جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

از آنجا که معرفت خدا از راه معرفت نفس پیدا مى شود، خواستم بدانم منظور از «معرفت نفس» یا خود شناسى چیست و چطور مى توان به آن دست پیدا کرد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : این پرسش ناظر به روایت مشهورى از حضرت على علیه السلام است که فرمود: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه»1؛ «هر که خود را شناخت، خداى خویش را شناخته است». این حدیث شریف و روایات دیگرى که حاکى از ملازمه اکید میان شناخت انسان و معرفت خداوند است؛ تفسیرهاى ف بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

«برهان صدّیقین» در شناخت خدا به چه معنا است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : صدّیق، مبالغه صادق است و آن، کسى است که در اقوال، افعال، نیت ها و عهدهایش با خدا و خلق او ملازم صدق است.1 این برهان را اولین بار شیخ الرئیس ابوعلى سینا، در نمط چهارم از کتاب اشارات، مطرح کرد و آن را «برهان صدیقین» نامید. از بیانات وى در ذیل ای بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه مى توان خدا را بهتر شناخت؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : راه هاى پیش روى بشر براى خداشناسى، سه قسم است: الف. راه دل یا فطرت؛ یعنى، هر انسانى به مقتضاى آفرینش و ساختمان اصلى روح خود، خدا را مى شناسد؛ بدون اینکه نیاز به اکتساب و تحصیل علوم مقدماتى داشته باشد. منظور از فطرت، عقل نیست؛ بلکه مقصود، «دل» بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معنای اسم «مبدِّل» از اسمای حق تعالی چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : «مبدِّل»از اسماى خداوند است. خداوند تبدیل‌ هاى خود را به گونه ‌اى پنهانى و با رجال غیب انجام مى‌ دهد. براى نمونه، ناگهان کسى در لحظه ‌اى به زمین مى‌ خورد یا مى ‌میرد، بدون این که مباشرى در ظاهر دیده شود در حالى که این کار توسط یکى از رجال غیب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

صفات سلبی و عَرَضی حق تعالی چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : آن‌چه کلامیان به عنوان صفت‌ هاى سلبى براى خداوند مى‌ شمرند، جز انتزاعات ذهنى چیزى نیست. خداوند عالمیان جز صفات وجودى چیزى ندارد. خداوند متعال قادر و تواناست و ضعیف نبودن چیزى نیست که براى حضرت پروردگار باشد. نه تنها خداوند اوصاف سلبى ندارد، بل بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اسم «آتی» در مورد پروردگار به چه معناست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خداوند متعال در قرآن کریم بارها خود را «آتى» معرفى نموده است: «وَإِذْ آَتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَالْفُرْقَانَ». آتى به معناى آورنده است. خداوند گاه کتاب می دهد و گاه حکمت. گاه خاطره‌ ى خوشى به ذهن مى‌ آورد و گاه خاطره ‌ى بد. گاه دشمنى را بر بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چه رابطه ای میان خدای تعالی و مخلوقات وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : وجود ما از حق است و ظهور حق به ماست. همان ‌طور که براى ما راه فرارى از حکومت چیره ‌ى حق نیست، براى حق تعالى نیز فرارى از ما ممکن نمى ‌باشد. حق و ظهورات او چون آینه ‌اند و همان ‌طور که آینه ما را به ‌خوبى نشان مى‌ دهد، ما نیز آینه را نشان مى‌ د بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

گستره ی لطف و مهربانی پروردگار عالمیان تا چه اندازه است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : گرگ که گرگ است بچه ‌هاى خود را نمى‌ آزارد؛ چه رسد به خداى عالمیان که سراسر لطف و مهربانى است. کسى نباید خود را از خداى خود دور ببیند و یا احساس تنهایى کند و یا از خود مأیوس گردد که هیچ یک از این‌ها مناسب عاقل نیست. هیچ مرغى جوجه‌ هاى خود را دو بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

این که خداوند متعال «مُبدِع» است، به چه معناست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خداوند متعال همواره «مُبدع» و نوآور است و تکرارى در کارهاى او نیست، از این رو هر پدیده و آفریده‌ اى دُردانه ‌ى حق تعالى مى‌ باشد و چیزى و کسى نمى ‌تواند جاى دیگرى را بگیرد. هر پدیده‌ اى منحصر است و هر یک معجزه ‌اى خاص است. معجزه ‌اى که دیگر نم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

هدف خداوند متعال از خلقت این دنیا چه بوده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خداوندگار عالیمان نیازی ندارد تا چیزی را برای چیزی خلق کند بلکه او عشق پاک دارد. در عشق پاک هیچ طمعی وجود ندارد و کار انجام شده تنها برای خود عشق انجام می گیرد. خداوند دنیا و بندگانش را دوست دارد و آنان را برای عشق آفریده است. عشقی که چاک و بد بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید