جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
سعادت عظمی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 4
عنوان :
بررسى فرایند استکمال نفس از دیدگاه ملاصدرا
نویسنده:
علیرضا اسعدى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره), بهار/ 1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نفس آدمی
,
اتصال نفس به عقل فعال
,
سعادت و شقاوت
,
اتحاد عاقل و معقول
,
استکمال نفس
,
حرکت اشتدادی نفس
,
حرکت مجردات
,
اشتداد جوهری
,
علم النفس ملاصدرا
,
سعادت عظمی
,
جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه)
,
استکمال علمی
,
غایت عقل نظری
,
سعادت قوای نفس
,
سعادت در حکمت متعالیه
,
نسبت تصورات عقلی به نفس
,
قیام صدوری صور نفسانی
,
اندماک نفوس جزئی در عقل فعال
,
تجرد نفس (فلسفه)
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
علم نفس
,
ملاصدرا شیرازی
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 91 تا 113
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تبیین سعادت قصوی از منظر مسکویه
نویسنده:
عین الله خادمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, بهار/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
اخلاق دینی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
فلسفه اخلاق (اِتیک)
,
سعادت
,
ابن مسکویه
,
سعادت اخروی
,
تقرب به خدا
,
بهشت
,
کمال نهایی انسان
,
کمال نهایی انسان
,
قرآن
,
سعادت عظمی
,
اقسام سعادت
,
استکمال علمی
,
اخلاق اسلامی
,
کمال عقلی (نظری)
,
کمال عملی (اخلاقی
,
اخلاق دینی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
لذات حسی جسمانی
,
قرآن
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
قرب به خدا
,
کمال نهایی
,
ارسطو
,
افلاطون
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
ابن مسکویه
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
مراتب سعادت(مقابل مراتب شقاوت)
,
سعادت نفسانی
,
شقاوت انسان
,
دیدگاه سلبی اخلاق
,
دیدگاه ثبوتی اخلاق
,
ساکنان ملأ اعلی
,
حرکت شوقی به طرف خدا
,
حرکت عشقی به طرف خدا
,
عین الله خادمی
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
مسکویه، علاوه بر بیان دیدگاه خودش دربارهٔ سعادت قصوی، دیدگاه حکیمان سلف را دربارهٔ این مسئله گزارش میکند و دیدگاههای فیثاغورث، سقراط، افلاطون و ارسطو را برمیرسد. برای تبیین دیدگاه مسکویه دربارهٔ سعادت قصوی، میتوان بیان او را به دو قسمت سلبی و ثبوتی تقسیم کرد: بر اساس بیان سلبی او، حصول سعادت قصوی در تمتع از لذات حسی نیست. بر اساس بیان ثبوتی او شش ملاک (رسیدن به افق فرشتگان، دریافت حکمت از ساکنان ملأ اعلی، حرکت شوقی و عشقی به سوی خدا، دستیابی به کمال نهایی در دو بعد نظری و عملی، رسیدن به نعم بیحد و حصر بهشت، و تقرب به خدا) وجود دارد. نگارنده بر این باور است که این ملاکها مانعة الجمع نیستند، بلکه امکان جمع این ملاکها وجود دارد. گرچه برخی از این ملاکها قابل نقد هستند، اما در مجموع این ملاکها، مبین تأثر شدید مسکویه از دین مقدس اسلام است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 171 تا 191
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سعادت عظمی از منظر غزالی : سال 47، شماره 2 : فلسفه و کلام اسلامی
نویسنده:
عین اله خادمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, پاییز و زمستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اهل بیت
,
سعادت
,
معرفت خدا
,
امام محمد غزالی
,
عارف
,
قیامت
,
سعادت اخروی
,
قرب الهی
,
حب دنیا
,
رذایل اخلاقی
,
حب الهی
,
قرآن
,
سعادت عظمی
,
لقای الهی
,
مقرب
,
سعادت قصوی
,
اخلاق محموده
,
سعادت از نظر ابوحامد غزالی
,
نظر به وجه الهی
,
کشف جلال الهی
,
قلب مومن
,
غایت دین
,
کتاب احیاء علومالدین غزالی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
رؤیت خدا
,
اهل بیت(ع)
,
ابن سینا
,
ماهیت سعادت حقیقی
,
قیامت
,
سعادت اخروی
,
قرآن
,
معرفت خدا
,
رذایل اخلاقی
,
قرب به خدا
,
حب به خدا
,
حب دنیا
,
ابونصر فارابی
,
ارسطو
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
عارفان (مسلمان)
,
ابن مسکویه
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
عین الله خادمی
شاپا (issn):
2008-9422
چکیده :
مسئلۀ اصلی این پژوهش این است که از منظر غزالی ملاکهای اصلی سعادت عظمی چیست؟ روش تحقیق آن توصیفیـتحلیلی است. غزالی در مکتوبات مختلف خویش ملاکهای متعددی برای وصول به سعادت عظمی و تحقق آن بیان میکند که عبارتاند از: معرفت الهی، تقرب به خدا، لقای الهی، نظر به وجه الهی در آخرت، داشتن بیشترین حب به خدا در آخرت، تفکیک سعادت عظمی از حیث نظری و عملی. او برای تحقق عامل پنجم (داشتن بیشترین حب به خدا در آخرت) دو روش پیشنهاد میکند. روش اول، قطع علاقه به دنیا و اخراج حب غیر خدا در قلب؛ و روش دوم، افزایش معرفت به خدا میباشد. همچنین او بر این باور است که سعادت عظمی از حیث نظری، کشف جلال و عظمت الهی، و از حیث عملی، اتصاف قلب به عقاید و اخلاق محمود است. نگارنده بر این باور است که ملاکهای ارائهشده از سوی غزالی مانعةالجمع نیستند، بلکه امکان جمع آنها وجود دارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 225 تا 251
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چیستی سعادت از منظر سهروردی
نویسنده:
عین الله خادمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, تابستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اتصال نفس به عقل فعال
,
فلسفه اخلاق (اِتیک)
,
لذت گرایی
,
گناه
,
نظام نور و ظلمت
,
حقیقت و مجاز
,
عوالم چهارگانه شیخ اشراق
,
سعادت عظمی
,
ذو مراتب بودن سعادت
,
کمال جوهر عقلانی
,
اقسام سعادت
,
نور مدبر اسفهبدی
,
هیئت اذعانیه
,
هیئت استعلائیه
,
تشبه به مبادی عالیه
,
اتصال به عالم علوی
,
سعادت جسمانی
,
حصول سعادت در دنیا
,
فلسفه اخلاق سهروردی
,
سعادت سرمدی
,
ترادف خیر و سعادت
,
سعادت وهمی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
03. انسان شناسی Human nature
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
ابونصر فارابی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
شمس الدین محمد شهرزوری
,
هری اوسترین ولفسن
,
عین الله خادمی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
سهروردی در آثار و مکتوبات متعدد خویش، درباره ی سعادت بحث کرده و همین امر مبین اهمیت فراوان این مساله در دیدگاه اوست. شیخ اشراق تنها به بیان یک تعریف از سعادت اکتفا کرده است و سعادت را در برخی از مکتوباتش به دو قسم سرمدی (آن جهانی) و مجازی (این جهانی) و در برخی دیگر از آثارش به دو قسم ابدی و غیر ابدی تقسیم کرده است. او هم چنین بر این باور است که میان نور و سعادت رابطه ی وثیقی وجود دارد و سعادت را امری مشکک می داند. او گرچه به ظاهر ملاک های متعددی برای سعادت عظمی ارائه داده است، می توان این دیدگاه های به ظاهر متعارض را با یک دیگر جمع کرد. او هم چنین برخلاف ارسطو و سعادت گروان جسمانی، بر این باور است که امکان دست یابی به سعادت عظمی در این دنیا وجود ندارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 26
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 4
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید