جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

یهودیت به مثابه فلسفه: مطالعاتی درباره ابن میمون و فیلسوفان یهودی قرون وسطی در منطقه پروانس فرانسه [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

HOWARD KREISEL (هوارد کرایزل)

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Academic Studies Press,

کلیدواژه‌های اصلی :

تاریخ فلسفه‌ی قرون وسطی , 2- فلسفه قرون وسطی یهودی , تاریخ فلسفه یهودی

چکیده :

ترجمه ماشینی: مطالعاتی که شامل این جلد می‌شود، که بیشتر آنها برای اولین بار به زبان انگلیسی ارائه می‌شوند، به برخی از موضوعات اصلی در فلسفه میمونیدس و پیروان او در پروونس می‌پردازند. در قلب این موضوعات این موضوع نهفته است که آیا آنها تصویری کاملاً طبیعت گرایانه از عملکرد نظم جهانی اتخاذ کردند یا جایی برای فعالیت ارادی خدا در تاریخ باقی گذاشتند. این موضوعات شامل شریعت الهی، خلقت، شرح ارابه، نبی و حکیم، نبوت موزاییک، دلایل احکام و دعا است. توجه ویژه ای به سه متفکر یهودی پروانسالی (اهل پروانس) کمتر شناخته شده اما بسیار مهم معطوف شده است: موسی بن تیبون، لوی بن ابراهام، و نسیم بن موسی مارسی.

مشخصات اثر

عنوان :

مسألة وجود الله والأدلة على وجوده في فلسفة ابن ميمون

نویسنده:

عبد الحميد الكيالي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

مقاربة بين الفلسفة اليهودية والفلسفة المسيحية من خلال أعمال فيلون الإسكندراني وموسى بن ميمون

نویسنده:

عفیفان محمد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

رستاخیز در یهودیت و مسیحیت بر اساس تورات عبری و انجیل مسیحی [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Scott Vitkovic (اسکات ویتکوویچ)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام یهودی , یهودیت خاخامی , تورات شفاهی , رستاخیز در کتاب مقدس , 05. فرجام شناسی Eschatology , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , انجیل , تورات , کلام مسیحی , فلسفه دین , معاد در یهودیت , معاد در مسیحیت , کتاب مقدس عبری (متون ادیان) , فرجام شناسی مسیحی , مسیحیت پولسی

چکیده :

ترجمه ماشینی: این تحقیق مفهوم رستاخیز از تورات عبری باستان تا «یهودیت خاخامی» و مسیحیت را با توجه به کتاب مقدس معتبر و دقیق زبانی همراه با ترجمه انگلیسی ترسیم می کند. اگرچه برخی از محققان معاصر بر این عقیده اند که رستاخیز در تورات عبری به طور مبهم به تصویر کشیده شده است ، تحقیقات ما در مورد متون کهن نقل قول هایی ارائه می دهد و شواهدی بر خلاف آن ارائه می دهد. با گذشت زمان ، مفهوم رستاخیز حتی قوی تر شد و به یکی از مهمترین آموزه های یهودیت تبدیل شد ، که به عنوان یکی از سیزده اصل اعتقادی «میمونیدس» در «میشنا» سفارش شد. تقلید از مفهوم یهودیان در مورد خدا برای نجات بنی اسرائیل از جهنم ، مصلوب شدن و مرگ عیسی برای گناهان جهان ، قیام در روز سوم ، فرود آمدن به جهنم و قیام متعاقب آن به آسمان ، اساس اساسی مسیحیت شد. قیام مسیح به عنوان انگیزه ای برای قیام کسانی که به او ایمان دارند. بر اساس این «الهیات پولسی» ، ایمان مسیحی برپایه قیام عیسی و امید به زندگی پس از مرگ استوار است.

مشخصات اثر

عنوان :

اساس التقديس : فی علم الکلام (تحقیق: احمد حجازی سقا)

نویسنده:

فخـر الدين الرازي

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

المسافر بين الفلسفة وعلم الكلام: ابن ميمون وابن رشد نموذجا

نویسنده:

رضا عزوز

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

مشخصات اثر

عنوان :

الحدوث والقدم عند ملا صدرا وابن ميمون، دراسة مقارنة

نویسنده:

فاطمة العقیلي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

الهیات سلبی در حوزة معرفت‌شناختی صفات الهی در اندیشة ابن میمون یهودی و دکتر صادقی تهرانی

نویسنده:

محمداسماعیل صالحی‌زاده؛ محمدعلی اسماعیلی؛ سید عبدالله اصفهانی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

مراجع نسخه PDF

چکیده :

هدف: هدف از انجام این پژوهش، تقریر، مقایسه و ارزیابی الهیات سلبی در حوزة معرفت‌شناختی صفات الهی در اندیشة موسى بن میمون(متولد 530 ق/ 1135 م)، ‌الهی‌دان برجستة یهودی و آیت‌الله دکتر محمد صادقی تهرانی(۱۳۰۵-۱۳۹۰ ش)، قرآن‌پژوه معاصر بود. روش: پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی به تحلیل عقلانی این دو دیدگاه پرداخته است. یافته‌ها: به باور این دو شخصیت، نه تنها صفات ثبوتی ذاتی الهی، بلکه حتی وجود الهی نیز بیانگر معنای سلبی است و محذور تشبیه، برهان مشترک آنان در نقد الهیات ایجابی است. نتیجه‌گیری: «خلط میان مفهوم و مصداق»، «یکسان‌انگاری شناخت ماهوی و غیر ماهوی»، «تفسیر ناصحیح دو آموزة قرآنیِ همراهی حمد با تسبیح و تنزیه ذات الهی از توصیف غیر مخلصان» و «فقدان تصویر صحیح از الهیات ایجابی عینیت»، مهم‌ترین آسیبهای معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی این دو دیدگاه است.

صفحات :

از صفحه 915 تا 932

مشخصات اثر

عنوان :

رد موسی بن میمون بر جالینوس و دفاع از موسی بن عمران

نویسنده:

مهدی محقق

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

مفهوم شر از دیدگاه ابن میمون و غزالی

نویسنده:

ابراهیم قدرتی نوشهر ، محمد رضا عدلی ، عبدالحسین طریقی ، بخشعلی قنبری

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

مراجع نسخه PDF

چکیده :

هدف از این مقاله، بررسی مسأله شر از دیدگاه ابن‌میمون در دین یهود و امام محمد غزالی در دین اسلام است. ابن‌میمون شر را صادره از خدا نمی‌داند؛ چون معتقد است که ضد وجود، فعلیت ندارد و همه شرور عدم هستند که هیچ فعلی به آن‌ها تعلق نمی‌گیرد. ابن میمون خداوند را از شر مبرا و همیشه خداوند را خیر محض میداند. او جهان خیر و شری را که انسان در آن قرار میگیرد را ناشی از وجود انسان میداند. غزالی نیز تأکید دارد که خیر و شر از جانب خداست و کسی که شر را از جانب خدا نداند، جاهل است؛ به این معنا که خداوند شر را برای شر نمی‌آفریند، و غرض خداوند از ایجاد شر، در واقع نیل به یک خیر بزرگ‌تر است. به نظر غزالی ابهام در باب سازگاری رحمت خدا و وجود شرور ناشی از درک نادرست معنای حقیقی رحمت است. نتیجه اینکه ابن میمون شر را صادره از خدا نمی‌داند؛ او شر را عدمی می‌داند؛ و اصل وجود آن را ناشی از عواملی چون جهل و قدرت محدود انسان می‌داند و شر را به واسطه انسان بودن افراد می‌داند؛ در حالی که غزّالی شرّ و خیر را با هم آفریدۀ خدا دانسته و اصل وجود شر را عاملی برای رسیدن به خیر بزرگتر و نامعلوم می‌داند.

صفحات :

از صفحه 319 تا 336

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید