جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور اعلام

(عارف، شاعر؛ شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى),, محمود بن علی خواجوی کرمانی, 689 ه‍.ق (کرمان) 753 ه‍.ق (شیراز)

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 7

عنوان :

تطبیق و مقایسه مقام فقر از دیدگاه خواجوی کرمانی و شاه نعمت‌الله ولی

نویسنده:

سوری بیدآبادی ، رویا احمدامرجی ، شاهپرک فرحبخش اصفهان

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

فقر به عنوان یکی از مراحل سیر و سلوک نهتنها در ادبیات، بلکه در حوزۀ عرفانی دارای اهمیت فراوانی است. سالک در این مقام با نفی ماسوی الله به فنای فی الله دستمییابد که نهایت عرفان است. این جستار با روش تحلیلی- تطبیقی دیدگاه دو عارف و شاعر برجستة قرن هشتم، خواجوی کرمانی و شاه نعمت‌الله ولی، را در رابطه با مفهوم فقر بررسی و مقایسهکردهاست. یافتههای پژوهش نشانمیدهد که دیدگاه هر دو شاعر به فقر دربردارندة فقر معنوی است که تعالیدهنده روح انسانی بهسوی کمال و جایگاه بالایی نسبت به غنا دارد. با این تفاوت که خواجو در برخی ابیات که بسامد کمی دارد، فقر مادی را در نظر داشتهاست. هم چنین وی در کاربرد معنای فقر از اصطلاحات دیگری همچون: گدایی، بینوایی استفادهنموده، در حالی که شاه نعمت‌الله علاوه‌بر این واژگان، از واژة «درویشی» نیز بسیار استفادهکردهاست. این نوع کاربرد فقر گویای تنوع زبان تصوف دو شاعر در بیان مقصود عرفانی خویش و دوگانگی مفهوم فقر است.

صفحات :

از صفحه 234 تا 253

مشخصات اثر

عنوان :

عنصر خیال در آثار خواجوی کرمانی با تاکید بر استعاره

نویسنده:

ایوب رجبی، سیمین عزتی فر

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

غربت‌اندیشی عارفانه خواجوکرمانی و سلمان ساوجی

نویسنده:

سمیه عبدالهی‌نجات ، محمد‌رضا زمان احمدی ، عبدالرضا مدرس‌زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

زبان مهم‌ترین ابزار برقراری ارتباط است که از طریق آن انسان می تواند به بیان مفاهیم و نیازهای گوناگون خود بپردازد؛ یکی از این نیازها، بیان حسرت ، دلتنگی و غم غربت نسبت به گذشتهاست که نوستالژی نامیده میشود.مفهوم غربت با اندیشه، احساس و رفتار آدمی درآمیخته است. غربت درتصوف و عرفان اسلامی، حضوری قابل اعتنا دارد و صاحب ابعاد معنایی و تفسیرهای گوناگون است، همچنین غم غربت از موثرترین انفعالات روحی درادب فارسی بهویژه در قرن هشتم قلمداد میشود. این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی و با هدف بررسی اشعار خواجوی کرمانی و سلمان ساوجی در حوزۀ نوستالژی عرفانی صورتگرفته تا بتوان از نگاه این شاعران عارف انواع غم غربت و عوامل مؤثر در ایجاد این اندیشه بررسی و تبیین گردد. مهم‌ترین دستاورد این پژوهش شناسایی عوامل مختلف تاثیرگذار بر فکر و ذهن شاعر و بررسی میزان انعکاس آن برای درک و ارتباط بهتر با اشعار ایشان میباشد. دوری از وطن اصلی و معشوق حقیقی، مضمون نوستالژی دو شاعر است. نتایج این مقاله بیانگر آّن است که سلمان ساوجی مانند خواجوی کرمانی، غربت عرفانی برخاسته از فراق محبوب حقیقی و دوری از وطن اصلی را دریافتهاست.

صفحات :

از صفحه 233 تا 256

مشخصات اثر

عنوان :

«باده» و «می» و تعابیر آن در شعر عرفانی فارسی

نویسنده:

حیدر قلی زاده,محبوبه خوش سلیقه

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان ,

کلیدواژه‌های اصلی :

باده و شراب , اسطوره و عرفان , صفات و تعابیر , شعر عرفانی فارسی

کلیدواژه‌های فرعی :

سَماع , اصطلاحنامه تصوف , اصطلاحنامه عرفان , باده از دیدگاه عرفانی , باده و جرعه فشانی بر خاک , باده حقیقی و مجازی ,

چکیده :

با رواج شعر عرفانی فارسی، شعرای صوفی مسلک و عارف برای بیان اندیشه و احساسات درونی خویش کلمات و واژه ها را در معنای اصطلاحی و کنایی به کار می برده اند. «می» و «شراب» از جمله الفاظی است که در شعر عرفانی جایگاه ویژه یی را دارا بوده است این اصطلاح با ویژگی ها و صفات بی شمار خود، معانی عرفانی نغزی را در ادبیات منظوم فارسی به جا گذاشته است. با ورود «باده و شراب» در شعر فارسی و به تبع آن، جریان این الفاظ در شعر عرفانی و صوفیانه، معانی و تعابیر «باده» گسترده تر شده و دیگر الفاظ مربوط به باده خواری همچون میکده، خرابات، مستی، ساقی و ... ذهن شاعران را به معشوق حقیقی و عشق و محبت ازلی پیوند زده است تا زیباترین و عاشقانه ترین صور شعری به تصویر کشیده شود.

صفحات :

از صفحه 147 تا 184

مشخصات اثر