جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2
نقد و بررسی مبانی تجربه‌گرایی در علوم انسانی
نویسنده:
علی مصباح
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, بهار/1391
کلیدواژه‌های اصلی :
محمدتقی مصباح یزدی , حواس ظاهری , انسان شناسی , نقد , روش شناسی , علوم انسانی , روش شناسی علوم انسانی , معقول ثانی , اعتباریات , تبیین (منطق) , 03. انسان شناسی Human nature , حس گرایی , قوه عاقله (عقل) , نمادهای زبانی , تفهم , فیزیک , معقولات اولی , نمود عینی , روش شناسی علوم اجتماعی , طبیعت ‌گرایی , شیمی , تجربه گرایی (مسائل جدید کلامی) , روش شناسی , طبیعت گرایی فلسفی , روش شناسی علوم انسانی , محمدتقی مصباح یزدی , امور اعتباریه صرف , تفهم , حکم کلی , معقول ثانیة فلسفی , زیست‌شناسی , موضوع علوم انسانی , علوم انسانی (سایر) , معرفت شناسی علوم اجتماعی , معقولات اولی((مفاهیم ماهوی)، مقابل معقولات ثانیه) , معقولات ثانیه((ما لیس باول)، مقابل معقولات اولی) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , حس گرایی (مانع معرفت) , عقل(قوه عاقله) , حواس خمس(اصطلاح وابسته) , تجربه گرایی علوم انسانی , منطق روش شناسی علوم , حالات و انفعالات , حالات انسان , فعل معنادار , رفتار معنادار , تاریخ علوم , نماد زبانی , تجربه‌گرایی = آمپریزم (فلسفه) , سید محمود نبویان , ویلیام جیمز (William James)
چکیده :
«تجربه‌گرایی» به عنوان اولین رویکرد در علوم انسانی، مورد توجه دانشمندان این عرصه قرار گرفت، و هنوز هم،‌ باوجود نقدها و رقیب‌های جدی، روش غالب در تحقیقات علوم انسانی و اجتماعی است. موافقان و مخالفان تجربه‌گرایی در علوم انسانی از شیوه‌ها و راهبردهای مختلفی برای اثبات نظر خویش و ابطال نظریات مخالف بهره برده‌اند: از تغییر در موضوع علوم انسانی، تا تحول در هدف آنها، تا دگرگونی در مبانی هستی‌شناختی یا معرفت‌شناختی آنها. به نظر می‌رسد نکته‌ای کلیدی که منتقدان تجربه‌گرایی در علوم انسانی از آن غفلت ورزیده‌اند، بررسی و تحلیل ماهیت موضوع علوم انسانی و لوازم روش‌شناختی آن است.‌ توجه به این نکته می‌تواند برخی کاستی‌های تجربه‌گرایی را آشکار کند.<br /> نقطهٔ عزیمت این مقاله را این اصل روش‌شناختی تشکیل می‌دهد که روش هر علم وابسته به موضوع آن است، و ماهیت موضوع است که نوع روش تحقیق مناسب را تعیین می‌کند. بر این اساس، سعی می‌شود تا ماهیت موضوع علوم انسانی، تحلیل، و عدم تناسب روش تجربی با آن نشان داده شود. راهبرد این نوشتار برای این کار، تحلیل منطقی مفاهیمی است که در موضوعات مسائل علوم انسانی به‌کار می‌روند تا نشان دهد این موضوعات شامل مفاهیمی از سنخ معقولات اولیٰ، معقولات ثانیهٔ منطقی، و اعتباریات محض‌اند و مطالعهٔ هر دسته از آنها نیازمند روشی ویژه و منحصربه‌فرد می‌باشد. از این‌رو، پیشنهاد نوشتار حاضر، آن است که روش تجربی هرچند در بررسی و مطالعهٔ برخی از موضوعات علوم انسانی، کارآیی محدود و مناسب خود را دارد، لکن نمی‌تواند به عنوان تنها روش مطلوب و مفید در این علوم مورد تأکید و توجه قرار گیرد؛ بلکه عمدهٔ مسائل علوم انسانی به روش‌هایی دیگر نیازمندند تا بتوانند همهٔ موضوعات خویش را بررسی کرده، به اهداف خود دست یابند.
صفحات :
از صفحه 119 تا 142
تأملی بر روش‌شناسی در علوم انسانی
نویسنده:
نرگس نیکخواه قمصری، فاطمه کاظمی آرانی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1391
کلیدواژه‌های اصلی :
مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , اسفار , سکولاریسم , ابن سینا: ابوعلی سینا , رئالیسم انتقادی , معرفت دینی , روش شناسی علوم انسانی , وجود شناسی ملاصدرا , تفهم تفسیری , معرفت حسی , معرفت شهودی , معرفت توحیدی , معرفت حسی , اشراق , قیاس برهانی , روش شناسی بنیادین , تفهم , انقلاب علمی , معرفت علمی , انسان مدرن , قوانین علی , معرفت شناسی توحیدی , مسایل جدید روش شناسی , انسان مدرن (مسائل جدید کلامی) , سکولاریسم , روش شناسی علوم انسانی , معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی) , مدرنیته (تجدد) , روش شناسی اثباتی (تجربی) , روش شناسی تفهمی (هرمنوتیک) , مرتضی مطهری , ابن سینا , حسن حسن زاده آملی , برهان ( صناعت ) , معرفت شهودی , معرفت تجربی , عبدالله جوادی آملی , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , عماد افروغ , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , تفسیرگرایی((اصطلاح وابسته)، قسیم کارکردگرایی و بازنمود گرایی و ابزارگرایی و رفتارگرایی) , روش رئالیسم صدرایی , هویت فرهنگی مسلمانان , تولید علوم انسانی , مبادی روش تفهمی , روش رئالیسم انتقادی , علوم انسانی غربی , روش شناسی کاربردی , رئالیسم خام اثبات گرا , علوم انسانی سکولار , نرگس نیکخواه قمصری , معرفت‌ شناسی دینی
چکیده :
موقعیت جدید اسلام در جهان معاصر و ضرورت نقش‌آفرینی آن به عنوان منبعی غنی در سامان بخشیدن به هویت فرهنگی و تمدنی مسلمانان در پرتو علوم مبتنی بر معرفت دینی و توحیدی از یک‌سو و بازتولید متونی با جهت‌گیری‌های غیردینی و گاه متعارض با دین و اندیشه توحیدی در حوزۀ علوم انسانی در کشورهای اسلامی از سوی دیگر، مسئله روش‌شناسی را به واسطه نقش قابل تأمل آن در تولید علوم و معارف انسانی جایگاهی ویژه می‌بخشد. از این‌رو نوشتار حاضر بر آن است تا با مروری نقادانه و موشکافانه بر روش‌شناسی‌های رایج علوم انسانی و مقومات معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و انسان‌شناختی هر یک، امتیازات روش رئالیزم صدرایی را به عنوان روشی کارآمد در تولید علوم انسانی اسلامی نشان دهد.
صفحات :
از صفحه 155 تا 183
  • تعداد رکورد ها : 2