جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران 587ق/1191م. حلب، سوریه

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

تعداد رکورد ها : 1555

عنوان :

معقول ثانى فلسفى در فلسفه مشّایى ـ اشراقى (از خواجه نصیر تا میرداماد) : سال هفتم، شماره اول : معرفت فلسفي

نویسنده:

زهرا شریف، محسن جوادى

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination

چکیده :

با ظهور خواجه نصیرالدین طوسى، جریانى فلسفى شکل مى‌گیرد که به میرداماد ختم مى‌شود؛ این جریان به رغم بهره‌گیرى از تحلیل‌هاى فلسفىِ مشّایى، فراوان، تحت تأثیر فلسفه اشراق قرار داشته است. خواجه نصیر در زمینه مفاهیم فلسفى، به دیدگاه شیخ اشراق قائل است و این‌گونه مفاهیم را ذهنى محض مى‌داند. امّا برخى که سرآغاز آنان قوشچى است، این مفاهیم را ناظر به خارج پنداشته و حمل آنها را به ملاکِ جهات خارجىِ موضوع دانسته‌اند؛ براى مثال، دوانى (از پیشگامان این اعتقاد) معقول ثانى را چنان معنا کرده است که مستلزم خارجى نبودن مفاهیم فلسفى نیست. این در حالى است که میرداماد دریافته است که معقول ثانى به معناى عام را باید به دو دسته معقول ثانى «منطقى» و «فلسفى» تقسیم کرد: در دسته نخست، عروض و اتّصافْ ذهنى مى‌باشد؛ ولى در دسته دوم، تنها عروض است که ذهنى مى‌باشد. بدین ترتیب، اصطلاح «معقول ثانى» در این دوره ـ به تدریج ـ دستخوش تحوّل مى‌گردد و سرانجام به دو گروه تقسیم مى‌شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 37 تا 79

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأمّلى بر دیدگاه ابن ‏سینا و شیخ اشراق در اصالت وجود یا ماهیت

نویسنده:

مجید احسن، حسن معلّمى

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سهروردی , اصالت ماهیت , عروض , جعل , ابن ‌سینا , هستی شناسی اسلامی , فلسفه بوعلی , ماهیت , اصالت وجود

کلیدواژه‌های فرعی :

مجعول بالذات , تمایز وجود از ماهیت , نفی تشکیک در جوهر , قاعده فرعیه , مجعولیت وجود , طبیعت وجود , قسطاس , خیریت وجود , حکمت اشراق the School of Illumination , حکمت متعالیه , فلسفه مشاء , عرض , عرض , عرض , علیت , امر انتزاعی , تسلسل , عرض بی واسطه در اثبات , وجودی بودن عقول , نسبت وجود و ماهیت , نور الانوار , وجود بالعرض , معقولات ثانیه منطقی(مقابل معقولات ثانیه فلسفی) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , عروض حلولی((اصطلاح وابسته)، مقابل عروض تحلیلی) , عروض تحلیلی((اصطلاح وابسته)، مقابل عروض حلولی) , تجرد نفس از ماهیت , نظریه اشتراک لفظی , تقدم بالتجوهر , انوار جوهری , هویت ماهوی , ماهیت مجهولة الکنه , مجعولیت اتصاف و صیرورت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , ابن سینا: ابوعلی سینا

شابک (isbn):

1735-4545

چکیده :

مسئله اصالت وجود یا ماهیت یکى از مهم‏ترین مسائل فلسفى مى‏باشد که اگرچه به طور مستقل از زمان میرداماد و ملّاصدرا مطرح شده است، امّا محتوا و مبانى آن را مى‏توان در اندیشه فیلسوفان پیشین نیز سراغ گرفت؛ بدین لحاظ، در این مقاله، سعى داریم تا این مسئله را از دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق به عنوان نمایندگان مکتب‏هاى فلسفى مشّاء و اشراق بررسى کنیم. بنابراین، پرسش اصلى پژوهش حاضر این است که دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق در این‏باره چیست؟ مدّعاى مقاله این است که: اگرچه شیخ اشراق کلام ابن‏سینا در مورد عروض وجود بر ماهیت را عروض خارجى فهم کرده و با انتساب قول به زیادت ذهنى و خارجى وجود بر ماهیت به مشّاء، خود به نفى زیادت خارجى وجود بر ماهیت پرداخته و آن را به گونه‏اى نفى کرده که به نفى زائد یعنى وجود منتهى گشته (و در نتیجه، شیخ معتقد شده که ماهیتْ امر متحقّقِ خارجى و اصیلى است که منشأ انتزاع مفهوم وجود مى‏گردد، و بدین لحاظ، مجعولیت ذاتى از آنِ ماهیت مى‏باشد)؛ امّا این انتساب باطل است، زیرا ابن‏سینا با ملاحظات دقیق خویشْ بر عروض ذهنى ـ و نه خارجى ـ وجود بر ماهیت تأکید دارد. بدین لحاظ، ابن‏سینا به تحقّق خارجى و اصالت وجود تصریح کرده و جعل و علّیت را نیز از شئون وجودى دانسته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 11 تا 36

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عشق از نگاه اخوان الصفا: مقایسۀ آرای اخوان الصفا پیرامون عشق انسانی با آرای ابن‌ سینا، سهروردی و ملاصدرا

نویسنده:

صدیقه کاردان ، شفیق نزارعلی ویرانی ، جواد فخار طوسی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

این مقاله مطالعه ای است با مداقّه بر سی‌وهفتمین رسالۀ اخوان الصفا (در ماهیت عشق) و این اثر را با رسائل فیلسوفان مسلمان، ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا، نمایندگان پیشگام و شاخص مکاتب مشاء، اشراق و حکمت متعالیه به‌ترتیب در باب عشق مقایسه می‌کند. ممیزۀ اساسی رویکرد اخوان، باور و برداشت مثبت آنها از عشق میان انسان‌ها، ازجمله مؤلفه‌های عاشقانه و زناشویی آن است. چنین عشقی کاملاً تحت اختیار و انقیاد انسان نیست؛ کرات سماوی نیز تأثیر خویش را اعمال می کنند. اخوان الصفا مدعی اند جامعه و تمدن به سبب عشق رونق می-گیرد و کام می یابد و بر خلاف بسیاری دیگر بر آن‌اند که عشق الهی یا حقیقی را با عشق میان ابنای بشر سازگاری دهند. باآنکه اخوان فواید عشق انسانی و روابط زناشویی را ارج می نهند، ابن‌سینا آنها را زیان‌بار می‌داند و سهروردی موجب پریشانی خاطر. ملاصدرا با تأثیر از اخوان الصفا و نیز شیخ الرئیس، موضعی میانه دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 41 تا 71

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح حكمة الإشراق به انضمام تعلیقات صدرالمتالهین

نویسنده:

محمود بن مسعود قطب الدین شیرازی؛ تحقیق: محمد موسوی؛ مقدمه: حسین نصر

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: ‌ حکمت,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

شماره ديويي:

189/1

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علاقة بين المنطق و التّصوُّف في تراثنا الفكري: السّهروردي المقتول نموذجًا

نویسنده:

محمود محمد علي محمد

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اسکندریة: دار الوفاء لدنيا الطباعه والنشر,

زبان :

عربی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عوارف المعارف

نویسنده:

یحیی بن حبش سهروردی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مکتبة القاهرة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عوارف المعارف : ابو حفص سهروردی

چکیده :

این کتاب مشتمل بر یک مقدمه کوتاه و شصت و سه باب با عناوین زیر است: مقدمه، در منشأ علوم صوفیان، در اختصاص صوفیان به حسن استماع، بیان فضیلت علوم صوفیان، شرح حال صوفیان و اختلاف در طریقت آنان، ماهیت تصوف، وجه تسمیه این فرقه، فرقه متصوف و متشبه، شرح حال ملامتیان، منتسبان به تصوف، مقام شیخ در تصوف، خادم و متشبه به خادم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کارنامه سهروردی پژوهی هانری کوربن

نویسنده:

حسن سید عرب

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

باز اندیشی و واکاوی رهیافت شناسی شیخ اشراق در حل مسئله شر

نویسنده:

عبدالله حسینی اسکندیان، اکبر عبدیل زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

صفحات اولیه مقاله

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آثار مرتبط به سهروردی

چکیده :

سهروردی از فیلسوفان سترگک حکمت اسلامی است که نقش بارزی در بسط و تعالی فلسفه اسلامی داشته است. سهروردی در جهت منزه ساختن وجود حق تعالی در زمینه ثنویت و از سوی دیگر احسن دانستن نظام عالم» در آثار خود به مسئله شرور پرداخته است. از دیدگاه سهروردی» خیر امری وجودی و شر امری عدمی است که اصلا تحقق ندارد و آنچه شر تلقی می شود صرفا حاصل نگاه و اندیشه قاصر آدمی است. ضرورت بحث در مورد شرور و ماهیت آن در اندیشه سهروردی امری است که می‌تواند ما را با اندیشه‌های این فیلسوف و عارف الهی در مورد شرور و راهکارهای وی در جهت حل مشکل شرور آشنا کند. در این مقاله با روش توصیفی -تحلیلی به بررسی انگیزه سهروردی از طرح مسئله شرورء ماهیت» اقسام و راهکارهای شرور از دیدگاه سهروردی پرداخته می شود. از دیدگاه سهروردی شر در نظام احسن الهی بهره ای از وجود ندارد و تلقی آنچه شر پنداشته می شود یا واقعا شر نیست بلکه خیر است و یا آنکه لازمه رسیدن به خیر است و هرچه نیل به خیر را تسهیل کندء آن نیز خیر خواهد بود و در نتیجه شری وجود ندارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

احوال و آثار شیخ اشراق و رسالۀ عقل سرخ او

نویسنده:

علی کمیل قزلباش

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

صفحات اولیه مقاله

زبان :