جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این اثر درک جدیدی از کانت در مورد آزادی اراده ارائه می دهد. وولر به تفصیل به مبانی متافیزیک اخلاق و نقد عقل عملی در زمینه کلیت فلسفه انتقادی کانت نگاه می کند.

ترجمه ماشینی : آیا می توانیم خود را دارای اراده آزاد بدانیم؟ جایگاه ارزش ها در دنیای واقعیات چیست؟ دلیل حجیت دستورات اخلاقی چیست و چرا باید به آنها اهمیت دهیم؟ تا زمانی که پاسخ‌های رضایت‌بخشی به این سؤالات ارائه نکنیم، اخلاق جایگاه معتبری ندارد و احتمالاً در روان‌شناسی، تاریخ یا نظریه تصمیم‌گیری عقلانی قرار می‌گیرد. به گفته Ermanno Bencivenga، این نتیجه هم رایج و هم تاسف‌آور است. بنسیونگا برای راه حل به امانوئل کانت اشاره می کند. فلسفه کانت تلاشی پایدار، جسورانه و موفق است که هدف آن ارائه پاسخ‌هایی است که به آن نیاز داریم. Ethics Vindicated شرح واضح و کاملی از این تلاش است که بر تفسیر قبلی بنسیونگا از فلسفه استعلایی (همانطور که در انقلاب کپرنیکی کانت او بیان شده) استوار است و از کل پیکره کانتی استفاده می کند.

ترجمه ماشینی : از طریق مجموعه‌ای از مقالات جدید، که قبلاً منتشر نشده بود، «راهنمای بلک‌ول برای اخلاق کانت» به موضوعات مختلفی می‌پردازد که برای درک ما از فلسفه اخلاقی کانت و پیامدهای آن برای عصر مدرن ضروری هستند. دیدگاه تازه‌ای درباره مضامین در فلسفه اخلاق کانت ارائه می‌کند. به طور سیستماتیک به کار بنیادی کانت، زمینه‌ای برای متافیزیک اخلاق و برخورد خاص‌تر او با عدالت و فضیلت در متافیزیک اخلاق می‌پردازد، شامل مقالاتی از دانشمندان معتبر و ستارگان در حال ظهور است. برداشت‌های نادرست رایج از اندیشه کانت و برخی تفاسیر رایج را به چالش می‌کشد نشان می‌دهد که چگونه کانت اندیشه اخلاقی قبلی خود را با بحث‌های خاص در مورد مسائل عملی در حقوق، روابط بین‌الملل، روابط شخصی، و فضایل و رذایل خود اعتنا کرد.

ترجمه ماشینی : در این کتاب، مک ماهون استدلال می‌کند که خوانش مجموعه آثار کانت در پرتو نظریه پراگماتیست معنا و زبان (که مسلماً میراث کانتی است) باعث می‌شود که در نظم مناسبات زیبایی‌شناختی، دریافت جامعه را بر دریافت فردی مقدم بدانیم.

ترجمه ماشینی : فلسفه شوپنهاور، در نگاه اول به زیبایی گرد شده، پس از تحلیل، خود را به عنوان عرصه مخفی دو جهان بینی متضاد نشان می دهد. تحلیل حاضر این تعارض را با رویارویی شوپنهاور به عنوان «شاگردی از نوع کانت» با شوپنهاور به عنوان «همکار سابق گوته در نظریه رنگ» بررسی می‌کند. در اینجا این دو بر سر مسائل عمیقی که انقلاب علمی قرن هفدهم به طور اجتناب ناپذیری پیش روی ما قرار داده است، ملاقات می کنند: سطح مناسبی برای درک طبیعت چیست؟ پایه و اساس مناسب برای یک اخلاق سازگار چیست؟ چگونه (اگر اصلا) می توان به یک تصور واحد از جهانی که توسط علم مدرن شکسته شده است رسید؟ در این مطالعه عمیق، روشن نوشته شده، انسانی و عالمانه، تاریخ جریان های فلسفی با تاریخ علم، با تاریخ ایده ها به طور کلی، و (برای روشن کردن بخش های مرتبط از زندگی نامه شوپنهاور و محیط فکری و اجتماعی) با تاریخ آلمان آمیخته می شود. هم. این تحلیل، در عین اینکه از ادبیات علمی بهره می برد، اساساً مبتنی بر تحقیقات اصیل در میان آثار گردآوری شده شوپنهاور، کانت و گوته است که با همه تنوع فلسفی، علمی و ادبی آنها در نظر گرفته شده است.

ترجمه ماشینی : کانت و اخلاق کاربردی سهم مهمی در پژوهش کانت دارد و پارامترهای اخلاقی حیاتی بحث‌های اخلاقی کلیدی را روشن می‌کند. تحلیلی انتقادی از اخلاق کانت ارائه می‌کند، مبانی نظری نظریه او را بازجویی می‌کند و نقاط قوت و ضعف آنها را ارزیابی می‌کند. بحث‌هایی که امروزه در جریان است، از جمله سقط جنین، مجازات اعدام، و ازدواج همجنس‌گرایان، به متفکران مبتکر پژوهش‌های کانتی معاصر، از جمله کریستین کورسگارد، آلن وود، و باربارا هرمان، در جهت‌گیری فلسفه کانت در جهت‌های جدید و جالب می‌پیوندد، میراث کانت برای اخلاق کاربردی را روشن می‌کند. به ما کمک می کند تا بفهمیم این بحث ها چگونه ساختار تاریخی داشته اند و ابزارهای فلسفی برای پرداختن به آنها در اختیار ما قرار می دهد.

ترجمه ماشینی : این مطالعه با بررسی اهمیت روایت کانت از «ایمان عقلانی» استدلال می‌کند که او در نوشته‌های دینی بعدی‌اش عمیقاً در گزارش خود از اراده انسانی و فلسفه اخلاقی آن تجدیدنظر می‌کند.

ترجمه ماشینی : این به روزترین، مختصرترین و در دسترس ترین مقدمه اخلاق کانت است. این نظریه از طریق فلسفه سیاسی به نظریه اخلاقی نزدیک می‌شود، بنابراین به خواننده اجازه می‌دهد درک کند که چرا کانت استدلال می‌کند که ساختار حقوقی هر جامعه مدنی باید مبنای اخلاقی داشته باشد. این رویکرد همچنین توضیح می دهد که چرا کانت فکر می کرد که هنجارهای اخلاقی اساسی ما باید به عنوان قوانین رفتار برای همه عمل کند. این جلد همچنین شامل شرح مفصلی درباره مبانی متافیزیک اخلاق، گسترده‌ترین اثر کانت در مورد فلسفه اخلاق است.

ترجمه ماشینی : این اولین کتابی است که به بررسی سخنرانی‌های کانت در باب اخلاق اختصاص دارد که دیدگاهی منحصر به فرد و آشکار را در مورد توسعه دیدگاه‌های او ارائه می‌کند. در پانزده مقاله که به تازگی سفارش داده شده است، محققان برجسته کانت چهار مجموعه از یادداشت های دانشجویی را که دوره های مختلف حرفه کانت را منعکس می کند، مورد بحث قرار می دهند: یادداشت هایی که هردر (4-1762)، کالینز (اواسط دهه 1770)، مرونگوویوس (5-1784) و ویژیلانتیوس (1793-1793) آورده اند. 4). این مقالات طیف متنوعی از موضوعات را شامل می‌شود، از رابطه بین سخنرانی‌های کانت و کتاب‌های درسی بامگارتن، تا الزام، فضیلت، عشق، عالی‌ترین خیر، آزادی، الزامات طبقه‌بندی، انگیزه اخلاقی و دین. آنها با هم درک عمیق تر و کامل تری از تحول اندیشه اخلاقی کانت را در اختیار خواننده قرار می دهند. این جلد مورد توجه طیف وسیعی از خوانندگان در مطالعات کانت، اخلاق، فلسفه سیاسی، مطالعات دینی و تاریخ اندیشه ها خواهد بود.

ترجمه ماشینی : این جلد برای کسانی که علاقه مند به سهم کانت در فلسفه هستند، در نظر گرفته شده است، مروری بر استدلال های کانت در مورد مسائل اصلی در متافیزیک و اخلاق ارائه می دهد. آرتور ملنیک استدلال می‌کند که کلید همه استدلال‌های کانت نظریه سازه‌گرایی او درباره مکان و زمان است. ملنیک نشان می‌دهد که استدلال‌های کانت برای علیت و جوهر، و نیز رد شکاکیت دکارتی توسط کانت، بسیار متقن‌تر از آن چیزی است که معمولاً تصور می‌شود. علاوه بر این، این نظریه ایده‌آلیسم کانت را از پدیدارگرایی، راستی‌آزمایی و رئالیسم درونی متمایز می‌کند. از نظر کانت، متافیزیک با شناخت گره خورده است. بنابراین، برای درک کامل متافیزیک او، باید شرح او از شناخت را درک کرد. ملنیک استدلال می‌کند که برای کانت، افکار یا شناخت‌ها قواعدی برای موقعیت‌یابی فرد با توجه به رویه‌های تماس با واقعیت هستند. مطابق با این گزارش، ملنیک هم از برداشت کانت از مقولات و هم از نظریه تطابق قوی درباره حقیقت دفاع می کند. مقالات در مورد اخلاق حول مفهوم استدلال عملی می چرخد. ملنیک معتقد است که کانت درست می‌گوید که چنین استدلالی را نمی‌توان به طور علّی تعیین کرد. این هر گونه توضیح سازگارانه از آزادی عمل را به عنوان کنش قابل کنترل با استدلال عملی تضعیف می کند. ادعا می شود که نظریه اخلاقی کانت نسخه ای از نظریه قرارداد اجتماعی است. این امر برخی از جنبه‌های دردسرساز را در فرمول‌بندی‌های کانت از امر مقوله‌ای خود توضیح می‌دهد. ملنیک ادعا می کند که چنین نظریه هایی، حتی با ارتباط کانت با خودمختاری، به خوبی به عنوان توجیه انگیزشی اخلاق عمل نمی کنند. او نسخه متفاوتی از یک امر قطعی ارائه می دهد که قرار است از این مشکل جلوگیری کند.