جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور کلید واژه ها

متکلمان امامیه

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

تعداد رکورد ها : 4

عنوان :

بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین

نویسنده:

محمدحسین فاریاب

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره, بهار/۱۳۸۹

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , سید مرتضی‏: علی بن حسین بن موسی , ابوالصلاح حلبی: تقی بن نجم بن عبیدالله , محمد بن علی کراجکی , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , متکلمان امامیه , گناه سهوی , اولی الامر , رجس , آیه اولی الامر , اذهاب رجس , برهان عقلی , عصمت , تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , اهل بیت(ع) , عصمت اولیاء الله , آیه صادقین , اراده تفصیلی الهی , اراده تکوینی , عصمت امام (ع) از خطا , عصمت امام (ع) از گناه , عصمت در عمل , عصمت امام (ع) از خطای علمی , قلمرو عصمت , هشام بن حَکَم , شیخ مفید , سید مرتضی , ابوالصلاح حلبی , شیخ طوسی , محمد بن علی کراجکی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیه 124 بقره , آیه اهل ذکر , ابو سهل بشر بن معتمر (موسس اعتزال بغداد)

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 133 تا 162

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین استطاعت از منظر متکلمان امامیه تا قرن چهارم

نویسنده:

عین اله خادمی، جعفر رحیمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, پاییز/1392

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , سید مرتضی‏: علی بن حسین بن موسی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , تشیع , متکلمان امامیه , استطاعت (کلامی) , ادله قرآنی استطاعت , جبر و اختیار(کلام) , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , اراده الهی , استطاعت ABILITY TO ACT , اهل بیت(ع) , گناه , مکتب حدیثی- قم- مکتب حدیثی قم. , هشام بن حَکَم , زرارة بن اعین , ابن عباس(عبدالله بن عباس) , شیخ مفید , سید مرتضی , خالد برقی , احمد بن محمد برقی , محمد بن یعقوب کلینی , آیه حج , فخر رازی , ابوالحسن اشعری (موسس مکتب اشاعره) , ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق) , جلال الدین سیوطی , سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , ب. امام اول(حضرت امام علی ع) , ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) , د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع) , مومن طاق , استطاعت فقهی , عین الله خادمی , ملا محسن فیض کاشانی

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 104

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی دلایل عقلی عصمت امام (ع) از دیدگاه فریقین

نویسنده:

معصوم حسینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مرکز پژوهشی دایرة المعارف علوم عقلی اسلامی, تابستان/1390

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی , متکلمان امامیه , عقل ستیزی , عقل در قرآن , حدود الهی , برهان تسلسل , امامت , عصمت اهل بیت علیهم السلام , ابن میثم بحرانی , خواجه نصیرالدین طوسی , شیخ طوسی , علامه حلی , سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر , برهان حفظ شریعت , عقل در روایات

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 128

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی معناشناختی صفات خدا در کلام امامیه

نویسنده:

سید محمد کاظم علوی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه معارف اسلامی، معاونت پژوهشی, پاییز / 1387

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , ابوسهل نوبختی , تأویل , کلام اسلامی , الله , میرداماد , امامیه , اشاعره , کلام امامیه , بعد معناشناختی صفات الهی , وجودشناختی فارابی , صفات , معناشناختی , زمان , حدوث ذاتی , سرمد , حدوث دهری , متکلمان امامیه , ابوجعفر احول , حمران بن اعین , ابومالک حضرمی , علی بن میثم , قرن دوم و سوم هجری , صفاتیون , تشبیه , تنزیه , عینیت , نظریه احوال , صفات الهی , صفات خدا , صفات خدا , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , جعفر بن محمد، امام ششم

شاپا (issn):

چکیده :

مبحث صفات خداوند، پس از اثبات وجود او مهم ترین مبحث کلام است که به دو لحاظ می توان آن را بررسی کرد؛ یکی به طورکلی و دیگری به طورخاص. در نگرش نخست نیز می توان دوگونه بررسی انجام داد؛ یکی «وجودشناختی» و دیگری «معناشناختی». این تحقیق مربوط به بررسی معناشناختی می باشد که به دنبال پاسخ به پرسش از وجود واقعی صفات نیست؛ بلکه درپی ساختار معنایی تعابیر متکمان از صفات و نوع تفسیر و تبیین ایشان در قالب یک فرمول کلی است.<br /> این مطالعه درباره متکلمان امامیه در سده های دوم و سوم هجری است که در یک طبقه بندی کلی به سه دوره: پیش از هشامَین، هشامین (هشام بن حکم و هشام بن سالم) و پس از هشامین تقسیم شد ه اند. در این تحقیق، گزارش های نقل شده از این متکلمان بررسی می شود تا به ساختار های معنایی صفات پی برده شود. مهم ترین ساختار معنایی به دست آمده، ساختاری است که هشام بن حکم ارائه نموده است که در قالب فرمول «صفات نه خدایند و نه غیر او» بیان می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 125 تا 147

مشخصات اثر

ثبت نظر

تعداد رکورد ها : 4

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید