جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : با مقدمه ای که به تازگی نوشته شده است که الهیات او را به وضعیت کنونی جهانی مرتبط می کند، آینده عشق شامل نسخه های تجدید نظر شده هجده مقاله جان میلبانک در مورد الهیات، سیاست، مذهب و فرهنگ است که از آغاز نئولیبرالیسم تا بحران کنونی آن، و از بریتانیا به زمینه جهانی. بسیاری از مقالات ابتدا در مکان های مبهم ظاهر شدند و بنابراین به طور گسترده ای شناخته شده نیستند. همچنین مهم‌ترین پاسخ‌های میلبانک به نقد اثر مهم او، الهیات و نظریه اجتماعی، گنجانده شده است. در مجموع، این مجموعه به یک "الهیات سیاسی" تبدیل می شود که از زوایای مختلف به آن رسیده است. این اثر خواندنی ضروری برای همه کسانی است که به وضعیت کنونی دین در عصر جهانی شدن و توسعه آینده ارتدکس رادیکال توجه دارند.

چکیده ماشینی: کارل راشکه با ترکیب استدلال نافذ و دانش گسترده، نشان می دهد که اصطلاح «نئولیبرالیسم» واقعاً به چه معناست، چگونه تکامل یافته و چرا اینقدر سوء تفاهم شده است.

چکیده ماشینی : Nothing Absolute با حضور دانشمندانی در خط مقدم الهیات سیاسی معاصر و مطالعه ایده آلیسم آلمانی، تلاقی این دو حوزه شکوفا را بررسی می کند. برخلاف رویکردهای سنتی که ایده‌آلیسم آلمانی را جنبشی سکولاریزه می‌دانند، این جلد آن را به عنوان اولین بیان اساساً فلسفی مسئله سیاسی-الهیاتی پس از روشنگری و ظهور سکولاریته بازبینی می‌کند. Nothing Absolute ایده آلیسم آلمانی را به عنوان یک خط سیر سیاسی-الهیاتی باز پس می گیرد. در میان آثار این جلد، اندیشه آلمانی از کانت تا مارکس برای تبارشناسی الهیات سیاسی و برای ارزیابی مجدد مدرنیته و سکولار حیاتی است. این جلد با بررسی مجدد مفاهیمی چون ماندگاری، مدینه فاضله، حاکمیت، تئودیسه، زمین و جهان و نیز خود مفهوم الهیات سیاسی، نه تنها ایده آلیسم آلمانی و پیامدهای آن را از منظر سیاسی-الهیاتی بازنگری می کند، بلکه نشان می دهد. با استفاده از منابع مفهومی الهیات سیاسی امروز چه می توان با (یا علیه) ایده آلیسم آلمانی انجام داد؟ مشارکت کنندگان: جوزف آلبرناز، دانیل کولوچیلو باربر، آگاتا بیلیک رابسون، کریل چپورین، اس دی کرستوفسکا، سایتیا براتا داس، الکس دوبیلت، وینسنت لوید، توماس لینچ، جیمز مارتل، استیون شکسپیر، اوکسانا تیموفیوا، دانیل ویستلر

ترجمه ماشینی: بررسی اجمالی: ژان پیر فیلیو در کتاب نگران‌کننده و به موقع خود، استراتژی‌ها و تاکتیک‌های به کار گرفته‌شده توسط حکومت‌های خودکامه خاورمیانه، بالاتر از همه کشورهای سوریه، مصر، یمن و الجزایر را آشکار می‌کند که برای سرکوب قیام‌های دموکراتیک انقلاب عربی تلاش کردند.

ترجمه ماشینی: این اثر بسیاری از گرایش های تفکر کنونی - روانکاوی لاکانی، ساختارشکنی، نئوهگلیسم و فلسفه سیاسی - را گرد هم می آورد تا مسئله هویت در جهان معاصر را روشن کند. علاوه بر این، مطالعات مشخصی درباره برخی از هویت‌های سیاسی جدید مهم‌تر که در دهه‌های اخیر ظهور کرده‌اند، ارائه می‌کند. مقاله های قسمت اول - توسط ارنستو لاکلائو و لیلیان زک. رودولف گش; و کلودیا هیلب و اسلاوی ژیژک - ابعاد نظری مسئله شکل گیری هویت را بررسی می کنند. مقاله های قسمت دوم به: منطق آپارتاید در آفریقای جنوبی می پردازد. گسترش اسلام؛ دیاسپورای فلسطینی؛ انفجار هویت ملی در یوگسلاوی سابق. سبزها در آلمان؛ و گسترش راستافاریانیسم در بریتانیا.

ترجمه ماشینی: مقالاتی از شخصیت های برجسته در این کتاب به مجموعه ای از مسائل اساسی در فلسفه سیاسی و اجتماعی می پردازد. هر مشارکت کننده مشکلات نظری و عملی یک موضوع اصلی را در نظر می گیرد و نتیجه گیری کتاب به دنبال پاسخگویی و تطبیق تعدادی از استدلال های ارائه شده است.

ترجمه ماشینی: گفتمان طبیعت و فیض، تریبون زبانی و وجودی خود را در شرایط سیاسی انسان ها می یابد. همانطور که کیتلین اسمیت گیلسون نشان می دهد، در این عرصه است که مبارزه سرزمینی دائمی ایمان و عقل، خدا و انسان، انسان و دولت صورت می گیرد. و اینجاست که درک امر سیاسی به مثابه سیاسی و نیز امر سیاسی به مثابه شخصی معنای خود را می یابد. و اینجاست که خدا خانه ای می یابد یا از او رد می شود. هر بحثی از «جامعه پساسکولار» منشأ خود را در این گفت‌وگوی سیاسی بین طبیعت و فیض دارد، که حل و فصل آن نه تنها جامعه‌ای پساسکولار آینده را تعیین می‌کند، بلکه جامعه‌ای را که در آن هیبت دوباره به محبت، همبستگی و برادری پیوند می‌خورد، تعیین می‌کند. . اسمیت گیلسون این سؤال را مطرح می‌کند که آیا ایده‌ی طبیعت ناب به طور پیشین این واقعیت را نادیده می‌گیرد که فیض وارد هستی می‌شود و این امر تبدیلی را در منطقه متافیزیکی/وجودی کنش و هستی انسان انجام می‌دهد. این تبدیل نحوه عمل انسان را به عنوان موجودی عاطفی، اخلاقی، فکری، اجتماعی، سیاسی و معنوی تغییر می دهد. نظریات وضعیت طبیعت، که دگرگون شده و در عین حال در مفاهیم متافیزیکی و وجودی گسترده‌تر ولتگایست هگلی حفظ شده‌اند، مدیون محدودیت ایدئولوژیک طبیعت ناب (ناتورا پورا) هستند، به‌عنوان اینکه دشمن اصلی هر نوع حضور معنادار الهی در درون جهان است. polis، و همچنین مهار واقعیت پدیدارشناختی انسان به عنوان یک طبیعت باز.

ترجمه ماشینی: در یک آزمایش متقاعدکننده و غیرمعمول، سه نظریه‌پرداز برجسته درباره مسائل اصلی فلسفه و سیاست معاصر گفتگو می‌کنند. مقالات آن‌ها، که به‌عنوان مشارکت‌های جداگانه‌ای که به یکدیگر پاسخ می‌دهند، سازمان‌دهی شده‌اند، شامل میراث هگلی در نظریه انتقادی معاصر، معضلات نظری چندفرهنگ‌گرایی، بحث جهان‌شمولی گرایی در مقابل خاص‌گرایی، استراتژی‌های چپ در اقتصاد جهانی‌شده، و نسبی است. محاسن پساساختارگرایی و روانکاوی لاکانی برای یک نظریه اجتماعی انتقادی. در حالی که دقت و هوشی که این نویسندگان با آن به کار خود می پردازند بسیار زیاد است، اقتضایی، هژمونی، جهان شمولی علاوه بر این از احساس روشن انرژی و لذت آنها به صورت آشکار و اغلب غیرقابل پیش بینی بهره می برند. تبادل.