جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
انصارى , شیخ مرتضی (شیخ اعظم؛ فقیه، اصولى، متکلم؛ شیعه اثنیعشرى و ایرانى، از فقیهان بزرگ شیعه امامی در قرن سیزدهم قمری، مرجع تقلید، صاحب کتب درسی حوزوی رسائل=فرائد الاصول و مکاسب=المتاجر), 1214ق. دزفول، خوزستان، ایران 1281ق. نجف، عراق
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 54
عنوان :
بررسی دلایل وجودشناختی الاهیات سلبی
نویسنده:
مرتضی حسینی شاهرودی، فاطمه استثنایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, تابستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وحدت و بساطت خداوند
,
خداشناسی
,
تشبیه
,
تنزیه
,
الهیات سلبی
,
نفی صفات
,
تجلی خداوند
,
عدم ادراک ذات خدا
,
معناشناسی صفات
,
مرتبه ذات حق
,
الهیات ایجابی
,
وحدت مطلقه
,
ماهیت نداشتن خداوند
,
اطلاق ذات
,
تعینات ذات خدا
,
هستی شناسی الهیات سلبی
,
خلو ذات از کمالات
,
صفات خدا
,
پیامبر
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
توحید
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
اسمای الهی
,
صفات الهی
,
علامه مجلسی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
امام خمینی
,
امام خمینی
,
سید جلال آشتیانی
,
فلوطین(افلوطین)
,
محمد امین استرآبادی
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
ابن عربی
,
موسی بن میمون (Maimonides)
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
الاهیات سلبی، در بعد معرفتی بر شناخت ناپذیری؛ و در بعد زبانی، بر بیان ناپذیری خدای متعال تاکید دارد. در بعد معرفتی، به دلایلی چون عدم توانایی احاطه بر خدای متعال، تعالی و فوق عقل بودن او، نقص معرفت معلول نسبت به علت و محدودیت قوای ادراکی انسان؛ و در بعد زبانی، به مفهوم ناپذیر بودن و صورت نداشتن امر متعالی و ... استناد می شود. منتقدان اشکالاتی چون تعطیل، ناکافی بودن معرفت سلبی، تعارض در گفتار و ... را بر این دیدگاه وارد کرده اند. در واقع، بیشتر طرفداران الاهیات سلبی، در عین تاکید بر نقص معرفت بشری، قائل به تعطیل نیستند و معرفت به خدای متعال را دارای مراتب می دانند. در الاهیات سلبی، سخن گفتن از او، به دلایلی چون سخن گفتن به واسطه اضطرار درونی، یا به قصد تعلیم دیگران است؛ و یا سخن ها و عبارات ایجابی ناظر است به تجلیات خدای متعال و آنچه پس از او هستند؛ هر کس به اندازه فهم خود و به همان میزان که آثار و ظهورات خدای متعال را یافته است، از او سخن می گوید.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 27 تا 54
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روش تفسیری شیخ انصاری
نویسنده:
محمد علی تجری، جواد محمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران, بهار و تابستان/1388
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
کتاب المکاسب المحرمه
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
روایات تفسیری
,
مبانی تفسیر قرآن
,
اهل بیت(ع)
,
روش تفسیر عقلی
,
فقه شیعه
,
روایات فقهی
,
روایات غیرفقهی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
الانظار التفسیریه
,
شیخ مرتضی انصاری
,
علامه طباطبایی
,
قرآن
,
آیات الاحکام
,
تفسیر قرآن
,
تفسیر ادبی
,
تفسیر اجتهادی
,
تفسیر قرآن با قرآن
,
تفسیر روایی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
روایات اسباب النزول
,
محمدعلی تجری
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 49 تا 64
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حل تعارض روایات ذبائح اهل کتاب در جوامع حدیثی شیعه
نویسنده:
مجید معارف، حمید مدرسی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران, پاییز و زمستان/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
احادیث شیعه
,
تعادل و تراجیح
,
حل تعارض روایات
,
ذبائح اهل کتاب
,
روایات حلیت
,
حلیت از روی تقیه
,
نهی مطلق ذبائح
,
ذبیحه غیراهل کتاب
,
حلیت بی قید و شرط ذبائح
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
اهل بیت(ع)
,
محمدرضا مظفر
,
شیخ حر عاملی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
شیخ مفید
,
شیخ طوسی
,
محمد رضا مظفر
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
علم روایةُ الحَدیث
,
فقه الحَدیث
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
مجید معارف
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 9 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سیر تطور آرای فقیهان امامیه پیرامون شئون اراده
نویسنده:
مصطفی ملیحی، سید محمدصادق موسوی، سید عبدالرحیم حسینی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران, پاییز و زمستان/1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
سید مرتضی: علی بن حسین بن موسی
,
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
علامه حلی
,
تاریخ فقه
,
انسان شناسی Human nature
,
اراده
,
رضا
,
انسان شناسی دینی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
شیخ مفید
,
سید مرتضی
,
شیخ طوسی
,
قرآن
,
اصطلاحنامه فقه
,
نیت
,
علامه حلی
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
انسان شناسی فقهی
,
اراده در فقه
,
فقیهان امامیه
,
عبدالرحیم حسینی
,
سید محمدصادق موسوی (اصول)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 117 تا 130
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دوگانگی دیدگاه فخر رازی در مصداق شناسی معصوم
نویسنده:
یحیی صباغچی، ابراهیم نوری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه معارف اسلامی, بهار / 1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امامت
,
فخر رازی
,
نبوت
,
شیعه
,
کسب
,
الاشاعره
,
معصوم
,
اجماع
,
امامت عامه
,
حفظ شریعت
,
صفات خبری
,
عصمت امام
,
اصل وجوب عصمت
,
فلسفه وجودی امام
,
فوائد امامت
,
اسباب پیدایش عصمت
,
قطب کامل
,
مراتب انسان ها
,
امام زمان
,
پیامبر
,
اشعری
,
امامت
,
نبوت
,
شیعه شناسی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
فخر رازی
,
آدام میتز
,
اجماع
,
ابراهیم نوری
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 129 تا 146
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی و نقد دیدگاه فخر رازی و ملاصدرا در خصوص ماهیت خدا
نویسنده:
فاطمه دژبانی مقدم
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, تابستان/ 1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خداشناسی
,
عدم
,
واجب الوجود
,
اشتراک معنوی وجود
,
امکان ذاتی
,
عروض وجود بر ماهیت
,
ماهیت نداشتن خداوند
,
حکایت وجود
,
ماهیت به معنای اعم
,
ماهیت به معنای اخص
,
وحدت مصداقی وجود
,
تقارن با ماهیت
,
مغالطه مفهوم و مصداق
,
قابل حقیقی
,
ماهیت الهی
,
جوهریت خداوند
,
علیت ماهیت برای وجود
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
خداشناسی (کلام)
,
شیخ مرتضی انصاری
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
فخر رازی
,
ابوالحسن اشعری (موسس مکتب اشاعره)
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 59 تا 73
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
امر ارشادی و مولوی در اصول شیعه
نویسنده:
علی اکبر فرح زادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, زمستان/ 1379
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مکلف
,
حسن و قبح عقلی
,
اشاعره
,
آخوند خراسانی
,
انشاء
,
اهل سنت
,
مجتهد
,
اراده
,
مصلحت
,
قرآن کریم و امام زمان (عج)
,
اطاعت
,
حکم ارشادی در علم اصول
,
حکم مولوی در علم اصول
,
معصیت
,
شیخ انصاری
,
امر ارشادی
,
امر مولوی
,
اصول شیعه
,
واجب ارشادی
,
اصل برائت
,
وجوب غیری
,
احکام وضعی
,
علم اصول
,
اصولیون شیعه
,
واجب
,
مستحب
,
اخبار
,
ثواب و عقاب
,
ملاک تشخیص امر ارشادی
,
ملاک تشخیص امر مولوی
,
نسبت عقل و امر مولوی
,
اطیعوا الله و اطیعوا الرسول
,
مفسده
,
امکان صدور امر ارشادی محض از خداوند
,
دلالت امر برفور تراخی
,
حسن و قبح شرعی
,
مقدمه واجب
,
کاربرد امر ارشادی برای بیان احکام وضعی
,
نهی ارشادی
,
احکام تاسیسی
,
احکام امضایی
,
علم اصول شیعه
,
علم اصول اهل سنت
,
عدلیه ( شیعه )
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
خداشناسی (کلام)
,
17. فرق کلامی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
آخوند خراسانی
,
شیخ مفید
,
احکام وضعی
,
مولوی
,
اراده
,
علی اکبر فرح زادی
شاپا (issn):
1010-4968
چکیده :
اقسام حکم و تقسیمات واجب از مباحث اصولی شناخته شده ای است که از دیرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول قرار داشته است. با این حال تقسیم امر به ارشادی و مولوی از مسائلی است که مدت زیادی از راهیابی آن به علم اصول فقه شیعه نمی گذرد. در میان اهل تسنن نیز، به دلایلی که در این مقاله بیان شده، اساساً بحث از امر ارشادی و مولوی مطرح نشده است. بازشناسی امر ارشادی از امر مولوی از آن جهت اهمیت دارد که امر مولوی جنبة انشائی داشته و اقتضای اطاعت مستقل می کند، در حالی که امر ارشادی ماهیتاً جنبة اخباری دارد و از مصلحت فعل مورد ارشاد گزارش می دهد و در نتیجه امتثال یا معصیت آن، ثواب یا عقابی جداگانه ندارد. در مورد ملاک امر ارشادی و مولوی میان اندیشمندان اتفاق نظر به چشم نمی خورد. مقالة حاضر دیدگاههای مختلف در این زمینه را طرح و ارزیابی نموده، برای ارائه راه حلی قابل قبول تلاش می کند و به مباحثی از علم اصول که امر ارشادی و مولوی در آن مورد توجه واقع شده، اشاره می نماید.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 65 تا 92
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
«کتاب مقدس»، بازپژوهی فقهی - کلامی
نویسنده:
علیرضا انتظاری، حمید ستوده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, بهار/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کتاب مقدس (عهدین)
,
کتب ضلال
,
فلسطین
,
تحف العقول
,
روایت تحف العقول
,
قرآن و عهدین
,
عصمت لفظی
,
بررسی فقهی - کلامی تورات
,
بررسی فقهی - کلامی انجیل
,
جعل کتب
,
عصمت لفظی کتاب مقدس
,
مباحث کلامی کتاب مقدس
,
نقد کتاب مقدس
,
خداشناسی کتاب مقدس
,
پیامبران کتاب مقدس
,
مسیح در عهد جدید
,
عصمت مسیح
,
حرمت کتب ضاله
,
روایت طرد تورات
,
روایت احراق کتب نجومی
,
پیامدهای اضلال
,
تفسیر المیزان (کتاب)
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
علامه حلی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
الوهیت مسیح ( ع )
,
انجیل
,
تورات
,
تحریف عهدین
,
تحریف انجیل
,
تحریف تورات
,
محمدحسین کاشف الغطاء
,
شیخ مرتضی انصاری
,
محمد حسین کاشف الغطاء
,
شیخ مفید
,
علامه طباطبایی
,
علامه حلی
,
دین مسیحیت (ادیان سامی)
,
دین یهود (ادیان سامی)
,
جلال الدین سیوطی
,
ابن منظور
,
حضرت عیسی(ع)
,
حضرت موسی(ع)
,
حضرت ابراهیم(ع)
,
محمد حسن نجفی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 25 تا 52
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی رابطه ی علی و معلولی و تحول مباحث آن در حکمت متعالیه
نویسنده:
عبدالعلی شکر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, زمستان/1387
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
نیازمندی معلول به علت
,
اصالت وجود
,
معلول (درمقابل علت)
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
وجود رابط و مستقل
,
حدوث
,
وحدت شخصی وجود
,
تشکیک وجود
,
دوام فیض الهی
,
بطلان دور و تسلسل
,
ربط حادث به قدیم
,
قرآن
,
قاعده «الواحد»
,
مساله جعل
,
مجعولیت وجود
,
کثرت طولی موجودات
,
شیخ مرتضی انصاری
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
حکمت متعالیه
,
علیت در حکمت متعالیه
,
وابستگی و ربط
,
بقای نیاز معلول به علت
,
برهان وحدت وجود بر پایه وجود رابط
,
متعلق جعل
,
نفی مجعولیت ماهیت
,
فاعل بالتسخیر
,
تسلسل علل نامتناهی
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابونصر فارابی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
ابن رشد
,
ابن عربی
,
عبدالعلی شکر
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
در حکمت متعالیه با تحلیل اصل علیت برمبنای اصالت و تشکیک وجود،این نکته روشن میشود که علیت و معلولیت مربوط به وجود بوده و ذاتی آنها است. معنای این تحلیل آن است که معلولیت و علیت عین ذات و هستی آنها است و معلول،حقیقتی جز وابستگی و ربط نسبت به علت خود ندارد.این دیدگاه موجب ایجاد تحول بنیادین در مباحث علیت نظیر ملاک نیازمندی معلول به علت،بقای نیاز معلول به علت،بطلان دور و تسلسل،مسألهی جعل،قاعدهی الواحد،ربط حادث به قدیم و فاعل بالتسخیر خواهد شد.وحدت شخصی وجود نیز از این طریق قابل اثبات میگردد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 59 تا 78
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اعتبار قاعده الواحد در نظام های وحدت وجودی: در پرتوی ارتباطش با قاعده «بسیط الحقیقه»
نویسنده:
منیره پلنگی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, بهار/1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
توحید
,
وحدت وجود
,
سنخیت
,
ظهور
,
کثرت
,
ظهور ظلی
,
نفس رحمانی
,
بساطت
,
جعل
,
صدور
,
قاعده بسیط الحقیقه
,
وحدت صرفه
,
وحدت عددی
,
قاعده «الواحد»
,
نظام وحدت وجودی
,
رابطه وحدت و کثرت
,
حق مخلوق
,
مجعول حقیقی
,
جهت صدور
,
جعل وجود
,
جعل بسیط ماهیت
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
توحید
,
صفات الهی
,
امامت
,
شخصیت ها
,
شیخ مرتضی انصاری
,
غلامحسین ابراهیمی دینانی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
جلال الدین دوانی، محمد بن سعد
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
میرداماد
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
در این مقاله، قاعدهی معروف الواحد در نظامهای وحدت وجودی ارزیابی میشود و با توجه به قاعدهی دیگری که عموما برای چنین نظامهایی بنیادی است، یعنی «قاعدهی بسیط الحقیقه کل الاشیاء»، نتیجه خواهیم گرفت که نظر به بساطت محض «مصدر» که به معنای جامعیت و کل الوجود بودن است، دیگر به تبیین و تحکیم قاعدهی الواحد برطبق روال مرسوم نیازی نیست. در طراحی استدلالهای مرسوم، برای اثبات قاعدهی الواحد یک تقابل رفع نشدنی میان وحدت و کثرت فرض شده است. به نظر میرسد تلقی تقابل و اجتماع ناپذیر بودن وحدت و کثرت، ریشه در نادیده گرفتن قاعدهی بسیطالحقیقه دارد. به این قاعده در نظامهایی که نوعا وحدت وجودی نیستند توجه نشده است و لذا میتوان ادعا کرد که بهادادن به قاعدهیالواحد، با همان سبک و سیاق مرسوم، غفلت از وحدت صرفهی وجود حق بوده است. وحدت صرفه، چون تقابل میان وحدت و کثرت را میزداید، اعتبار قاعدهی الواحد را، بدانگونه که مبتنی بر چنین تقابلی است، مخدوش میسازد، زیرا اینجا دیگر «وحدت»، چه در «مصدر» وچه در«صادر» هیچکدام مقابل «کثرت» نیست، بلکه در اولی بهنحو کثرت است در وحدت و در دومی بهنحو وحدت است در کثرت. از همینروست که در اندیشهی ابنعربی و نیز ملاصدرا، نفس رحمانی یا حق مخلوق به (که همان وجود ساری در ماسواست) تنها صادر و صادر اول و آخر است. در همین چارچوب، معنای «صدور» به ناچار نیازمند تحولی اساسی بوده، مبدل به معنای«ظهور» خواهد شد. همچنین در این زمینه، تأمل و ارزیابی «مجعول حقیقی» و «سنخیت» میان علت و معلول از نو باید صورت گیرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 57 تا 74
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 54
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید