جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : با درگیر کردن تحولات اخیر در مطالعه زیست فرهنگی دین، شوت ها مکانیسم های شناختی و ائتلافی تکاملی را آشکار می کند که به وسیله آنها تصورات خدا در ذهن ها ایجاد می شود و در جوامع پرورش می یابد. او مسیری رادیکال الحادی را کشف می‌کند و تلاش می‌کند تا مسیری رادیکال الحادی را که مدت‌ها در رشته الهیات سرکوب شده بود، آزاد کند.

چکیده ماشینی : این کتاب به بررسی تخیل آرمان‌شهری در شعر معاصر آمریکا و راه‌هایی می‌پردازد که در آن شاعران تجربی با اتخاذ اصول بلاغی الهیات منفی که استفاده از گزاره‌های منفی را به عنوان وسیله‌ای برای اثبات وجود برتر و غیرقابل بازنمایی خداوند، یک شعر اتوپیایی می‌سازند، می‌پردازد. این کتاب با فصل‌های جداگانه‌ای درباره آثار شاعرانی مانند سوزان هو، ناتانیل مکی، چارلز برنشتاین و آلیس نوتلی، نشان می‌دهد که چگونه استراتژی نفی به طور مشابه برای به تصویر کشیدن موضوع اتوپیا در آثار ادبی بهینه است. الهیات منفی و اندیشه آرمان‌شهری در شعر معاصر آمریکا: نفی‌های تعیین‌شده ادعا می‌کند که گزاره‌های منفی در شعر تجربی پتانسیل تغییر اجتماعی آرمان‌شهری را نشان می‌دهند، نه با به تصویر کشیدن خود جهان ایده‌آل، بلکه با آشکار کردن چالش بازنمایی مستقیم آرمان‌شهر.

چکیده ماشینی: اسلاوی ژیژک را "ستاره راک آکادمیک" می نامند. با افزایش دید عمومی فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی، عمق تعامل او با الهیات مسیحی نیز افزایش می یابد. کار اخیر ژیژک شامل بررسی‌های گسترده‌ای از متفکران کلیدی مسیحی از پل، پاسکال و کیرکگور گرفته تا G.K. Chesterton و C. S. Lewis است، در حالی که مسیح‌شناسی و دیگر موضوعات الهیات، نکات مهمی را ارائه کرده‌اند. ژیژک حتی گفته است که "برای تبدیل شدن به یک ماتریالیست دیالکتیکی واقعی، باید از تجربه مسیحیت گذشت." اما کار ژیژک در مورد مسیحیت اغلب دانشجویان الهیات را تحت تأثیر قرار می دهد. مطمئناً، سبک استدلال ژیژک غیرعادی است و مفاهیم او پیچیده است. اما مشکل اساسی‌تر این است که کار او در مورد مسیحیت توسعه بیشتر یک پروژه فکری گسترده‌تر است که در مجلدات زیادی که در دهه 1990 تولید شد، ایجاد شد. این کتاب دانشجویان الهیات را در این پروژه فکری گسترده‌تر سریع‌تر می‌کند، با نگاهی به آنچه که ژیژک را به تعامل صریح با مسیحیت می‌آورد و اینکه چگونه آثار قبلی و جدیدتر او برای تأمل الهیات مرتبط هستند.

چکیده ماشینی : این کتاب شامل پانزده مقاله است که هر یک برای اولین بار به عنوان سخنرانی سالانه تانر در کنفرانس انجمن تاریخ مورمون توسط یک محقق برجسته ارائه شده است. این محققان که در تخصص های خود مشهور هستند اما در مطالعه تاریخ مورمون ها در زمان سخنرانی هایشان نسبتاً جدید هستند، به تاریخ مورمون ها از دیدگاه های متنوعی از جمله دغدغه هایی مانند جنسیت، خلق هویت و جهانی شدن نگاه می کنند. چندین مورد از این مقالات، تاریخ مورمون ها را در جریان های تاریخ دینی آمریکا قرار می دهند - برای مثال، با قرار دادن جوزف اسمیت و دیگر مقدسین آخرالزمان در گفتگو با رالف والدو امرسون، نات ترنر، هزاره ها و آزاداندیشان. مقالات دیگر به بررسی ایجاد هویت های مورمون می پردازند و نشان می دهند که چگونه مورمون ها حس منحصر به فردی از خود به عنوان یک مردم متمایز ایجاد کردند. مورخان غرب آمریکا ارتباطات مورمون ها با امپریالیسم آمریکا، جنگ داخلی و چشم انداز فرهنگی گسترده تر را بررسی می کنند. سرانجام، مقاله نویسان به رشد مستمر قدیس روزهای آخر در سراسر جهان، در چارچوب مطالعه ادیان جهانی نگاه می کنند. با بررسی تاریخ مورمون ها از دیدگاه یک فرد خارجی، مقالات ارائه شده در این جلد سؤالات جالبی را مطرح می کنند، بینش ها و دیدگاه های تازه ای را به اشتراک می گذارند، منابع را به روش های غیرمنتظره ای تجزیه و تحلیل می کنند، و تحقیق در مورد گذشته آشنای مورمون ها را در بحث های علمی گسترده تر قرار می دهند.

چکیده ماشینی : اصلاح‌طلبان پروتستان به دنبال ایجاد تغییری اساسی در نحوه درک و مقابله معاصران خود با رنج جسم و روح بودند که در اوایل دوره مدرن بسیار برجسته بود. اصلاح طلبان این کار را به این دلیل انجام دادند که معتقد بودند بسیاری از رویکردهای سنتی در مورد رنج به اندازه کافی مسیحی نیستند - یعنی فکر می کردند این رویکردها غیرکتابی است. اصلاح رنج به بررسی اصلاح رنج پروتستانی می پردازد و نشان می دهد که چگونه بخش مرکزی تلاش پروتستان ها برای اصلاح کلیسا و جامعه بوده است. با وجود اهمیت آن، هیچ متن دیگری مستقیماً این اصلاح رنج را بررسی نکرده است. این کتاب تاریخ تأمل مسیحی در مورد رنج و تسلی در غرب لاتین را بررسی می‌کند و کمپین اصلاح‌طلبی پروتستان را در این زمینه بزرگتر قرار می‌دهد، با توجه دقیق به تداوم و ناپیوستگی‌های مهم بین سنت‌های کاتولیک و پروتستان. اصلاح رنج با تمرکز به ویژه بر مسیحیت ویتنبرگ، پیدایش آموزه‌های پروتستانی رنج را در میان اصلاح‌طلبان برجسته بررسی می‌کند و سپس انتقال این آموزه‌ها را از اصلاح‌طلبان به روحانیون رایج دنبال می‌کند. همچنین استقبال مردم از این ایده ها را بررسی می کند. این متن بر اهمیت تسلی در پروتستانیسم مدرن اولیه تأکید می کند و به دنبال به چالش کشیدن یک گرایش علمی است که بر مضامین نظم و کنترل در مسیحیت ویتنبرگ تأکید کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه روحانیون پروتستان و همشهریان می‌توانند به‌طور قابل‌توجهی خلاق و مدبر باشند، زیرا می‌کوشند در میان رنج و بدبختی به یکدیگر آرامش بدهند. اصلاح رنج پروتستانی تأثیر عمیقی بر کلیسا و جامعه در اوایل دوره مدرن داشت و به شکل قابل توجهی در شکل گیری جهان مدرن کمک کرد.

چکیده ماشینی : پیوریتانیسم هارتفورد برای پارادایم جدیدی در مورد پیوریتانیسم نیوانگلند استدلال می کند. بیرد تیپسون نشان می دهد که وزرای بنیانگذار هارتفورد، هر دو به طور کامل از تقدیر مضاعف کالوین استقبال کرده اند - و حتی آن را شدیدتر کرده اند. تیپسون به بررسی کمک های کمتر شناخته شده ویلیام پرکینز، الکساندر ریچاردسون و جان راجرز به اندیشه و عمل توماس هوکر: هنر و محتوای موعظه او، و همچنین عزم او برای تعریف و تحمیل مفهوم متمایز از تبدیل شدن به شنوندگانش. شرحی جامع از اندیشه او و اولین الهیات سیستماتیک که در آمریکایی نوشته شده است. امروزه تقریباً ناشناخته است، کل بدن الوهیت نه تنها زمینه فکری ضروری برای توسعه مذهبی کانکتیکات اولیه را فراهم می کند، بلکه توصیف جامع تری از پیوریتانیسم اولیه نیوانگلند نسبت به هر سند دیگری ارائه می دهد. ادامه مطلب... چکیده: پیوریتانیسم هارتفورد برای پارادایم جدیدی از پیوریتانیسم نیوانگلند بحث می کند، الگوی که در آن وزیران بنیانگذار هارتفورد، توماس هوکر و ساموئل استون، هر دو به طور کامل از جبر دوگانه کالوین استقبال کردند و حتی آن را تشدید کردند. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : این مطالعه با بررسی اندیشه پیتر دامیان و بسیاری دیگر از رهبران مذهبی و گروه‌های قرون وسطی برای شواهدی از مشارکت‌هایشان، نیاز به یادگیری آنچه متفکران قرون وسطی درباره مفهوم کار می‌گفتند را مورد توجه قرار می‌دهد و درک ما را از این مفهوم عمیق‌تر می‌کند.

چکیده ماشینی : این کتاب در نظر گرفتن درک عمده سیاهان و یهودیان معاصر از خدا است و بررسی می کند که چگونه ایمان عمیق به خدای عادل در مواجهه با شر و رنج به خصوص وحشتناک و طولانی مدت در یک جامعه پایدار و حتی تقویت می شود.

جکیده فارسی : فردیناند کریستین باور (1792-1860)، یکی از مبتکران بزرگ در مطالعه عهد جدید، استدلال کرد که هر یک از کتاب های آن منعکس کننده علایق و گرایش های نویسنده خود در یک محیط مذهبی- تاریخی خاص است. نقد نوشته ها باید مقدم بر هر گونه قضاوتی در مورد اعتبار تاریخی داستان های فردی درباره عیسی در اناجیل باشد. بنابراین، باور می‌توانست از بن‌بستی که زندگی عیسی اشتراوس ایجاد کرده بود فراتر رود. باور نشان داد که انجیل یوحنا یک سند تاریخی قابل مقایسه با اناجیل سینوپتیک نیست و نمی توان از آن برای بازسازی تعالیم عیسی استفاده کرد و اناجیل سینوپتیک باید به صورت انتقادی و انتخابی خوانده شوند. او همان اصول را در مورد رسائل به کار برد و استدلال کرد که تنها چهار مورد واقعاً پولس هستند (غلاطیان، 1 و 2 قرنتیان، و رومیان). سخنرانی‌های باور درباره الهیات عهد جدید که در دهه 1850 در توبینگن ارائه شد، سی سال تحقیقات او را خلاصه می‌کند. سخنرانی ها با مقدمه ای در مورد مفهوم، تاریخ و سازمان الهیات عهد جدید آغاز می شود. بخش اول به تعلیم عیسی اختصاص دارد که باور آن را به طور قابل اعتماد در متی می یابد. بخش دوم شامل آموزش رسولان در سه دوره زمانی است. دوره اول چارچوب های الهیاتی پولس رسول و کتاب مکاشفه را ارائه می کند. دوره دوم، چارچوب‌های عبرانیان، رساله‌های تثنیه-پائولین، یعقوب و پطرس، اناجیل و اعمال رسولان سینوپتیک. و دوره سوم، نامه های شبانی و انجیل یوحنا.

چکیده ماشینی : کریستوفر دبلیو بی استفنز بر قانون شرعی به عنوان نقطه شروع برای تفسیر جدیدی از تقسیمات بین شرق و غرب در کلیسا پس از مرگ کنستانتین کبیر تمرکز می کند. او این فرض رایج را به چالش می کشد که اسقف ها بین «نیقیه ها» و «غیرنیقی ها»، «آریایی ها» یا «اوزبی ها» تقسیم می شوند. در عوض، او استدلال می‌کند که مسائل مربوط به دکترین پس از اختلافات در مورد وضعیت اسقف‌های فردی و مسائل گسترده‌تر درباره نقش شوراهای کلیسایی، ماهیت اقتدار اسقفی، و به‌ویژه برتری اسقف رم، در جایگاه دوم قرار گرفت. قانون کانن به نویسنده اجازه می دهد تا درک تازه ای از اهداف شوراها در شرق پس از سال 337 ارائه دهد، به ویژه شورای وقف مشهور در سال 341 و جلسه غربی شورای سردیکا و قانون شرعی که در آنجا نوشته شده است، که اسقف رم را ارتقا داد. به مقامی بالاتر از همه اسقف های دیگر. نویسنده با بررسی قوانینی که نوشته‌اند، جنگ‌های قدرتی را که در سال‌های پس از 337 رخ داد، توصیف می‌کند، زیرا اسقف‌ها به دنبال ارتقای جایگاه خود و استفاده از فرصت برای شکل مطلق رهبری که کنستانتین تجسم کرده بود، بودند. این کتاب با ترکیب مطالعه دقیق و رویدادهای این دوره با تأملات گسترده تر در مورد ماهیت قدرت و اقتدار در قوانین کلیسا و نقش مهم قانون شرعی، روایتی تازه از یکی از مهم ترین دوره های توسعه کلیسا ارائه می دهد. کلیسا به عنوان یک نهاد و اسقف به عنوان یک رهبر.