جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

آیاخداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلندکردن آن نباشد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

یکی از اوصاف خداوند، صفت «قدرت» و «توانایی» اوست، و منظور از آن توانایی بر انجام کارها و خلق اشیا و ... است. البته در مورد قدرت فاعل های عاقل و ذی شعور (در مقابل قدرت در فیزیک که معادل نیرو یا انرژی است)، باید به «اراده» و خواست فاعل نیز توجه نمائیم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معنای جمله «انسان کامل، مظهر تشبیه و تنزیه و جامع همه اسمای حسنای الهی است» چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

مشخصات اثر

عنوان :

وقتی می گوییم خداوند قادر مطلق است، آیا شامل همه صفات وی می شود و یا تنها قدرت خداوند را شامل می شود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می کند: خداوند از ازل پروردگار ما بود و علم ذات او بود، در حالی که هیچ معلومی نبود و شنوایی ذات او بود حال آن که هیچ شنیده شده ای نبود و بینایی ذات او بود در حالی که هیچ دیده شده ای نبود و قدرت ذات او بود در حالی که هیچ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا قرآن یک‌بار «فرزند داشتن خدا» را ممکن و در جای دیگر آن‌را ناممکن می داند؟ این تعارض چگونه قابل حل است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

توحید صفاتی یعنی چه؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

مشخصات اثر

عنوان :

منظور از این روایت که؛ «خداوند ۹۹ اسم دارد که هرکس آنها را بر شمرد وارد بهشت می‌شود»، چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

معنای دقیق کلماتی چون الحمد لله و سبحان الله و نیز تفاوتی که بین این دو وجود دارد را بیان نمائید.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

حمد حمد در لغت به معنای ستایش کردن و نقیض ذم (مذمت کردن) است [1] . ستایش کردن نوعی عمل است و نه نوعی سخن. آدمی چیزی یا کسی و یا عملی و واقعه ای را ستایش می کند که از آن خوشنود و راضی شده باشد. پس ستایش حاصل خشنودی و رضایت و یک عمل وجودی است. بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معنای توحید در خالقیت چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

معنای توحید در خالقیت خالقیت و آفریدگاری از صفات خداوند است، این صفت مقتضای براهین اثبات وجود خداست، زیرا مفاد آن براهین، این است که خداوند مبدأ و علة العلل موجودات است؛ بحث در این است که خداوند در صفت آفریدگاری، شریک ندارد و خالق جهان کسی جز خد بیشتر ...