جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ریشه‌های توتالیتاریسم (آلمانی: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft) اولین کتاب حجیم از هانا آرنت است. وی در این کتاب به بررسی و آنالیز نازیسم و استالینیسم، دو سیستم تمامیت‌خواه قرن بیستم، می‌پردازد. کتاب فوق به عنوان یکی از بهترین کتاب‌های غیرداستانی قرن بیستم قلمداد شده‌است. کتاب ریشه‌های توتالیتاریسم برای اولین بار در به انگلیسی در سال ۱۹۵۱ منتشر شد. یک ترجمه المانی از کتاب نیز در سال ۱۹۵۵ با نام Elemente und Ursprünge totaler Herrschaftارائه گشت. دومین ویراست کتاب نیز در سال ۱۹۵۸ به بازار آمد. این کتاب در سه جلد به فارسی ترجمه و منتشر شده است: یهودی‌ستیزی امپریالیسم توتالیتاریسم پیش‌تر محسن ثلاثی بخشِ سوّم از این کتاب را با عنوانِ «توتالیتاریسم» به فارسی درآورده بود.

مفهوم شر اخلاقی در طول تاریخ بشر و تاریخ فکر همواره مورد توجه بوده‌است. اندیشمندان به تعاریف مختلفی در این زمینه پرداخته‌اند. در این میان هانا آرنت به مفهوم شر به طور ویژه‌ای توجه داشته، او ابتدا به مفهوم شر بنیادی پرداخته و پس از آن در جریان محاکمه آیشمن با نوع جدیدی از شر مواجه شد که پدیده‌ای نو در قرن بیستم بود. آرنت آن را ابتذال شر نامید. او در جریان گزارش این محاکمه، با قاطعیت بر اعمال متهم تمرکز کرده و مقهور جو نشد. او کوشید احساسات خود را مهار کرده و با نگاهی پدیدارشناسانه به تبیین نظر خود بپردازد. ضرورت پرداختن به این موضوع از آن جهت مشخص می‌شود که مساله شر همواره از مسائل بنیادی در حوزه فلسفه اخلاق اسلامی نیز بوده‌است و به نظر می‌رسد تنها بستر مناسب برای گذر از نگاه سنتی و ارتباط با تئوری آرنت، نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی است. تلاش‌هایی که تاکنون در فضای فلسفه اخلاق اسلامی در تبیین این مفهوم صورت گرفته اغلب از فضای سنتی فراتر نرفته‌است، بنابراین برقراری این ارتباط می‌تواند بستر مناسبی برای ایجاد طرحی تازه در حوزه فلسفه اخلاق‌ باشد. از سوی دیگر تاکنون پژوهش مستقلی در این زمینه صورت نگرفته-است؛ از اینرو امید است که پرداختن به این موضوع، ثمربخش واقع شود.

ترجمه ماشینی معرفی نشر انگلیسی کتاب: سرمایه کارل مارکس یکی از مهمترین متون نوشته شده در دوران مدرن است. از سال 1867، زمانی که اولین جلد از سه جلد آن منتشر شد، تأثیر عمیقی بر سیاست و اقتصاد در تئوری و عمل در سراسر جهان گذاشت. اما مارکس در زمینه سرمایه داری در نیمه دوم قرن نوزدهم نوشت و فرضیات و تحلیل های او برای پرداختن به تغییرات تکنولوژیکی، اقتصادی و صنعتی که پس از انتشار اولیه کاپیتال رخ داده است، باید به روز شوند. دیوید هاروی در کتاب مارکس، سرمایه و جنون عقل اقتصادی، نه تنها شرح مختصری از درس معروف خود درباره سرمایه ارائه می‌کند، بلکه متن را به فرآیندهای مداوم جهانی شدن قرن بیست و یکم مرتبط می‌سازد. این کتاب به عنوان پنجره ای قابل دسترسی به رویکرد منحصر به فرد هاروی به مارکسیسم عمل می کند و خوانندگان را به یک ترن هوایی پرچین در تاریخ اخیر جهانی می برد. این نشان می‌دهد که چگونه و چرا سرمایه به عنوان یک سند زنده و نفس‌گیر باقی می‌ماند که تأثیر زیادی بر تفکر اجتماعی معاصر دارد.