English Oxford University Press 2017 Content: Acknowledgments --,Topical guide to the translations --,Introduction. Questions on Aristotle's Metaphysics IX, q.15: "Is the distinction Aristotle draws between rational and non-rational powers appropriate?" --,Ordinatio prologue, part 5, qq.1 and 2 (omitting nn. 270-313): "Is theology a practical or a speculative science?","Is a science called practical per se because it is ordered to praxis as its end?" --,Ordinatio I, d. 1, part 1, q. 1: "Is the object of enjoyment per se the ultimate end?" --,Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 1, nn. 65-73: "Is enjoyment an act elicited by the will or a passion received by the will?" --,Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 2 (omitting nn. 100-33): "Does the will necessarily enjoy an end when it is apprehended by the intellect?" --,Ordinatio I, d.8, part 2, q. un., nn. 223-5, 269-74, 281-301: "Is God alone immutable?" --,Ordinatio I, d. 17, part 1, qq. 1-2, nn. 55-67, 92-100: "Is a moral habit, as a [...]Files (1): text ویلیامز, توماس (Thomas Williams، نویسنده، دانشیار گروه فلسفه و معارف دینی دانشگاه فلوریدا جنوبی «University of South Florida» در تمپا فلوریدا آمریکا؛ صاحب کتاب «عقل و ایمان: فلسفه در قرون وسطی») Author اسکوتوس, جان دانز (John Duns Scotus؛ الهی‌دان و متکلم مسیحی و فیلسوف اسکاتلندی، ملقب به "دکتر موشکاف"، متاثر از ابن سینا، جزء سه متفکر تاثیر گذار قرون وسطی متاخر به همراه آکوئیناس و ویلیام اکام، مکتب: فلسفه مدرسی), 1266م.#1308م. 1266م.#1308م. Descriptor Thomas Williams Author Metadata 9780199673407 1404-08-09 1404-09-01