جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در «اگزیستانسیالیسم و عشق رمانتیک»، اسکای کلیری به تلاقی عمیق فلسفه وجودی و زمینه‌ی پیچیده روابط عاشقانه می‌پردازد و کاوشی جذاب از ابعاد فلسفی عشق را به خوانندگان ارائه می دهد. کار کلیری نه تنها رشته‌های وجودی بافته شده در تار و پود عشق را باز می‌کند، بلکه به عنوان راهنمای خوانندگانی که به دنبال درک عمیق‌تر از تجربیات خود در قلمرو روابط هستند، عمل می‌کند. کلیری با درهم آمیختن ماهرانه اصول اگزیستانسیالیستی با ظرایف پیچیده‌ی عشق رمانتیک شروع می‌کند. نویسنده با برگرفتن از آثار متفکران اگزیستانسیالیستی مانند ژان پل سارتر و سیمون دوبووار، چشم‌انداز وجودی عشق را مرور می‌کند و خوانندگان را به تأمل در مورد ماهیت انتخاب، آزادی و اصالت در چارچوب روابط عاشقانه دعوت می‌کند. توانایی کلیری در تقطیر مفاهیم پیچیده‌ی فلسفی به روایت‌های قابل دسترسی زمینه را برای یک کاوش متقاعد‌کننده فراهم می‌کند. محور اصلی کتاب این ایده است که عشق، وقتی از دریچه اگزیستانسیالیسم نگریسته شود، تبدیل به یک عمل عمیق تعریف از خود و مسئولیت شخصی می‌شود. کلیری استدلال می‌کند که روابط عاشقانه زمینه مناسبی را برای افراد فراهم می‌کند تا با مسائل وجودی معنا، آزادی و هویت روبرو شوند. این کتاب با بررسی انتخاب‌هایی که افراد در قلمرو عشق انجام می‌دهند، خوانندگان را تشویق می‌کند تا سفری را برای خودیابی و درون‌بینی آغاز کنند. یکی از نقاط قوت کتاب در ترکیب نمونه‌های واقعی زندگی و ارجاعات ادبی است که فلسفه وجودی را در تجربیات ملموس افراد پایه‌گذاری می‌کند. کلیری به طور یکپارچه حکایات، مطالعات موردی و بینش های ادبی را به هم می‌پیوندد و روایتی را ایجاد می‌کند که در هر دو سطح فکری و احساسی با خوانندگان طنین‌انداز می‌شود. این ترکیب تضمین می‌کند که کاوش اگزیستانسیالیسم در زمینه‌ی عشق رمانتیک به نظریه‌های انتزاعی محدود نمی‌شود، بلکه به واقعیت‌های زیستی روابط انسانی گسترش می‌یابد. بررسی کلیری از نقش آزادی در عشق رمانتیک به شکل قابل ملاحظه‌ای قانع‌کننده است. او معتقد است که آزادی وجودی نه تنها منبعی از اضطراب است، بلکه پایه و اساس ارتباطات معتبر و معنادار است. به گفته کلیری، افراد با پذیرش عدم قطعیت‌های ذاتی عشق و اذعان به مسئولیتی که با آزادی همراه است، می توانند روابط عمیق‌تر و کامل‌تری ایجاد کنند. این دیدگاه مفاهیم متعارف عشق را به چالش می‌کشد و خوانندگان را تشویق می‌کند تا عدم قطعیت‌هایی که عشق را به نیرویی پویا و دگرگون‌کننده تبدیل می‌کنند، در آغوش بگیرند. کلیری در سرتاسر کتاب، سبکی محاوره‌ای و جذاب را به کار می‌گیرد و مفاهیم فلسفی را برای مخاطبان وسیعی در دسترس قرار می‌دهد. نویسنده در پیچیدگی های تعهد، کاوش در پویایی میل، یا تشریح تأثیر انتظارات اجتماعی بر روابط عاشقانه، تعادلی بین دقت فکری و نثر خواننده پسند حفظ می‌کند. این قابلیت دسترسی تضمین می‌کند که این کتاب هم برای فیلسوفان باتجربه و هم برای کسانی که تازه به فکر وجودی هستند، خواندنی جذاب باقی بماند. «اگزیستانسیالیسم و عشق رمانتیک» اثر اسکای کلیری، کاوشی روشنفکرانه و طنین‌انداز از تأثیر متقابل عمیق بین فلسفه وجودی و روابط عاشقانه است. توانایی کلیری در ترجمه ایده‌های پیچیده به روایت‌های قابل‌ربط، همراه با تحلیل‌های ژرف‌ او از ابعاد وجودی عشق است. او کتابی را خلق می‌کند که خوانندگان را به سفری برای خودشناسی و تفکر تشویق می‌کند. برای هر کسی که شیفته‌ی زیربنای فلسفی عشق است یا به دنبال درک عمیق‌تر از تجربیات عاشقانه خود است، این کتاب نویدی از یک سفر غنی و تفکر برانگیز به قلب تأملات اگزیستانسیالیستی در مورد عشق را می‌دهد.

این کتاب به معرفی یکی از مفاهیم جالب به نام وابی سابی می‌پردازد. وابی سابی یکی از مفاهیم مرتبط با ذن است که بر این اصل تکیه دارد: همه‌چیز ناقص، ناتمام و ناپایدار است. این فلسفه‌ نگاه تازه‌ای به زندگی در دنیا دارد. در دورانی که زندگی واقعی و مجازی ما کاملاً به هم ریخته است، کتاب وابی سابی: هنر کامل نبودن در زندگی به ما نشان می‌دهد چطور این مفهوم را در زندگی، افکار و موقعیت‌های روزمره‌ی خود به کار ببریم. کتاب وابی سابی: هنر کامل نبودن در زندگی! در سه بخش کلی نگارش شده است. نویسنده‌ی کتاب در بخش اول به بررسی فلسفه‌ی وابی سابی می‌پردازد و از خاستگاه این مفهوم می‌گوید.

کتاب سیطره کمیت و علائم آخرالزمان در چهل فصل تدوین شده است. عناوین فصول عبارتند از: کیفیت و کمیت، جوهر با کمیت مشخص می شود، اندازه و ظهور، کمیت مکانی و مکان کیفی، تعینات کیفی زمان، اصل تقرد، وحدت صوری در برابر وحدت، پیشه های قدیم و صنعت جدید، دو معنی گمنامی، پندار آمار، وحدت و «بساطت»، دشمنی با راز، اصول موضوعه مذهب اصالت ماده، نظریه مکانیکی و مذهب اصالت ماده، پندار «زندگانی عادی»، انحطاط پول، انجماد عالم، اسطوره شناسی علمی و همگانی کردن علم، حدود تاریخ و جغرافیا، از کره تا مکعب، قابیل و هابیل، معنی صنایع فلزی، تبدیل زمان به مکان، به سوی انحلال.

کتاب «خدا و زندگی پس از مرگ» با زیرعنوان «شواهد جدید پیشگامانه تجربه نزدیک به مرگ» نوشته‌ی جفری لانگ، با همکاری مشترک پل پری، یک تحقیق متقاعدکننده در مورد تجربیات نزدیک به مرگ (NDEs) و پیامدهای آن‌ها بر درک ما از زندگی است. این کتاب بر اساس بزرگترین مطالعه NDE در تاریخ، که 3000 نفر از پیشینه‌ها و سنت‌های مذهبی مختلف را در بر گرفته است، از جمله افراد بی‌ایمان، نوشته شده است و شواهد شگفت‌انگیزی از وجود خدا و سازگاری وجود او در جهان ارائه می‌کند. جفری لانگ، پزشک و محقق، بخش قابل توجهی از حرفۀ خود را به مطالعه‌ی NDE ها از طریق «بنیاد تحقیقات تجربه‌ی نزدیک به مرگ» اختصاص داده است. اثر قبلی او، «شواهد زندگی پس از مرگ»، زمینه را برای یک کاوش جدید علمی برای زندگی پس از مرگ فراهم کرد. در «خدا و زندگی پس از مرگ»، او یک گام فراتر می‌رود تا الگوها و اشتراکاتی را در تجربیات کسانی که ادعا می‌کنند نگاهی اجمالی به زندگی پس از مرگ داشته‌اند، آشکار کند. باید در نظر داشت که این کتاب صرفا مجموعه‌ای از گزارش‌های حکایی نیست بلکه یک تحلیل از طریق عناصر مشترک این تجربیات عمیق نیز می‌باشد. لانگ در مورد طیف گسترده‌ای از NDE ها بحث می‌کند. برخی افراد گزارش می‌دهند که یک نور روشن را می‌بینند، برخی دیگر عبور از یک تونل را توصیف می‌کنند، و برخی دیگر مروری سریع بر زندگی‌شان را بازگو می کنند. با وجود این تفاوت‌ها، بسیاری از روایت‌ها بر توصیف خدا به‌عنوان یک خالق متعال که محبت و لطف را می‌تاباند، همگرایی دارند. «خدا و زندگی پس از مرگ» سهم قابل توجهی در زمینه‌ی معنویت و تحقیقات NDE به خود اختصاص داده است. جفری لانگ هم بدبینان و هم مومنان را به طور یکسان دعوت می‌کند تا در مورد پیامدهای این تجربیات تأمل کنند. در واقع حتی اگر کسی این گزارش‌ها را تحت اللفظی یا استعاری ببیند، این کتاب استدلال‌های قانع کننده‌ای ارائه می‌دهد که این تجربیات ارزش بررسی جدی را دارند.

علم مکالمه با ارواح، طی قرون اخیر به وسیله «فرانسوا آلان کاردک» پایه‌گذاری شده است. مبنا و اساس این علم بر این است که ارواح به کمک افرادی به نام «میانجی» با زندگان مرتبط می‌شوند. در کتاب حاضر، تاریخچة دلبستگی آدمی برای یافتن راز و رمز ارتباط با ارواح و مکالمه با آنها و سرگذشت برخی از افرادی که در تلاش برای ارتباط با ارواح بوده‌اند، با زبانی ساده بیان شده است. موضوع مورد بحث از چشم‌انداز دانش، روان‌پزشکی و فلسفه و دین پیگیری شده است

این اثر حاوی تمرین‌هایی است برای کشف، گسترش و شکوفایی قدرت‌های درونی در زمینه‌های تله‌پاتی، تله هیپنوتیزم و فرافکنی ذهنی .مولف ابتدا تله‌پاتی و انواع آن را توضیح می‌دهد، سپس با بیان مطالبی درباره چگونگی انجام تلقینات ذهنی، ارتباط میان تله‌پاتی و رویا، تله‌پاتی و امواج آلفا و تله‌پاتی و یوگا را تشریح می‌کند.

«رایحۀ زمان» نوشتۀ بیونگ چول هان، کتابی فلسفی است که به مفهوم «زمان» و تأثیر آن بر جامعه‌ی مدرن می‌پردازد. هان، نویسندۀ آلمانی و نظریه‌پرداز فرهنگی کره‌ای الاصل، بحران «زمان» را در دوران معاصر ما بررسی می‌کند و بیان می‌دارد که این بحران ناشی از اولویت یافتن مطلق «زندگی عملی» (vita active) می‌باشد و در‌نهایت، منجر به کاهش و تقلیل ارزش زیست انسانی به زندگی یک حیوان کارگر می‌گردد. به عقیدۀ هان، صرف غوطه‌ور‌ شدن در زندگی عملی روزمره، ظرفیت انسان را برای درنگ و تفکر از بین می‌برد و تجربۀ زمان مطلق را غیرممکن می‌کند. هان با یک بررسی تاریخی ریشه‌های این بحران را به آغاز مدرنیته و تکامل آن در جامعۀ عمل‌گرای امروزی بازمی‌گرداند. هان پس از طرح مسئلۀ خود و بیان کم و کیف بحران زمان، از احیای زندگی نظرورزانه و یادگیری مجدد هنر درنگ کردن به عنوان گام‌های ضروری برای غلبه‌بر این بحران بحث می‌کند. او پیشنهاد می‌کند که این ارزش‌گذاری مطلق زندگی بر‌اساس صرف عمل باید کنار گذاشته شود تا معنای زمان و ارزش‌های انسانی بازیافته شود. در‌واقع می‌توان اذعان داشت که «رایحۀ زمان» فقط یک متن فلسفی نیست، بلکه همچنین فراخوانی است به‌سوی اینکه ارزش سکون و تفکر نظرورزانه را در جهانی که به‌طور فزاینده‌ای تحت‌سلطۀ تقاضا برای بهره‌وری بیشتر و کار کردن مداوم است، شناخته شود. این کتاب هان، به‌ویژه در زمینۀ بحث‌های معاصر دربارۀ ماهیت کار، نقش فناوری در زندگی ما و جست‌وجوی معنا در دنیای پرسرعت ارتباطات، منبعی ارزشمند است. به‌طور کلی «رایحۀ زمان»، تحلیلی عمیق و قابل تأمل از زندگی انسان معاصر است که خوانندگانش را به بازنگری در رابطۀ خود با زمان و اخلاق مدرن کار دعوت می‌کند. این کتاب همچنین جایگاه قابل توجهی در فلسفه و مطالعات فرهنگی معاصر به خود اختصاص داده است و دیدگاه‌هایی را ارائه می‌دهد که با تجربیات افرادی که در پیچیدگی‌های قرن بیست‌و‌یکم پیمایش می‌کنند، طنین‌انداز می‌شود. در‌واقع تلاش‌های نظری هان در این کتاب راجع‌به زمان، کار، و هنر درنگ کردن، راهنمای عملی مناسبی برای تعادل بین عمل و نظر در زندگی ما ساختاربندی می‌کند.

اسلاوی ژیژک اگر مهم‌ترین یا بزرگ‌ترین فیلسوف زنده‌ی دنیا نباشد قطعا مشهورترینشان است. فیلسوف اسلاوی که از اقتصاد و سیاست تا ادبیات و سینما و بسیاری چیزهای دیگر می‌‎نویسد و سخنرانی می‌کند. او که توانایی عجیبی در تحلیل‌های شگفت پیرامون پدیده‌های مختف زندگی دارد و این مهم حتی شامل سبک غذا خوردن، عشق ورزیدن، راه رفتن، نشستن و حتی قضای حاجت مردم کشورهای مختلف هم می‌شود، بی‌محابا به قدرت و سرمایه حمله کرده و می‌کند. ژیژک که از پرچمداران رادیکالیسم در جهان معاصر است، اعتقاد دارد جهان از امور دم‌دستی پر شده و قدرت سرمایه و سبک زندگی ترویجی آن، همه‌چیز را زیر سیطره گرفته و از معنا خالی کرده است. کتاب «رخداد؛ سفری فلسفی از دل یک مفهوم» با فرم ادیسه‌وارش جستاری تکه‌تکه و فلسفی‌ست که قصد دارد از دل پدیده‌های مختلف اهمیت رخداد در مقام رویدادی که انسان و جهان را دگرگون می‌کند، اثبات کرده و بر همه‌ی تفکر درجا زننده و خواهان ثبات وضعیت موجود، خط بطلان بکشد. این متفکر چپ می‌گوید که ما با قطار وارد تونلی شده‌ایم و کورسوی نوری را می‌بینیم، ولی نمی‌دانیم که این کورسوی نور، روشنایی بیرون از تونل نیست، بلکه چرا‌‌غ‌های قطار سهمگین دیگری‌ست که از روبرو به سوی ما می‌آید! رخداد؛ سفری فلسفی از دل یک مفهوم، سفری‌ست که با قطاری شهری آغاز شده و توقف‌هایش هرکدام توضیح وجهی از مسئله‌ی رخداد هستند که باید بر آن‌ها پافشاری کنیم، برای نجات خودمان، دیگران و زمین، در چارچوب سیاستی رادیکال، سرشار از گسست و درهم‌شکنندگی که هیچ ابایی از پذیرش مخاطره‌ برای هایی ندارد.

کتاب «ادعایی علیه واقعیت» اثری نوشته «دونالد هافمن» است که نخستین بار در سال 2019 انتشار یافت. «هافمن» در این کتاب، تئوری «غلبه سازگاری بر حقیقت»(FBT) را معرفی می کند، با این توضیح که «انتخاب طبیعی»، توانایی های ادراک در ارگانیسم ها را به گونه ای جهت‌دهی کرده تا تأثیرگذارترین جنبه ها بر مفهوم سازگاری—توانایی بقا و تولید مثل—اهمیتی بیش از سایر جنبه ها داشته باشد. این تئوری برخلاف ایده های سابق درباره رابطه ادراک و تکامل، بیان می کند که ادراک صرفا در خدمت مفهوم «سازگاری» است و نه حقیقت. «هافمن» اذعان می کند که FBT ممکن است متناقض به نظر برسد: «چگونه ممکن است ادراک هایم سودمند باشند اگر واقعی و دقیق نیستند؟» او سپس تلاش می کند این مشکل را با یک تئوری دیگر حل کند: ارگانیسم ها به همان گونه ای نسبت به محیط پیرامون خود واکنش نشان می دهند که انسان ها با صفحات کامپیوتر تعامل می کنند—از طریق نمادهایی که کارایی دارند اما ساز و کارهای درونی کامپیوتر را پنهان می سازند.