جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
غزالی و فلسفه
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 8
عنوان :
آیا غزالی مخالف فلسفه است؟
نویسنده:
محمد حسین گنجی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
دانشگاه تهران, بهار و تابستان / 1383
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی
,
بد بودن دین
,
ابو نصر فارابی
,
ابن رشد
,
غزالی و فلسفه
,
نقل
,
بدعت
,
ناسازگاری فلسفه و دین
,
روش تطبیقی غزالی
,
فقها
,
کتاب الجمع بین رایی الحکیمین
,
اتصال به عقل فعال
,
ادراک مبادی موجودات
,
سازگاری عقل و دین
,
تهافت الفلاسفه
,
قرآن
,
ابن سینا
,
پیامبر
,
تعلیم آموزه های دینی
,
شخصیت ها
,
تهافت التهافت
شاپا (issn):
1010-4968
چکیده :
رابطة دین و فلسفه همچنین نسبت نقل و عقل، از مسائل مهمی است که از دیرباز ذهن متفکران ادیان مختلف را به خود مشغول کرده است. اندیشمندان مسلمان نیز از این امر مستثنا نبوده و در آثار خود به این مطلب پرداخته اند. در فرهنگ مسلمانان مشهور آنست که متکلمان به این دلیل که مبانی فلسفه را معارض با شریعت می دانسته اند، با فلسفه مخالف بوده اند. بارزترین چهرة مخالف فلسفه را ابوحامد غزالی، اندیشمند بزرگ قرن 5 ق می دانند که با نوشتن تهافت الفلاسفه، ظاهراً بزرگترین لطمه را به فکر فلسفی در عالم اسلام وارد کرده است. در این مقاله، به روشی تطبیقی و با توجه به سیر تاریخی مسألة مورد بحث، آرائ و مبانی غزالی با فارابی و ابن سینا از فیلسوفان مقدم بر او، و ابن رشد از فیلسوفان قرن 6 ق و از معروفترین معارضان او، و طباطبایی از فیلسوفان معاصر، مقایسه گردیده و نشان داده شده که مخالفت غزالی- و دیگر متکلمان- با فلسفه، در حقیقت مخالفت با آراء معینی از فلسفه، و نه خود فلسفه بوده است. بنابراین، مخالف شمردن وی با فلسفه چندان درست به نظر نمی رسد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 61 تا 72
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اعتبارسنجی ادراکات عقلی از منظر غزالی
نویسنده:
سیدباقر میرعبدالهی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, بهار و تابستان/ 1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
غزالی و فلسفه
,
علم الیقین
,
امام محمد غزالی
,
عقل و نقل
,
عقلانیت فلسفی
,
باطنیه ( شیعه )
,
سطوح معرفتی
,
تقسیمات غزالی از عقل
,
ابن سینا
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
ادراکات عقلی(مقابل ادراکات حسی)
,
عقل((قوه عاقله)، اصطلاح وابسته)
,
عقل از منظر غزالی
,
إلجام العوام عن علم الکلام
,
اندیشه امام محمد غزالی
,
نظریه معرفت غزالی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 113 تا 139
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تاملاتی پیرامون هماوردی های غزالی با فلاسفه
نویسنده:
عین اله خادمی، محمدکاظم نیک مرام
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, پاییز/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
کلام جدید
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
متکلم
,
غزالی و فلسفه
,
نقل
,
کتاب مقاصد الفلاسفه
,
روش شناسی علم کلام
,
امام محمد غزالی
,
اشارات و تنبیهات
,
تهافت الفلاسفه
,
سنخیت میان علت و معلول
,
فلسفه کلام، کلام غزالی، موضوع کلام، مسائل علم کلام، روش کلام، متکلّم
,
دین اسلام
,
نظریه عقل آزاد
,
فیلسوف
,
کیمیای سعادت
,
تفکر فلسفی
,
تعارض عقل و دین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
مهدی حائری یزدی
,
ابن سینا
,
فلسفه الهی
,
فلسفه مشاء
,
عقل ( جوهر )
,
علیت
,
عدم سنخیت
,
ارتداد
,
روش فلسفی
,
13. علم کلام
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابونصر فارابی
,
المنقذ من الضلال
,
فخر رازی
,
سید یحیی یثربی
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
احد فرامرز قراملکی
,
علم حصولی(مقابل علم حضوری)
,
میزان العمل
,
تعارض عقل و وحی
,
عین الله خادمی
,
کتاب شفا (ابن سینا)
,
کتاب احیاء علومالدین غزالی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 77 تا 101
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دشواریهای منطقی نقیضهای مفاهیم شامل و راهحل آنها از دیدگاه ملاصدرا
نویسنده:
محمد رضا آتشین صدف، محمد علی حجتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, تابستان/ 1389
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
فخر رازی
,
خواجه نصیر طوسی
,
مرتضی مطهری
,
ملاصدرا
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
میرداماد
,
قطب الدین شیرازی
,
غزالی و فلسفه
,
نقیض های مفاهیم شامل
,
اعمیت سالبه نسبت به موجبه معدوله
,
قضایای لابته
,
نسبت تساوی
,
نسبت عموم و خصوص مطلق
,
نسب اربعه
,
نسبت تباین
,
نسبت عموم و خصوص من وجه
,
عکس نقیض
,
همسانی موضوع در قضیه موجبه
,
همسانی موضوع در قضیه سالبه محصله
,
اعتباری بودن اعمیت سالبه نسبت به موجبه
,
ابن سینا
,
شخصیت ها
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
آیت اله جوادی آملی
,
محمد علی حجتی
,
میرداماد
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2008-9422
چکیده :
بنا بر قواعد مربوط به نسبتهای چهارگانه بین مفاهیم، منطقدانان اثبات کردهاند که همواره بین نقیضهای دو مفهوم مساوی و عامّ و خاصّ مطلق، به ترتیب، نسبت تساوی و عامّ و خاص مطلق (ولی به صورت برعکس) برقرار است. هنگامیکه نسبت بین نقیضهای مفاهیم شامل مورد بحث قرار میگیرد، از آنجا که این مفاهیم فاقد مصداق و بلکه ممتنعالمصداقاند، استدلالی که برای اثبات قواعد مذکور بهکار میرود، دچار مشکل میشود. منشأ مشکل، اعمبودن موضوع سالبه محصله از موجبه معدوله است. منطقدانان تلاشهای بسیاری برای حلّ مشکل کردهاند که به نظر میرسد هیچ کدام تمام نیست. در این مقاله سعی خواهیم کرد نشان دهیم که در این میان ملّاصدرا با نقد دیدگاه مشهور درباره معنای اعمبودن موضوع قضیه سالبه، به بیان تفسیر صحیح آن، که خود مبتنی بر دیدگاهی از قطب شیرازی است، میپردازد و سپس با استفاده از ویژگیهای قضایای لابتّیّه، به حلّ مشکل توفیق مییابد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 11 تا 27
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مواضع ناسازگاری مباحث علوم طبیعی و آموزه های دینی از دیدگاه غزالی: سببیت و نفس
نویسنده:
علیرضا اژدر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع), پاییز و زمستان/ 1382
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
غزالی و فلسفه
,
امام محمد غزالی
,
تهافت الفلاسفه
,
اقسام علوم
,
علم سیاست
,
ابن سینا
,
علم ریاضی
,
علم طبیعی
,
علیت
,
علم اخلاق
,
اصطلاحنامه منطق
,
ارسطو
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
نفس از نظر غزالی
,
علم از نظر غزالی
,
علیرضا اژدر
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 129 تا 150
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
از تقلید تا تحقیق (ترسیمی قرآنی و روایی از نقشه راه دانشپژوهی)
نویسنده:
داود معماری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, بهار و تابستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
مرتضی مطهری
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
مرتضی مطهری
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
محمد تقی مصباح یزدی
,
امیر المؤمنین
,
شیخ کلینی
,
غزالی و فلسفه
,
تقلید
,
مولانا
,
قرآن و پژوهش علمی
,
تحقیق
,
دانش پژوه
,
نقشه راه پژوهش
,
فراگیری علم مفید
,
پاسداشت حرمت استاد
,
پرسش گری
,
زمان شناسی و نوگرایی
,
تقلید مذموم
,
تقلید ممدوح
,
نهج الفصاحه
,
خلاقیت و ابتکار
,
قناعت در کسب معرفت
,
علم مفید
,
علم مضر
,
فراگیری دانش
,
وجوب فراگیری دانش
,
آداب پرسش گری
,
نظم و دانش
,
تقلید جاهلانه
,
فهم عالمانه
,
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
,
قرآن
,
امام خمینی
,
پیامبر
,
رابطه علم و دین نزد کانت
,
علامه مجلسی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
تقلید
,
معرفت
,
وجوب فراگیری دانش در اسلام
,
علامه محمدباقر مجلسی
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
مولوی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
سنت معصوم (ع)
,
داود معماری
,
آیت الله سید علی خامنهای (فقه)
شاپا (issn):
0
چکیده :
قرآن کریم، روایات معصومین (ع) و حکیمان مسلمان، با طرح نقشۀ راهِ دانشپژوهی -از تقلید تا تحقیق-، علو همت، پویایی، اشتیاق به فراگیری، پاسداشت حرمت استاد، تفقه وتدبر، زمانشناسی ونوگرایی، خلاقیت وابتکار و...، را از مهمترین محرکهای رسیدن دانشپژوه به افتخارات علمی میدانند و از این طریق او را از جمود وخمودگی، دون همتی، قناعت در کسب معرفت، حیا از پرسشگری، هراس از اظهارنظر علمی، همیشه شاگرد و مقلد ماندن و...، باز میدارند. واضح است که تحقق کامل این نقشه و عبور از مرحلۀ تقلید و رسیدن به مرحلۀ جویای علم بودن و نشستن بر اریکۀ تحقیق وتولید علم کردن، علاوه بر سعی و اهتمام خود دانشپژوه، همت و تدبیر مشفقانۀ خانواده و جامعه- به ویژه استادان فرزانه و مسئولان مربوط- را نیز میطلبد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 83 تا 102
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی روایت ابوحیان توحیدی از ماجرای «فیل شناسی کوران» و نسبت آن با کثرت گرایی دینی
نویسنده:
ابراهیم موسی پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, زمستان/ 1381
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
غزالی و فلسفه
,
شناخت
,
ابن تیمیه
,
ابوحیان توحیدی
,
فیل شناسی کوران
,
اخوان الصفا
,
تسامح
,
المقابسات
,
شمس الدین ذهبی
,
ابوسلیمان منطقی
,
مساله تکافوی ادله
,
کثرت گرایی دینی
,
حقیقت نزد صوفیان
,
شخصیت ها
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
ابوحیان توحیدی
,
کثرتگرایی دینی
شاپا (issn):
1010-4968
چکیده :
از آثار و نوشته های ابوحیان توحیدی پیداست که وی با وجود زندگی در کانون تصادم و اصطکاک میان عقاید و مذاهب مختلف در بصرة قرن چهارم، شخصیتی آزاداندیش و تا حدود زیادی بدور از تعصب دینی و مذهبی بوده است. این بی تعصبی می تواند علاوه بر جنبه های درونی او، متأثر از نفوذ افکار استادش ابو سلیمان منطقی، مراودة توحیدی با اخوان الصفا و نیز قدری گرایش او به زهد و تصوف بوده باشد؛ با این حال، در برخی آثار ابوحیان چیزی بیش از بی تعصبی و تسامح در دین، و در واقع گونه ای قول به کثرت باوری دینی نیز ملاحظه می شود. از این رو ارائه هر تفسیری از حکایت فیل شناسی کوران در کتاب المقابسات- به مثابه یک متن که به دست توحیدی پدید آمده بدون توجه به نیت او که احتمالاً با مراجعه به شخصیت تاریخی او قابل اکتشاف است بهرة شایانی از حقیقت نتواند داشت. با چنان مراجعه ای، در نهایت به نظر می رسد که توحیدی از گرایشهای کثرت باورانة دینی بر کنار نبوده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 259 تا 271
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مختصات حکمت عملی در منظومه اندیشه غزالی
نویسنده:
سیدرحمان مرتضوی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - شعبه اصفهان, تابستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عرفان و سیاست
,
حد وسط
,
غزالی و فلسفه
,
امام محمد غزالی
,
خواجه نظام الملک طوسی
,
ابوالحسن ماوردی
,
تهافت الفلاسفه
,
خلیفه
,
اخلاق فردی
,
سیاست نامه
,
سیاست مدینه
,
تشکیل خانواده
,
مکتب اخلاقی ارسطو
,
دین و سیاست
,
حکمت عملی
,
علم تدبیر منزل
,
المنقذ من الضلال
,
ارسطو
,
افلاطون
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
اشکالات غزالی به حکما
,
اندیشه های احمد غزالی
,
فضیلت از دیدگاه غزالی
,
روش شناسی غزالی
,
سیاست امام محمد غزالی
,
اندیشه سیاسی امام غزالی
,
اخلاق فردی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 111 تا 140
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 8
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید