جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این کتاب کوتاه، نویسنده و فیلسوف تحسین شده راجر اسکروتون دفاعی اصیل و ریشه ای از منحصر به فرد بودن انسان ارائه می کند. اسکروتون با رویارویی با دیدگاه‌های روان‌شناسان تکاملی، اخلاق‌گرایان فایده‌گرا و ماتریالیست‌های فلسفی مانند ریچارد داوکینز و دانیل دنت، استدلال می‌کند که انسان را نمی‌توان صرفاً به‌عنوان ابژه‌های بیولوژیکی درک کرد. ما فقط حیوانات انسان نیستیم. ما نیز اشخاصی هستیم که با افراد دیگر در ارتباط اساسی هستیم و به تعهدات و حقوقی به آنها ملزم هستیم. دنیای ما دنیای مشترکی است که آزادی، ارزش و مسئولیت پذیری را به نمایش می گذارد و برای درک آن باید افراد دیگر را چهره به چهره و من به من خطاب کنیم. اسکروتون روایت خود از ماهیت انسان را با گستره وسیعی از تاریخ فکری، از افلاطون و آوروئس گرفته تا داروین و ویتگنشتاین، توسعه داده و از آن دفاع می کند. کتاب با پیشنهاد کانت شروع می‌شود مبنی بر اینکه ما با توانایی‌مان در گفتن «من» متمایز می‌شویم - با درک خودمان به‌عنوان مراکز تأمل خودآگاه. این واقعیت در احساسات، علایق و روابط ما آشکار می شود. این پایه و اساس حس اخلاقی و همچنین مفاهیم زیبایی‌شناختی و دینی است که از طریق آن جهان انسانی را شکل می‌دهیم و به آن معنا می‌بخشیم. و این خارج از محدوده فلسفه ماتریالیستی مدرن است، حتی اگر یک واقعیت طبیعی و نه یک واقعیت ماوراء طبیعی باشد. در نهایت، اسکروتون روش جدیدی برای درک اینکه چگونه خودآگاهی بر این پرسش که چگونه باید زندگی کنیم، تأثیر می گذارد، ارائه می دهد. نتیجه یک دیدگاه غنی از طبیعت انسان است که برخی از شیک ترین ایده های امروزی در مورد گونه ما را به چالش می کشد.

ترجمه ماشینی: خوب بودن یعنی چی؟ چرا مردم می میرند؟ دوستی چیست؟ کودکان وارد دنیای پر از پرسش می شوند و با مسائل عمیق و متفکرانه دست و پنجه نرم می کنند، حتی اگر همیشه با صدای بلند آنها را شگفت زده نکنند. بسیاری از والدین تمایل دارند در مورد ایده های فلسفی با فرزندان خود بحث کنند، اما مطمئن نیستند که چگونه این کار را انجام دهند. The Philosophical Child به والدین راهنمایی می کند که چگونه به آرامی به سؤالات فلسفی با کودکان در هر سنی برخورد کنند. جانا مور لون استدلال می کند که برای رشد عاطفی کودکان، باید میل و توانایی خود را برای تفکر انتزاعی در مورد خود و تجربیات خود توسعه دهند. این کتاب راه‌های آسانی را پیشنهاد می‌کند که والدین می‌توانند با پرسش‌های فلسفی فرزندان خود درگیر شوند و به آنها کمک کنند «خود فلسفی» خود را توسعه دهند.

ترجمه ماشینی: خوب بودن یعنی چی؟ چرا مردم می میرند؟ دوستی چیست؟ کودکان وارد دنیای پر از پرسش می شوند و با مسائل عمیق و متفکرانه دست و پنجه نرم می کنند، حتی اگر همیشه با صدای بلند آنها را شگفت زده نکنند. بسیاری از والدین تمایل دارند در مورد ایده های فلسفی با فرزندان خود بحث کنند، اما مطمئن نیستند که چگونه این کار را انجام دهند. The Philosophical Child به والدین راهنمایی می کند که چگونه به آرامی به سؤالات فلسفی با کودکان در هر سنی برخورد کنند. جانا مور لون استدلال می کند که برای رشد عاطفی کودکان، باید میل و توانایی خود را برای تفکر انتزاعی در مورد خود و تجربیات خود توسعه دهند. این کتاب راه‌های آسانی را پیشنهاد می‌کند که والدین می‌توانند با پرسش‌های فلسفی فرزندان خود درگیر شوند و به آنها کمک کنند «خود فلسفی» خود را توسعه دهند.

کتاب «درآمدی تصویری بر زیبایی‌شناسی»، با عنوان اصلی Introducing Aesthetics: A Graphic Guide، کتابی است که به زبانی ساده و همراه با تصویر، از زیبایی‌شناسی و روش‌های تعریف زیبایی و شناخت آن سخن می‌گوید و سِیرِ تحول زیبایی‌شناسی را از گذشته تا امروز، در چشم‌اندازی تاریخی، ترسیم می‌کند. کتاب «درآمدی تصویری بر زیبایی‌شناسی» ماحصل همکاری کریستوفر کول‌وانت، به‌عنوان نویسنده، و پیرو، به‌عنوان تصویرگر، است. این کتاب مقدمه‌ای راه‌گشا و مفید برای ورود به مباحث مربوط به زیبایی‌شناسی و فلسفۀ هنر و دیدگاه‌های گوناگون در این باره و شناخت و درک وجوه زیبایی‌شناختی آثار هنری و ادبی از دیدگاه متفکران و جریان‌های فکری و فلسفی مختلف است.

این کتاب، ترجمه ای از کتاب philosophy made simphe که در حد خود کتابی است جامع و در آن نظریات و مسائل گوناگون فلسفی به طرزی نسبتا ساده و روشن بیان شده است. این کتاب دارای هفت فصل می باشد: 1- علم اخلاق 2- فلسفه سیاسی 3- فلسفه اولی (مابعدالطبیعه) 4- فلسفه دین 5- نظریه شناسائی 6- منطق 7- فلسفه معاصر.

این کتاب به معرفی یکی از مفاهیم جالب به نام وابی سابی می‌پردازد. وابی سابی یکی از مفاهیم مرتبط با ذن است که بر این اصل تکیه دارد: همه‌چیز ناقص، ناتمام و ناپایدار است. این فلسفه‌ نگاه تازه‌ای به زندگی در دنیا دارد. در دورانی که زندگی واقعی و مجازی ما کاملاً به هم ریخته است، کتاب وابی سابی: هنر کامل نبودن در زندگی به ما نشان می‌دهد چطور این مفهوم را در زندگی، افکار و موقعیت‌های روزمره‌ی خود به کار ببریم. کتاب وابی سابی: هنر کامل نبودن در زندگی! در سه بخش کلی نگارش شده است. نویسنده‌ی کتاب در بخش اول به بررسی فلسفه‌ی وابی سابی می‌پردازد و از خاستگاه این مفهوم می‌گوید.

فرهنگ زیباشناسی دربردارنده‌ی مفاهیم، مسائل، مواضع و چهره‌های مهم زیباشناسی و فلسفه‌ی هنر است. مدخل‌های متنوع این کتاب نشان می‌دهند که زیباشناسی چگونه به سایر شاخه‌های فلسفه و نظریه‌های هنر پیوند خورده و با آن‌ها در ارتباط است. کتاب حاضر راهنمای کم‌ادعا و جمع‌وجوری است برای سرگشتگان این حوزه‌ی به‌غایت متنوع و ارزشمند در تحقیقات فلسفی. این کتابی است برای تازه‌واردان حوزه‌ی زیباشناسی تا به کمک آن به مسائل و مفاهیم پیچیده‌ی زیباشناختی مطرح در کشورهای انگلیسی‌زبان وارد شوند. درعین‌حال، کسانی که از ظرایف زیباشناسی شناخت بیش‌تر و بهتری دارند نیز می‌توانند از آن برای مرور دانسته‌هایشان بهره ببرند. فرهنگ زیباشناسی، به سیاق لغت‌نامه‌ها، بر اساس حروف الفبا مدون شده است. اما با دقت بیش‌تر درمی‌یابیم که مدخل‌های آن به یکدیگر ارجاع می‌دهند و به مضامین مرتبط و زمینه‌های تاریخی و صورت‌بندی‌های استدلالی هم توجه دارند.

این کتاب حول سه حوزه کلیدی از تجربیات بشری ساخته شده است که هر کدام مربوط به شاخه متفاوتی از فلسفه است: میل (که از فلسفه یونان باستان، به ویژه رواقی گری نشأت می گیرد)، کنش (که بینش هایی از اخلاق ارسطویی را در بر می گیرد)، و رضایت (که با آن همسو است). جنبه های درمان شناختی-رفتاری مدرن و فلسفه اپکتتوس). در بخش میل، پیگلیوچی به فلسفه رواقی تمرکز بر آنچه در کنترل فرد است و پرورش انعطاف پذیری در مواجهه با شرایط بیرونی می پردازد. او بر اهمیت درک تفاوت بین آنچه می‌توانیم تأثیر بگذاریم و آنچه خارج از کنترل ما است، تأکید می‌کند و تمرین‌ها و تأمل‌های عملی را ارائه می‌کند تا به خوانندگان کمک کند اصول رواقی را در زندگی روزمره خود به کار ببرند. بخش کنش از اخلاق ارسطویی نشأت می‌گیرد و به بررسی ایده eudaimonia یا شکوفایی و نقش فضیلت در دستیابی به یک زندگی خوب می‌پردازد. پیگلیوچی اهمیت همسویی اعمال خود با ارزش ها و فضایل شخصی را مورد بحث قرار می دهد و بر پیگیری اهداف معنادار و رشد شخصیت تاکید می کند. بخش موافقت به قدرت قضاوت ها و باورهای ما می پردازد. پیگلیوچی نقش درمان شناختی-رفتاری و مفهوم رواقی “قضاوت” را در شکل دادن به پاسخ های عاطفی و بهزیستی کلی ما بررسی می کند. او ابزارهایی را برای بررسی و به چالش کشیدن افکار غیر مفید فراهم می کند و ذهنیتی منطقی تر و سازنده تر را پرورش می دهد. در سرتاسر کتاب، پیگلیوچی حکایات شخصی و نمونه‌های واقعی زندگی را به تصویر می‌کشد تا کاربرد عملی اصول فلسفی را نشان دهد. این رویکرد، مفاهیم پیچیده فلسفی را بدون توجه به آشنایی آنها با فلسفه دانشگاهی، در دسترس مخاطبان وسیعی قرار می دهد.

Don Miguel Ruiz is the author of The Four Agreements, The Mastery of Love, and numerous other bestselling books. He is also one of the most influential spiritual teachers on the planet, having touched the lives of millions and millions of people around the globe. No person has been affected more by his teachings than his own son, don Miguel Ruiz Jr., and in this groundbreaking work, don Miguel Ruiz Jr. has compiled the wisdom of his father into one little, albeit extremely powerful, book. The essential teachings contained within these pages have been selected from don Miguel's recorded lectures, workshops, interviews, and most importantly, the private moments between a father and his son. If you are one of the many people who love The Four Agreements, this book offers in-depth teachings that are designed to bring more insight, inspiration, and joy into your daily life

این کتاب روایتی است از سیر اندیشه آلمانی از لایب نیتس تا کی‌یر کگور. در این کتاب نخست با اندیشمندانی آشنا می‌شویم که پایه‌های اندیشه آلمانی را در اواخر قرن هفدهم و اوایل قرن هجدهم برپا کردند: اندیشمندان شناخته شده‌تری چون لایب نیتس، ولف و باومگارتن و متفکران ناشناخته‌تری چون لامبرت، تتنس و مندلسون. سپس طی سه فصل بعدی، فلسفه نقدی کانت شرح داده می‌شود. فصل پنجم به توضیح شکل گیری آغازه‌های اندیشه ایدئالیستی محض نزد فیلسوفانی چون راینهولت، فیشته و شلینگ می‌پردازد. فصول ششم تا هشتم به توصیف و ایضاح وجوه عمده ایدئالیسم مطلق هگل اختصاص دارد. فصل نهم وضعیت اندیشه آلمانی پس از مرگ هگل و خیزش هگلی‌های جوان، فویرباخ، مارکس و انگلس را مورد بررسی قرار می‌دهد. و سر انجام در فصول دهم و یازدهم شرحی از فلسفه‌های شوپنهاور و کی‌یر کگور به دست داده می‌شود.