حسن انصاری قمی محمد عابد جابری ۱۲ نوامبر تا ۵ دسامبر/ ۲۰۲۳ چکیده: ,دیدگاه های محمد عابد الجابری در خصوص تاریخنگاری انواع گفتمان های فکری و فلسفی اسلامی بی هیچ سخن نه تنها علمی نیست بلکه یکسره در بهترین تفسیر ناشی از بد خوانی و نا آشنایی با تفکر فلسفی و تاریخ ملل و نحل و کلام اسلامی است. اصل سخنانش را قبل از او کسانی مانند علی سامی النشار گفته اند و او آنچه بدان اضافه کرده ناشی از یک بد فهمی تمام عیار است از تاریخنگاری اندیشه. جابری جدی ترین گفتمان فلسفی در اسلام يعنی نظام تفکر فلسفی فارابی و ابن سینا را به باطنی و هرمسی بودن متهم می کند و در مقابل ابن رشد را که تنها مفسر ظاهرگرای ارسطو است اوج تفکر فلسفی اسلامی می پندارد. تازه تفسیرش از ابن رشد هم سر تا پا ایدئولوژیک و زمان پریشانه است. او به فرهنگ ایرانی پیشا و پسا اسلامی (و شیعی) که از آن هیچ نمی داند با نگاهی ایدئولوژیک حمله می کند و آن را منبع بی خردی در جهان اسلام و انحطاط می داند. ,در درسگفتار حاضر زمينه های بروز انديشه جابری را بررسی کرده ايم و با ارائه مهمترين محورهای آثارش آنها را به نقد کشيده ايم.,انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست), text انصاری, حسن (Hassan Ansari، پژوهشگر متون اسلامی و شیعی، کتابشناس و نسخه شناس، متولد قم و مقیم آلمان، عضو شورای علمی دائرة‌‎المعارف بزرگ اسلامی، عضو هیات علمی موسسه مطالعات عالی «Institute for Advanced Study» در پرینستون ایالت نیوجرسی آمریکا؛ فرزند شیخ محمود انصاری قمی از عالمان مشهور تهران و نجف), 1349ش.# 1349ش.# Teacher جابری , محمد عابد (متفکر مغربی، مکتب نومعتزلی؛ جریان عقل گرای نقادانه تلفیقی، از اندیشمندان معاصر عرب، از روشنفکران معاصر عرب), -1936م.فکیک، مراکش#2010 م.کازابلانکا، مراکش -1936م.فکیک، مراکش#2010 م.کازابلانکا، مراکش Descriptor Author Lectures 1403-06-17 1403-06-18