جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب مفهوم دیالکتیکی علم را که عمدتاً در نوشته‌های مارکس و انگلس مستتر است، تشریح می‌کند و بازسازی دلسوزانه‌ای از یک فلسفه علم متناسب با اندیشه مارکس ارائه می‌کند. با تکیه بر خوانشی از دیالکتیک که در افلاطون و هگل یافت می شود، هستی شناسی ضمنی مارکس را بر حسب مفاهیم دیالکتیکی جهان بازنویسی می کند، زیرا این مفاهیم به پیچیدگی فزاینده علم مدرن پاسخ داده اند. بنابراین، درک ما از فلسفه ماتریالیستی را در ارتباط با علم عمیق‌تر می‌کند و منطق علم مارکس را در پرتو بحث‌های مستمر بیرون می‌کشد. به این ترتیب، برای فیلسوفانی که علاقه مند به ماهیت و توسعه علم و تفکر مارکسیستی هستند، جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : میراث اسپینوزا با ادغام او در قانون منفرد، غربی و فلسفی که با محکومیت الهی-سیاسی شکل گرفته و اجرا شده است، مسدود شده است، و میراث او بیشتر توسط مجادلاتی که پوشش سکولار منشأ مذهبی آنها را محافظت می کند، مسدود شده است. این کتاب با قرار دادن اندیشه اسپینوزا در سنت ماتریالیستی ارسطویی، نور جدیدی را بر کسانی که وارث اندیشه اسپینوزا و پیامدهای آن از نظر مادی و تاریخی و نه متافیزیکی هستند می افکند. ایدیت دابس واینشتاین با تمرکز بر مارکس، بنیامین و آدورنو، شیوه‌ای را بررسی می‌کند که نقد رادیکال اسپینوزا از دین، نقد ماتریالیستی از فلسفه تاریخ را شکل می‌دهد. دابز-وااینستاین استدلال می‌کند که دو مفهوم کاملاً متضاد از زمان و تاریخ برای این متفکران در خطر است، یکی آینده‌محور الهیات‌گرا، و دیگری سیاسی معطوف به گذشته به‌خاطر حال یا به‌طور دقیق‌تر، به‌خاطر حال. به خاطر مقاومت فعالانه در برابر بربریت مداوم در قلب فرهنگ.

ترجمه ماشینی : زندگی حرفه ای یکی از خارق العاده ترین چهره های زندگی روشنفکری روسیه و اوایل شوروی به یکباره و زودرس پایان یافت. الکساندر الکساندرویچ مالینوفسکی، معروف به بوگدانوف، در جریان آزمایشی در مورد انتقال خون، خون خود را با یک قربانی مالاریا که به شدت بیمار بود، به امید نجات بیمار و خون او مبادله کرد. نتیجه این را می توان حدس زد: هم پزشک و هم بیمار فوراً فوت کردند. ! اگرچه یک سرمایه‌گذاری خارق‌العاده از سوی بوگدانف بود، زیرا بخشی از جستجوی ابزاری برای جاودانگی بود، آزمایش انتقال خون تنها یکی از انبوه کارهای شگفت‌آوری بود که او در سی سال حضورش در سیاست و زندگی عمومی روسیه انجام داده بود. در واقع، فعالیت ها و دستاوردهای دو ساله او به عنوان مدیر اولین مؤسسه مطالعات انتقال خون اتحاد جماهیر شوروی، در کنار وقایع سال های قبل، عملاً ناچیز به نظر می رسد. 3 منصفانه است که بگوییم الکساندر بوگدانوف از اوایل قرن تا 1930 در یک موقعیت برجسته در زندگی سیاسی و فکری روسیه قرار داشت. در سالهای اولیه رژیم شوروی، بوگدانف سر و شانه بالاتر از هر شخصیت عمومی دیگری که خارج از صفوف حزب فعالیت می کرد، ایستاد.

ترجمه ماشینی : این کتاب ترجمه کاملی از تفسیر انتقادی مارکس بر پاراگراف های 261-313 اثر اصلی هگل در نظریه سیاسی است. مارکس در این متن دکترین هگل در مورد ساختار داخلی دولت را مورد تحلیلی طولانی قرار می دهد. این اولین تلاش مارکس برای افشای و نقد فلسفه هگل به طور کلی و فلسفه سیاسی او به طور خاص بود. همچنین نشان دهنده تلاش های اولیه او برای انتقاد از نهادهای سیاسی موجود و روشن کردن روابط بین جنبه های سیاسی و اقتصادی جامعه است. نقد شواهد متنی در حمایت از این استدلال ارائه می‌کند که نوشته‌های اولیه مارکس اصول اعتقادی و دغدغه‌های نظری و عملی کاملاً متفاوتی را با آثار بعدی او نشان نمی‌دهند. این نسخه همچنین شامل ترجمه‌ای از مقدمه‌ای است که مارکس برای نسخه اصلاح‌شده پیشنهادی خود از نقد نوشت که هرگز آن را تکمیل نکرد. در مقدمه ای اساسی، پروفسور اومالی اطلاعات ارزشمندی در مورد رشد فکری مارکس ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : میشل هانری، فیلسوف فرانسوی، معتقد است که اگر بخواهیم اندیشه مارکس را درک کنیم، باید مارکسیسم را کنار بگذاریم. هانری در مطالعه اصیل و پرجزئیات خود از فلسفه مارکس، بر اهمیت نزدیک شدن مستقیم به نوشته های مارکس، به جای واسطه تفاسیر بعدی، که اغلب انگیزه های سیاسی داشته اند، تأکید می کند. بر خلاف تصور معمول از تفکر مارکسی به عنوان تحلیلی اقتصادی از واقعیت اجتماعی، هنری معتقد است که در نظریه مارکس، فلسفه مقدم است. بنابراین، نوشته‌های مارکس را باید به درستی در چارچوب سنت فلسفی مدرن نگریست - و قضاوت کرد. هانری نشان می دهد که نگرانی اساسی مارکس در مورد ماهیت انسان، شرایط واقعی فردیت انسان است. محور اصلی خوانش هنری از مارکس، و در اینجا با دقت بی‌سابقه‌ای توضیح داده شده است، نظریه پراکسیس است، برداشتی از فرد نه به عنوان موجودی متفکر، در سنت دکارتی، بلکه به‌عنوان موجودی کارگر، تولیدکننده و مصرف‌کننده که در یک انضمام قرار گرفته است. دنیای اجتماعی این سهم بدیع و تحریک آمیز در بحث جاری درباره ماهیت و معنای اندیشه مارکس برای دانشجویان فلسفه، مارکسیسم و نظریه سیاسی ضروری است. ترجمه عالی کاتلین مک لافلین از خلاصه نویسی هنری دو جلدی او، قدرت و طراوت اصل فرانسوی را حفظ می کند.

ترجمه ماشینی : مقالات این جلد که برای اولین بار در سال 1982 منتشر شد، به تعدادی از جنبه‌های مختلف ایده‌های مارکس و ساختارهای متفاوتی که مارکسیست‌های بعدی بر روی آنها گذاشته‌اند، می‌پردازد. آنها بر اساس یک سلسله سخنرانی، دیدگاه های مارکسیستی را درباره ماهیت فلسفه، تاریخ و تبیین تاریخی، نقش و اهمیت سیاست، و ادبیات و جایگاه اخلاق بررسی می کنند. از مارکسیست های مورد توجه می توان به لوکاچ، سارتر، هابرماس، آلتوسر و ماچری اشاره کرد. یک نگرانی مداوم از طریق حجم، رابطه درون تفکر مارکسیستی از واقعیت و ارزش است، با پیامدهایی که برای اعمال ما خواهد داشت.

ترجمه ماشینی : در طول قرن نوزدهم، فلسفه آلمان تحت تأثیر شبح انقلاب فرانسه بود. کانت، هگل و پیروانشان زندگی خود را صرف مبارزه با میراث آن کردند و سعی کردند مسیری خاص آلمانی را به سوی مدرنیته تصور کنند: «انقلاب بدون انقلاب». روشنفکران آلمانی که در یک جامعه از نظر سیاسی استخوان بندی شده به دام افتاده بودند، در مورد ماهیت تجربه انقلابی به فکر فرو رفتند. استاتیس کوولاکیس در این مطالعه بلندپروازانه و بدیع، چشم‌اندازی غنی از شخصیت‌های کلیدی روشنفکری و سیاسی در جوشش اندیشه آلمانی قبل از انقلاب‌های 1848 ترسیم می‌کند. او نشان می دهد که چگونه تلاش برای ترسیم یک مسیر معتدل و اصلاح طلبانه وارد بحران شد و دو دیدگاه متضاد در جریانات مترقی جامعه آلمان ایجاد کرد. در یک طرف آن سوسیالیست ها - از جمله موزس هس و فردریش انگلس جوان - بودند که به دنبال کشف یک اصل هماهنگی در روابط اجتماعی، دور زدن مسئله سیاست انقلابی بودند. از سوی دیگر، هاینریش هاینه شاعر و کارل مارکس جوان دیدگاه جدیدی را توسعه دادند و گسست انقلابی، هژمونی پرولتاریا و مبارزه برای دموکراسی را بیان کردند و بدین وسیله مفهوم خود سیاست را بازتعریف کردند.