جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اولین بررسی نظام مند کتاب در مورد رابطه بین دین و سرمایه اجتماعی و تأثیرات سرمایه اجتماعی مذهبی بر زندگی دموکراتیک در ایالات متحده.

ترجمه ماشینی: علم و شاخه‌های آن، فناوری، از راه‌های زیادی وارد بافت جامعه ما می‌شوند که نمی‌توانیم زندگی بدون آنها را تصور کنیم. ما با بحران‌ها و بحث‌هایی پیرامون تغییرات آب و هوایی، تحقیقات سلول‌های بنیادی، ایدز، نظریه تکاملی و «طراحی هوشمند»، استفاده از DNA در حل جرایم و بسیاری مسائل دیگر احاطه شده‌ایم. جامعه عملاً مجبور است از گرایش طبیعی ما پیروی کند، که به نظرات متخصصان علمی اهمیت زیادی می دهد. چگونه است که این کارشناسان به چنین اختیاراتی رسیده اند و اختیارات آنها تا کجا می رسد؟ آیا دانش تخصصی، دانشمندان را از اقتدار اخلاقی نیز برخوردار می کند؟ اقتدار علمی واقعاً در جامعه ما چگونه عمل می کند، و نیروهای اجتماعی متضاد (از جمله آنهایی که از قانون، سیاست و دین سرچشمه می گیرند) که باید با آنها مقابله کند، کدامند؟ تئودور براون در این اثر ترکیبی کلی درباره نقش علم در جامعه به دنبال پاسخ به چنین سؤالاتی است. در بخش اول، او مفهوم اقتدار و رابطه آن با خودمختاری را توضیح می دهد و سپس رشد تاریخی اقتدار علمی و جایگاه آن را در جامعه معاصر آمریکا دنبال می کند. در بخش دوم، او چگونگی عملکرد علمی را در رابطه با سایر حوزه‌های اجتماعی، مانند قانون، مذهب، حکومت و حوزه عمومی تحلیل می‌کند.

رابطۀ معنا با انسان و جامعه از مهم‌ترین دغدغه‌های فلسفه و علوم اجتماعی به ‌شمار می‌رود؛ زیرا امروزه منطق علوم اجتماعی فارغ از رویکرد کلاسیک (اثباتی)، نوعی گرایش به‌سوی نظریه‌های کلان اجتماعی را نشان می‌دهد که علاوه بر اینکه نمایانگر فلسفی‌شدن جامعه‌شناسی است، کارکرد آن نیز معقول کردن جهان اجتماعی یا به تعبیری معنادارکردن رابطۀ انسان و جامعه است. بدین وصف سوژگی با وجود ظرفیتی که در علوم اجتماعی به‌طور عام داشته و افق‌های مهمی را در سنت‌های نظری پدیدار کرده است، اما با اکتفا به عقل جزئی و تجربی در میانۀ دوآلیتۀ فلسفۀ غرب قرار گرفته و بالمآل در سیر تطور نظریه‌های اجتماعی نتیجه‌ای جز تصلب بی‌روح معنا و تزلزل سطحی معنا در رابطه با انسان و جامعه به‌دنبال نداشته است. بر این مبنا انسانی که به‌کمک سوژگی خود، جهان را استعلایی می‌نگریست، در بستر عواملی مانند سنت، فرهنگ، گفتمان، اساطیر و... چنان از معنا زدوده شد که گویی زاده این عوامل است و اینها نه‌تنها به فعل او بلکه به خود او نیز معنا می‌دهند، اما حکمت اسلامی از سقف عقلانیت موجود با اتصال به وجود فراتر رفته و این معناداری در رابطۀ انسان و جامعه را در دیالکتیک تاریخ معنوی و تاریخ تجربی و در سیر علل طولی و وسائط الهی تبیین می‌کند. از این حیث معانی از سویی به‌دلیل اعدادی به‌کمک اراده و اختیار درصورت افعال اعتباری انسان و از سوی دیگر به‌دلیل فاعلی به‌واسطۀ مشیت‌ الهی درصورت قوۀ ناطقه (فطرت‌الهی) تحقق می‌یابد؛ بنابراین براساس عوالم سه‌گانۀ معانی، امر و خلق در انسان معانی عقلی و فطری به تفصیل در معانی مثالی تنزل می‌یابد و پس از آن به ادراک حسی پیوند می‌خورد و این ادراک جزئی وهمی لحظه به لحظه به معنایابی انسان در جامعه در قالب اعتبارات اجتماعی منجر می‌شود.

ترجمه ماشینی: جنبش های اجتماعی مترقی چگونه با پلورالیسم دینی برخورد می کنند؟ در این کتاب، تیموتی پیس از مثال جنبش جهانی شدن تغییر استفاده می کند تا توضیح دهد که چرا رهبران جنبش اجتماعی در بریتانیا و فرانسه واکنش متفاوتی به ظهور کنشگری مسلمانان نشان دادند.

ترجمه ماشینی: جنبش‌های مذهبی جدید مانند مونی‌ها، شاهدان یهوه و خرگوش کریشنا اکنون به خوبی در آگاهی فرهنگی جریان اصلی جا افتاده‌اند. اما پاسخ‌ها به این گروه‌های «فرقه» همچنان به شدت منفی است، که مشخصه آن واکنش‌های خشمگینی است که آن‌ها از منافع اکثریت برمی‌انگیزند. جوامع مدرن باید بیاموزند که چگونه به چنین جنبش هایی بهترین واکنش را نشان دهند و مزایا و خطرات آنها را چگونه تفسیر کنند. تحقیق در مورد جنبش‌های مذهبی جدید، تحلیلی پیشرفته از مناقشات پیرامون ادیان جدید در آمریکا و اروپای امروزی ارائه می‌کند. با تکیه بر کار میدانی اصلی، نبردهای بین گروه‌های استخدام‌کننده گروه‌هایی مانند مونی‌ها، و جنبش‌های ضد فرقه و جوامع کلیسا که برای مقابله با آنها بسیج شده‌اند را بررسی می‌کند. مداخلات دانشگاهی و رسانه‌ای هر دو طرف را مورد توجه قرار می‌دهد و بر مشکلات عینی در زبان «فرقه‌ها»، «ربایش» و «شستشوی مغزی» تأکید ویژه می‌کند. این کتاب تحریک‌آمیز و مورد نیاز که برای دانشجویان، محققان و متخصصان ایده‌آل است، بحث در مورد جنبش‌های مذهبی جدید را به سطح جدیدی می‌برد.

ترجمه ماشینی: جنبش‌های دینی جدید در هر کجا و هر زمان که ظاهر شوند، همیشه درگیری ایجاد می‌کنند. ادیان جدید حتی با جذب اعضایی که مشتاقانه آموزه‌های بدیع آن‌ها را می‌پذیرند، اغلب واکنش‌های منفی شدیدی را برمی‌انگیزد – اغلب به این دلیل که مفاهیم جاافتاده عمل مذهبی، اعتقاد و اخلاق صحیح را به چالش می‌کشند. مخالفان جنبش‌های مذهبی جدید اغلب آنها را فرقه می‌نامند و از هموطنان خود، مذاهب خود و حتی دولت می‌خواهند که علیه جنبش‌های مشکوک و بالقوه خطرناک اقدام کنند. اعضا اغلب شکایت می کنند که انگیزه های آنها سوء تعبیر شده است و استدلال می کنند که گروه های آنها به طور ناعادلانه مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. تجربه جنبش‌های مذهبی جدید در آمریکا تضاد بین نمایندگان وضع موجود و مذاهب جدید را تشریح می‌کند و بررسی می‌کند که چگونه این گروه‌ها هم برای اعضای خود و هم برای مخالفان فرهنگی‌شان ظاهر می‌شوند. این کار برای هر کسی - دانش‌آموزان، والدین و معلمان - ایده‌آل است. مایلند درک عمیق تری از جنبش های مذهبی جدید در آمریکا به دست آورند. ادیان جدید همیشه بخشی از چشم‌انداز مذهبی آمریکا بوده‌اند، و این کتاب فراتر از دوره معاصر حرکت می‌کند تا نمونه‌هایی از ادیان جدیدی را که در طول تاریخ ایالات متحده پیدایش، زنده مانده یا مرده‌اند، و گاهی شکوفا شده‌اند، مورد بحث قرار دهد. در میان گروه های مورد بحث عبارتند از مورمون ها، معبد خلق ها، شاخه داویدیان، معنویت گرایی، تئوسوفی، کلیسای جهانی و پیروزمند، جامعه بین المللی برای آگاهی کریشنا، پیروان باگوان شری راجنیش، سوکا گاکای، ملت اسلام، ویکان و نئو پاگان ها، کلیسای شیطان، کلیسای ساینتولوژی، دروازه بهشت ​​و رائلیان. تجربه جنبش های مذهبی جدید در آمریکا شامل واژه نامه و فهرستی از منابع برای کسانی است که علاقه مند به انجام تحقیقات بیشتر در مورد تجربه پیروان ادیان جدید هستند.