جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مقاله حاضر با روش تحلیلی- انتقادی خود، مسئله شر را از منظر غایتشناسی اخالقی کانت بررسی میکند و از همین منظر و الهیات مؤمنانه مرلین مککورد آدامز را مورد ارزیابی قرار میدهد. در نگاه کانت، شر منزلت خاصی در طبیعت ندارد، بلکه صرفاً یکی از امکانات محتمل در طبیعت، در مقام فعلیت یافتن قوای آن است. راه چاره انسان برای مجال ندادن به شر در تقویت قوای عقالنی و اخالقی انسان و انشاء دستور اخالقی مطلقی است که انسان را برخالف سوائق طبیعی خود به موجود عقالنی و متخلق تبدیل سازد و با صبغه عمومی خود روابط انسانها را سامان بخشد. خدای کانت ایدهای است که از پی توجه به ندای وجدان اخالقی و بهعنوان خیر اعال بر فراز جهانْ مفروض و مقدّس انگاشته میشود. با این وصف، طبیعت در خوانش اخالقی و غایی آن در نقد سوم کانت در مسیر بهروزی انسان و جهان حرکت میکند و میتوان آنرا در نهاد و بنیان دور از خصلت شریرانه دانست. از سوی دیگرم. م. آدامز به عنوان متأله مسیحی زیسته در جهان مدرن، طی تالش برای خوانشی متمایز از مسئله شر، آنرا به عنوان شرط تشبّه انسان به خدا از مجرای تجربهی رنج الوهی تعبیر کرده است. تفسیری از شر و اخالق که با رجوع به خوانش کانت از ماهیت شر و اخالق، از حیث مبنا و پیامد غیراخالقی است

در اين کتاب، به‌عنوان يک رويکرد جديد در حوزه فلسفه اسلامي، تلاش گرديده که به‌جاي طرح مطالب به‌صورت موضوع محور، مسئله محوري مورد اهتمام قرار گيرد و در پاسخ به هر پرسش، نکاتي از اين حوزه مطرح گردد. دکتر جيمز کلر را که در کانتکست فلسفه غرب و تفکر مسيحي نوشته شده است را از حيث روش پژوهش مسئله محوري و بررسي سؤالات مربوط به مسئله، عميق يافتم که نه‌تنها بسياري از سؤالات را در اين محور، جمع‌آوري نسبتاً تا حد بالايي کرده است بلکه به بررسي و پاسخ محققانه و اجتهادي نيز پرداخته است.