جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫‫ف‍ارس‍ی‌ - ان‍گ‍ل‍ی‍س‍ی‌ ه‍دف‌ پ‍ژوه‍ش‌ ب‍ررس‍ی‌ دی‍دگ‍اه‍ه‍ای‌ م‍ش‍ت‍رک‌ ف‍ی‍ل‍س‍وف‍ان‌ ه‍س‍ت‍ی‌ و ب‍ی‍ان‌ ت‍ف‍اوت‌ ن‍ظرات‌ آن‍ه‍ا در خ‍ص‍وص‌ روی‍اروی‍ی‌ ان‍س‍ان‌ ب‍ا م‍رگ‌ و ت‍اث‍ی‍ر م‍رگ‍ز در زن‍دگ‍ی‌ ب‍ش‍ر اس‍ت‌ روش‌ پ‍ژوه‍ش‌ ک‍ت‍اب‍خ‍ان‍ه‌ای‌ اس‍ت‌ در ای‍ن‌ پ‍ژوه‍ش‌ اب‍ت‍دا اگ‍زی‍س‍ت‍ال‍س‍ی‍ال‍ی‍س‍م‌ م‍ع‍رف‍ی‌ م‍ی‌ش‍ود و س‍پ‍س‌ زن‍دگ‍ی‍ن‍ام‍ه‌، ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ و دی‍دگ‍اه‌ خ‍اص‌ ف‍ی‍ل‍س‍وف‍ان‌ ه‍س‍ت‍ی‌ در م‍ورد م‍رگ‌ م‍طرح‌ م‍ی‌گ‍ردد. در پ‍ای‍ان‌ ای‍ن‌ دی‍دگ‍اه‍ه‍ا ب‍ا ه‍م‌ م‍ق‍ای‍س‍ه‌ ش‍ده‌ اس‍ت‌ ب‍ررس‍ی‍ه‍ا ن‍ش‍ان‌ م‍ی‌ده‍د ک‍ه‌ ت‍لاش‌ در ج‍ه‍ت‌ ش‍ن‍اخ‍ت‌ م‍رگ‌ ب‍اع‍ث‌ م‍ی‌ش‍ود ت‍ا زن‍دگ‍ی‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ع‍م‍ی‍ق‍ت‍ری‌ پ‍ی‍دا ک‍ن‍د. م‍رگ‌ ب‍رای‌ ه‍س‍ت‍ی‌ ض‍روری‌ و لازم‌ اس‍ت‌ ول‍ی‌ ن‍ب‍ای‍د ت‍س‍ل‍ی‍م‌ آن‌ ش‍د ب‍ل‍ک‍ه‌ ب‍ای‍د آن‌ را پ‍ذی‍رف‍ت‌ و ب‍ر آن‌ غ‍ل‍ب‍ه‌ ن‍م‍ود.

از دیرباز زبان به عنوان ابزاری برای نقل و انتقال معنی به کار می‌رفته است، بدین جهت، بحث از معنی و انتقال صحیح آن به دیگری ، از آغاز تا به امروز، اندیشه بشر را به خود معطوف داشته و انسان پیوسته در جستجوی روشی مناسب برای کشف معنی، تلاش-های گسترده ای را انجام داده است.این تحقیق با بررسی اجمالی دیدگاه‏ هرمنوتیست‏ها و عالمان اصول در مبحث تعین معنای متن ‏آغاز می شود و در ادامه، به بررسی متمرکز و مقایسه دیدگاه‌های پل ریکور، هرمنوتیست شهیر معاصر با دیدگاه‌های شهید صدر از برجسته ترین اصولیان زمان حاضر پرداخته می شود. در نهایت روشن می‌شود که دیدگاه‏های قائل به تعیّن معنای متن، به‏رغم اختلاف‏هایی که میانشان وجود دارد، در این امر با یکدیگر اتفاق نظر دارند که هدف از فهم متن، درک و کشف مراد مولف به‏صورت معتبر است. از دیدگاه هرمنوتیک رمانتیک، مسیر رسیدن به این معنای متعیّن با بازسازی ذهنیت و زندگی مولف در مفسر میسر می‏شود و نزد اصولیان این امر با توجه به سیره مستقر بین انسان‏ها که ظاهر کلام یکدیگر را وافی به مقصود قلمداد کرده اند، امکان‏پذیر می‏شود. در این بین هرمنوتیک پل ریکور که به دنبال رهایی از ورطه نسبیت‏گرایی بود، نسبت به هرمنوتیک فلسفیبه ویژه گادامر، گامی به جلو محسوب می‏شود، اما به نظر می‏رسد اگر مراد وی از فاصله‏مندی و استقلال متن از مولف، به قطع کامل متن از مراد مولف بینجامد، نتیجه‏ای جز نسبیت‏گرایی در معنی و عدم تعین به دنبال نخواهد داشت؛ این در حالی است که شهید صدر و دیگر اصولیان، هم جایگاه رفیعی برای مولف به مثابه خالق متن، قائل هستند؛ هم جایگاه متن را به مثابه امری عینی و حامل پیام مولف، پاس می‏دارند؛ و هم موقعیت مفسر را به عنوان کسی که با اتخاذ روشی عرفی و اصول زبانی، در پی کشف مراد مولف و دست‏یابی به فهمی معتبر از متن است، محفوظ می‏دارند.