عطار نیشابوری Persian کلیدواژه فارسی: حکمت، خودشناسی، سنایی، عرفان، عطار<br /> 1. کلیات و مقدمات 1 1.1. عرفان و تصوف و کلیاتی در باب آن 6 1.1.1. تعریف عرفان و تصوف 6 1.1.2. تفاوتهای عرفان و تصوف 7 1.1.3. پیدایی عرفان و تصوف 7 1.1.4. قرن ششم و هفتم: اوج رواج و سالهای شکوه عرفان و تصوف 9 1.1.5. عرفان مکتب خراسان 11 1.1.6. حالات و مقامات در تصوف 11 1.1.7. خودشناسی مقدمه عرفان و تصوف 12 1.2. شریعت، طریقت و حقیقت 12 1.3. مراحل سلوک (از منظر عرفای مختلف) 13 1.4. عقل و عشق 14 1.4.1. تعریف عقل در عرفان و تصوف 14 1.4.2. تعریف عشق در عرفان و تصوف 15 1.4.3. جدال عقل و عشق 16 1.4.4. مراتب عقل در عرفان و تصوف 17 1.4.5. مراتب عشق در عرفان و تصوف 18 1.4.6. جایگاه عقل و عشق در عرفان و تصوف 18 1.5. مبانی و مسائل بنیادی در عرفان و تصوف 19 1.5.1. تجلی 19 1.5.2. راز 20 1.5.3. سماع 21 1.5.4. خرقه و خرقه سوزی 21 1.5.5. چله و چلهنشینی 22 1.5.6. دل و اطوار دل 22 1.5.7. مکاشفه و مراتب مکاشفه 23 1.5.8. حیرت 23 1.5.9. یقظه 24 1.5.10. اسماء و صفات 24 1.5.11. کرامات 24 1.5.12. سلوک آفاقی و انفسی 25 1.5.13. مرتبه جمعالجمع 26 1.6. وحدت وجود 27 1.6.1. تعریف امر «وجود» در مکاتب مختلف 27 1.6.2. توحید، وحدت وجود و نقد وحدت وجود 27 1.7. معرفت در عرفان و تصوف 28 1.7.1. تعریف معرفت 28 1.7.2. اقسام معرفت در قرآن کریم 29 1.7.3. علم، حکمت و معرفت 30 1.7.4. تفاوت معرفت عرفانی با دیگر بنیادهای معرفتی 32 1.7.5. عرفان نظری و عرفان عملی 33 1.7.6. معرفت نفس یا خودشناسی 33 1.7.7. خودشناسی: سرآغاز عرفان 34 2. مبانی و اصول خودشناسی 35 2.1. تعریف خودشناسی 36 2.1.1. آنچه «خودشناسی» را از «تفکر درباره خویشتن» جدا میکند 36 2.1.2. مدخل خودشناسی: جدایی از زیست مادی و توجه به معنویت و لایههای درونی خود 36 2.1.3. خودشناسی در بنیادهای معرفتی مختلف 37 2.1.4. خودشناسی اساس تمام مکاتب معرفتی 38 2.2. ریشههای خودشناسی در آموزههای دینی 39 2.2.1. خودشناسی و اسلام 39 2.2.2. خودشناسی در آیات قرآن 39 2.2.3.خودشناسی در روایات و احادیث 41 2.3. خودشناسی در عرفان و تصوف 42 2.3.1. خودشناسی دروازه ورود به عرفان 42 2.3.2.خودشناسی: مرحله نخستین در سیر و سلوک عرفانی 43 2.3.3. «مَن عَرَفه نَفسه، فَقَد عَرَفه رَبِّه» 43 2.3.4. اقسام و گونههای مختلف خودشناسی در عرفان و تصوف 44 2.3.5. ارتباط خودشناسی با وحدت وجود 46 2.3.6. ابعاد و مسائل مختلف در خودشناسی 47 2.4. مراحل و مبادی خودشناسی در عرفان و تصوف 48 2.4.1. خودشناسی با ابزار مکاشفه 48 2.4.2. خودشناسی و «سیر انفسی» 48 2.4.3. «حیرت» مدخل خودشناسی 48 2.4.4. خودشناسی به مثابه شناخت «جهان اصغر» 49 2.4.5. جایگاه خودشناسی در مراحل سلوک 50 2.4.6. «سیمرغ» و «سیمرغ»: خودشناسی در مرحله «فنای فی الله» 50 2.5. حاصلِ کار 51 3. خودشناسی در پرتو آثار سنایی 53 3.1. خودشناسی در حدیقه الحقیقه 54 3.2. خودشناسی در سیرالعباد الی المعاد 56 3.3. خودشناسی در طریق التحقیق 59 3.4. خودشناسی در کارنامه بلخ 60 3.5. خودشناسی در عشقنامه 61 3.6. خودشناسی در عقلنامه 63 3.7. خودشناسی در تحریمه القلم 65 3.8. نگاهی به دیگر آثار سنایی در پرتو خودشناسی 66 4. خودشناسی در پرتو آثار عطار 69 4.1. خودشناسی در منطق الطیر 71 4.2. خودشناسی در الهینامه 81 4.3. خودشناسی در اسرارنامه 93 4.4. خودشناسی در مصیبتنامه 102 4.5. نگاهی به آثار منسوب به عطار در پرتو خودشناسی 106 5. استنتاج و نقد و تحلیل نهایی 107 منابع و مآخذ 111, text باقری بیک نژاد, حمیرا Author نزهت, بهمن (دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ارومیه، آذربایجان غربی، ایران) Conductor عطار نیشابوری, محمد بن ابراهیم (شاعر، نویسنده و عارف قرن ششم و سال‌های نخستین قرن هفتم هجری قمری، شاگرد و مرید شیخ مجدالدین بغدادی از مریدان و شاگردان شیخ نجم الدین کبرا), 537ق.نیشابور#627ق.نیشابور 537ق.نیشابور#627ق.نیشابور Descriptor سنایی، مجدودبن آدم ، ‎۴۳۷؟-‎۵۲۵؟ق Descriptor حمیرا باقری بیک نژاد؛ استاد راهنما: بهمن نزهت Author Thesis 1404-08-24 1404-09-01