جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مقاله ای از سال 1383 در مجله مطالعات قرآنی

ترجمه ماشنی: دانشجویان الهیات طبیعی برای قرن ها در مورد پیشرفت دینی نوع بشر بحث کرده اند. در داستان باغ عدن و در نسل های اولیه ما، آنها می پرسند، آیا ما به خدا ایمان آوردیم؟ یا حتی خدایان؟ آیا بشر از پیشینیان بت پرستی به توحید عقلانی تکامل یافته است؟ یا اینکه آیا توحید اولیه در بت پرستی فرو رفته است و بدین ترتیب نیازمند نور الهی وحی برای هدایت بشریت به سوی خدای یگانه است؟ این مقاله بر سه دیدگاه مسلمان معاصر در مورد کثرت گرایی دینی متمرکز است که بر اساس یک آیه کلیدی از سوره بقره، که با اعلام این مطلب آغاز می شود که «بشر یک ملت واحد بود» (یا «یک ملت واحد است»، زمان بسیار مهم به نظر می رسد، تمرکز می کند. ) برای حل مسئله اخلاقی اصلی پلورالیسم دینی و نسبی گرایی اخلاقی که برای برخی از آن مستلزم آن است. چگونه همه ادیان می توانند ادعا کنند که درست هستند در حالی که ادعاهای حقیقت آنها اینقدر غیرقابل قیاس است؟ آیا قرآن یک گفتمان انحصارگرایانه یا جهان شمولی را بیان می کند (یا شاید جالب تر، هر دو به طور همزمان...

ترجمه ماشینی: پیوند بین گردشگری زیارتی، کثرت گرایی و تساهل در جوامع مذهبی اغلب یک موضوع داغ است که می تواند یک نگرانی رایج باشد زیرا می تواند پارامتری برای هماهنگی اجتماعی باشد. یکی از موضوعات جالبی که باید مورد بحث قرار گیرد، چگونگی ارتباط بین جوامع مذهبی پیرامون اماکن مذهبی است. این مقاله بر روی شیوه های تساهل بین مذهبی در پنج مکان نماینده اماکن مذهبی، یعنی Banten Lama، Telukbetung Lampung، Sam Po Kong Semarang، Maria Ambarawa Cave و Bukit Kasih Toar Lumimu'ut تمرکز خواهد کرد. این پنج مکان معرف در ارائه فضای هماهنگی بین جوامع دینی به شمار می روند زیرا در یک مکان بیش از یک مکان مذهبی وجود دارد. روش مورد استفاده در این مقاله روش کیفی با مشاهدات، مصاحبه و مطالعات ادبیات است. نتایج نشان داد که تلورانس همچنان در تمامی این سایت‌ها حفظ می‌شود و می‌توان از آن به عنوان یک الگو برای تحمل استفاده کرد. امید است با حفظ بردباری، دولت و جامعه ما را در تقویت هماهنگی و غلبه بر مشکلات قومیتی، مذهبی، نژادی و بین گروهی (SARA) که اخیراً نمایان شده است یاری کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب تجربیات متنوع گروه‌های فرهنگی مختلف را در دیاسپورا گرد هم می‌آورد و بینشی در مورد مسائل مختلفی که باید با آن‌ها سر و کار داشته باشند ارائه می‌کند. محتوای کتاب به دسته‌های گسترده زیر تقسیم می‌شود: تجربه چینی. تجربه ژاپنی- برزیلی و برزیلی؛ تجربه جنوب آسیا؛ تأثیر 11 سپتامبر بر کثرت گرایی مذهبی مسلمانان. و مسائل پلورالیسم دینی در دیاسپورا. در حالی که نظریه را به حداقل می رساند، این کتاب بر مطالعات موردی تمرکز می کند به این امید که محققان را برای مشارکت در کار نظری بیشتر در مورد پدیده کثرت گرایی دینی در دیاسپورا و پاسخ به سؤالات مهم در مورد چگونگی مفهوم سازی پلورالیسم دینی و اینکه در انجام این کار باید به مسائل رسیدگی شود. این مطالب برای مطالعات تطبیقی در مطالعه آکادمیک دین نیز مفید است.

ترجمه ماشینی: دست اندرکاران این جلد، کثرت گرایی را به عنوان مفهومی که به لحاظ تاریخی و ایدئولوژیک تولید می شود، یا به عبارت دیگر، به عنوان دکترینی که در طیفی از نهادهای سیاسی، مدنی و فرهنگی جای گرفته است، در نظر می گیرند. نقد آنها چگونگی طرح اختلاف مذهبی را مشکلی می داند که تنها کثرت گرایی می تواند آن را حل کند. مقاله‌های بعد از کثرت‌گرایی که به طور نسبی بین کشورها و رشته‌ها کار می‌کنند، پلورالیسم را به عنوان یک «اصطلاح هنری» بررسی می‌کنند که هنجارهای هویت و پارامترهای مبادله، مواجهه و تضاد را تعیین می‌کند. مشارکت‌کنندگان، آرمان‌های کثرت‌گرایی را در مکان‌های مختلف-نمایش‌های برادوی، یادبودهای هولوکاست لهستانی، تعبیر خواب‌های مصری، زندان‌های آلمانی، و نظریه‌های حقوقی- پیدا می‌کنند و شکل‌گیری تعامل سیاسی و اجتماعی آن را به روش‌های شگفت‌آور و قدرتمند نشان می‌دهند. در سرتاسر، آنها مفروضات زیربنای گفتمان کثرت گرایی و تأثیر آن بر تصمیمات قانونی را که عمل مذهبی مدرن را شکل می دهد، زیر سوال می برند. مشارکت کنندگان بیش از تجزیه این نظریه انجام می دهند. آنها با آنچه بعدا می آید مقابله می کنند. آنها با تثبیت تبارشناسی و تأثیرات کثرت گرایی، سؤالات جدیدی را برای درگیر شدن با جهان های جمعی و فهرست های متعددی که دین در آنها فعالیت می کند، ایجاد می کنند.

ترجمه ماشینی : تمرکز این مقاله پرداختن به کثرت گرایی مذهبی به عنوان یک باور همراه با بررسی عوامل متعددی است که کاتالیزوری برای تبدیل شدن پروژه پلورالیسم در دانشگاه هاروارد به بخشی از فرهنگ آمریکایی بوده است. الهیات پشت و ایدئولوژی پروژه پلورالیسم همراه با نوشته های دایانا اک، بنیانگذار پروژه پلورالیسم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. از نظر ظاهری، پروژه پلورالیسم و آثار اک این تصور را ایجاد می‌کند که تلاشی بی‌طرفانه برای آموزش مردم در مورد تنوع مذهبی رو به رشد موجود در آمریکا وجود دارد. با این حال، نشان داده خواهد شد که پروژه پلورالیسم و تلاش های اک برای ارتدکس مسیحی برانداز است.