
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>پدیدارشناسی ذهنیت مطلق: پژوهشی در ساختار پیش تأملی آگاهی بر اساس اندیشه‌های ادموند هوسرل، ژان پل سارتر، میشل هانری و ژان لوک ماریون [کتاب انگلیسی]</title>
            
            
        </titleInfo>
        
                <titleInfo type="SeriesTitle">
                    
                    <title>Ph&#228;nomenologie der absoluten Subjektivit&#228;t: eine Untersuchung zur pr&#228;reflexiven Bewusstseinsstruktur im Ausgang von Edmund Husserl, Jean-Paul Sartre, Michel Henry und Jean-Luc Marion</title>
                    
                    
                    
                </titleInfo>
            
        
                <subject>
                    <topic>ژان پل سارتر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادموند هوسرل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ژان لوک ماریون (کرکگوری و نقاد متافیزیک غربی، منادی بازگشت به دین انجیلی)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="local">ger</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            <publisher>Brill Fink</publisher>
            <dateIssued>2019</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        <tableOfContents>Table of contents :,Inhaltsverzeichnis,Vorwort,Anmerkung zur Textgestaltung,Kapitel 1 Einleitung,Teil I Die absolute Subjektivit&#228;t als Problem der klassischen Ph&#228;nomenologie,Kapitel 2 Husserl – Das zeitkonstituierende Bewusstsein und das Problem seiner Erkenntnis,2.1 Die transzendentale Ph&#228;nomenologie,2.1.1 Husserls Konzeption einer transzendental-ph&#228;nomenologischen Erkenntnistheorie,2.1.2 Transzendentale und eidetische Reduktion,2.1.3 Immanente Wahrnehmung,2.2 Ph&#228;nomenologie der Zeit und die absolute Subjektivit&#228;t als epistemisches Problem,2.2.1 Die Unterscheidung verschiedener Zeitschichten,2.2.2 Das origin&#228;re Zeitfeld und die objektive immanente Zeit,2.2.3 Das absolute zeitkonstituierende Bewusstsein,Kapitel 3 Sartre – Philosophie des pr&#228;reflexiven Selbstbewusstseins,3.1 Konkrete Philosophie und Philosophie der Freiheit,3.1.1 Die Grundmotive im Denken Sartres im Kontext der geistigen Einfl&#252;sse Hegels, Husserls und Heideggers,3.1.2 Methodische Vor&#252;berlegungen zur Philosophie Sartres: Ph&#228;nomenologie und Dialektik,3.2 Die Genese der ontologischen Grundstruktur,3.2.1 Ontologischer Dualismus: F&#252;r-sich-sein und An-sich-sein,3.2.2 Das An-sich,3.2.3 Das Nichts,3.3 Das pr&#228;reflexive Bewusstsein,3.3.1 Pr&#228;reflexivit&#228;t,3.3.2 Die immanente Struktur des pr&#228;reflexiven Bewusstseins,3.3.3 Die Selbsttranszendenz des pr&#228;reflexiven Bewusstseins,3.4 Abschlie&#223;ende Bemerkungen zu Sartres Konzeption des pr&#228;reflexiven Bewusstseins,Teil II Ph&#228;nomenologie der absoluten Subjektivit&#228;t in der neuen franz&#246;sischen Ph&#228;nomenologie,Kapitel 4 Zug&#228;nge zu einer unlimitierten Ph&#228;nomenologie,4.1 Bemerkungen zur ph&#228;nomenologischen Methode,4.1.1 „Erben, die wir sind“,4.1.2 Ist die transzendentale Reduktion eine Methode?,4.1.3 Die Radikalisierung der Reduktion durch Marion und Henry,4.2 Marion – Ph&#228;nomenologie der Gegebenheit,4.2.1 Primat der Gegebenheit,4.2.2 Die Paradoxien der Gabe und die Ph&#228;nomenalit&#228;t des Gegebenen,4.2.3 Das hingegebene Selbst,4.2.4 Epistemische Konsequenz: what-it-is-like,Kapitel 5 Henry I – Urspr&#252;ngliche Selbstaffektivit&#228;t,5.1 Die materielle Ph&#228;nomenologie Henrys,5.1.1 Urimpression und Intentionalit&#228;t,5.1.2 Urimpression und Retention,5.1.3 Endogene und exogene Empfindungen,5.2 Fremd- und Selbstaffektivit&#228;t,5.2.1 Fremdaffektivit&#228;t in der genetischen Ph&#228;nomenologie Husserls,5.2.2 Leiden und Lust als urspr&#252;ngliche Selbstaffektion bei Henry,5.3 Husserls Begriff der „sinnlichen Gef&#252;hle“ (Interpretation von &#167; 15 der V. Logischen Untersuchung),Kapitel 6 Stimmungen als Manifestationen urspr&#252;nglicher Affektivit&#228;t,6.1 Wesensmerkmale von Stimmungen,6.1.1 Permanenz und Urpassivit&#228;t,6.1.2 Die Parusie des Selbsterscheinens,6.2 Stimmung als nicht-intentionales Bewusstsein,6.2.1 Brentano und Hamilton,6.2.2 Beispiel Schmerz: Tye und Crane,6.2.3 Erkenntnistheoretischer Exkurs,6.2.4 Nicht-intentionale Bewusstseinszust&#228;nde (Searle vs. Tye und Crane),6.3 Exemplarische Betrachtungen einzelner Stimmungen,6.3.1 Lassen sich Stimmungen systematisieren?,6.3.2 Angst (Heidegger, Kierkegaard, Waldenfels),6.3.3 Tiefe Langeweile (Heidegger),6.3.4 Gl&#252;ck (Bollnow),6.3.5 Reiner Schmerz und Orgasmus als Grenzbegriffe urspr&#252;nglicher Selbstaffektivit&#228;t,Kapitel 7 Henry II – Das Fleisch und sein Bewegungsverm&#246;gen („Ich-kann“),7.1 Diesseits von K&#246;rper und Leib: das Fleisch,7.1.1 K&#246;rper und Leib,7.1.2 Der Leib als komplexes Wahrnehmungs- und Bewegungssystem,7.1.3 Das Fleisch,7.2 Ich-kann,7.2.1 Das urpassive Verm&#246;gen des Fleisches, Bewegungen ausf&#252;hren zuk&#246;nnen,7.2.2 Propriozeption,7.2.3 Verwirklichung des K&#246;nnens,Kapitel 8 Schluss – Der ph&#228;nomenologische Status der absoluten Subjektivit&#228;t,Literaturverzeichnis,Personenregister</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>Dopatka, Ulrich</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هوسرل, ادموند(Edmund Husserl؛ فیلسوف آلمانی-اتریشی؛ بنیانگذار پدیدارشناسی؛ یهودی‌تبار؛ یهودی مسیحی شده؛ مسیحی آزاده و غیرجزمی؛ قائل به استقلال فلسفه از دین؛ پیرو اولیه روانشناسی توصیفی برنتانو و منتقد سرسخت بعدی اصالت روانشناسی؛ استاد هایدگر), 1859م. پروسنیتس، موراویا، جمهوری چک#1938م. فرایبورگ، آلمان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1859م. پروسنیتس، موراویا، جمهوری چک#1938م. فرایبورگ، آلمان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سارتر , ژان پل (Jean-Paul Charles Aymard Sartre ، فیلسوف اگزیستانسیالیست، نویسنده و منتقد فرانسوی؛ از چهره های الهام‌بخش‌ و اثرگذار بر چپ نو), 1905#1980</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1905#1980</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ماریون, ژان لوک (Jean-Luc Marion؛ فیلسوف فرانسوی؛ الهی دان کاتولیک، از شاگردان ژاک دریدا، پژوهشگر برجسته فلسفه دکارت و پدیدارشناسی هایدگر، پست‌مدرنیست‌، پدیدارشناس، دکارت‌شناس، هایدگرشناس), 1946م. مودون، فرانسه#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1946م. مودون، فرانسه#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هانری, میشل (Michel Henry، فیلسوف، پدیدارشناس و رمان نویس فرانسوی بود. او پنج رمان و چندین اثر فلسفی نوشت. او همچنین در دانشگاه های فرانسه، بلژیک، ایالات متحده و ژاپن سخنرانی کرد), 1922م. هایفونگ، ویتنام#2002م. البی، فرانسه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1922م. هایفونگ، ویتنام#2002م. البی، فرانسه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>Ulrich Dopatka</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
        
        

        
                <identifier type=" isbn">9783770564620</identifier>
           

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1404-01-28</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1404-01-30</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
