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            <title>اندیشه رودولف بولتمن: خدا و هستی [کتابشناسی انگلیسی]</title>
            
            
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                    <title>El pensamiento de Rudolf K. Bultmann: Dios y la existencia [1 ed.]</title>
                    
                    
                    
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        <tableOfContents>Table of contents :,&#205;NDICE,Portada,Portada Interior,Cr&#233;ditos,Pr&#243;logo,I. PUNTO DE PARTIDA. KANT, SCHLEIRMACHER, W. HERRMANN,1. Kant, la religi&#243;n en los l&#237;mites de la raz&#243;n pura,1. Religi&#243;n, sentido b&#225;sico. Identidad moral del cristianismo,2. Religi&#243;n natural, moralidad,3. Herencia religiosa de Kant,2. Schleiermacher, la teolog&#237;a protestante,1. Intuici&#243;n y sentimiento: “Discursos” (1799).,2. Sentimiento de absoluta dependencia. “Doctrina de la fe” (1821/1822).,3. Riesgos: &#191;Sin Dios real, sin persona humana?,4. M&#225;s all&#225; de Schleiermacher, una historia abierta,3. Neokantianos, filosof&#237;a y religi&#243;n,1. Hermann Cohen (1842-1918), un principio,2. Paul Natorp (1854-1929), un camino,3. Religi&#243;n, una experiencia vital, con Cohen y Natorp,4. Wilhelm Herrmann, la vida interna de Cristo,1. Raz&#243;n humana, una b&#250;squeda,2. Revelaci&#243;n, llamada de Dios,3. M&#225;s all&#225; de la historia, la vida interna de Jes&#250;s,4. S&#237;ntesis final, valoraci&#243;n,II. TE&#211;LOGO LIBERAL (1908-1922). RELIGI&#211;N Y TRADICI&#211;N SIN&#211;PTICA,1. Vida, formaci&#243;n teol&#243;gica,1. Esbozo biogr&#225;fico,2. Formaci&#243;n filos&#243;fico-teol&#243;gica,2. Teor&#237;a de la religi&#243;n. El hombre, un ser desajustado,1. Dios misterioso y revelado. Un serm&#243;n en medio de la guerra,2. Entre naturaleza y cultura, estamos divididos,3. Esencia de la religi&#243;n. El hombre busca, lo divino le encuentra,4. Sobre naturaleza y cultura, una experiencia de fe,5. Religi&#243;n, ruptura o milagro. Una respuesta creyente,3. Jud&#237;os y helenistas, la identidad del cristianismo,1. Esquema hist&#243;rico, un cristianismo y dos iglesias,2. En un contexto de crisis. Cristo, un mito ya vac&#237;o,4. Pervivencia de Jes&#250;s, historia de la tradici&#243;n sin&#243;ptica (1921),1. Punto de partida. Jes&#250;s de la historia, Cristo de la fe,2. Cuatro contextos: Literario, mesi&#225;nico, escatol&#243;gico y social,3. Nueva b&#250;squeda teol&#243;gica. Las dos iglesias.,4. Excurso. Una obra con historia, una obra actual,III. UN FUERTE DEBATE. TEOLOG&#205;A DIAL&#201;CTICA Y DESMITOLOGIZACI&#211;N,1. Identidad cristiana, teolog&#237;a dial&#233;ctica (1924-1927),1. En la l&#237;nea de K. Barth, primer acercamiento (1922),2. El crep&#250;sculo de los dioses, Dios crucificado (1924),3. Jes&#250;s, Palabra de Dios. Un libro clave (1926),4. Jes&#250;s hist&#243;rico y Cristo de la fe. Los dos planos de la ex&#233;gesis,2. Una propuesta hermen&#233;utica, ex&#233;gesis existencial,1. Con M. Heidegger, un encuentro,2. An&#225;lisis existencial. Ser en el mundo, pecado,3. Decisi&#243;n creyente,3. Novedad cristiana, un programa teol&#243;gico,1. Dios y la Biblia. El Antiguo Testamento,2. Una respuesta que niega (y responde a) la pregunta,3. Necesidad y l&#237;mites de la cultura, ante la revelaci&#243;n de Dios,4. Desmitologizaci&#243;n, la paradoja cristiana,1. Mito y paradoja, lectura b&#237;blica,2. Historia y existencia humana.,3. Tema abierto. Una pol&#233;mica,IV. S&#205;NTESIS Y CONCLUSIONES. UNA TEOLOG&#205;A B&#205;BLICA CRISTIANA,1. Punto de partida. Teolog&#237;a del nuevo testamento,1. Entorno, obras de madurez,2. Teolog&#237;a del Nuevo Testamento, introducci&#243;n,3. Argumento y contenido: De mensaje de Jes&#250;s a la teolog&#237;a de Pablo y de Juan,4. Hacia el nacimiento de la iglesia. Un juicio cr&#237;tico,5. Un camino abierto,2. Temas fuertes. Cristo y la resurrecci&#243;n,1. La muerte de Jes&#250;s, una equivocaci&#243;n m&#250;ltiple,2. Cristolog&#237;a: equivocaci&#243;n humana y revelaci&#243;n de Dios,3. Qu&#233; significa decir que Jes&#250;s es Dios.,4. Resurrecci&#243;n de Jes&#250;s. Escatolog&#237;a e Iglesia.,3. Limitaciones, un camino truncado,1. Acosmismo, Bultmann no admite salvaci&#243;n del mundo,2. Deshistorizaci&#243;n, una teolog&#237;a sin tiempo,3. Individualismo, un hombre sin comunidad real,4. Conclusi&#243;n. Dos desaf&#237;os, un camino abierto,1. Desaf&#237;o exeg&#233;tico, nuevas lecturas de la Biblia,2. Desaf&#237;o teol&#243;gico. Post Bultmann locutum,3. Un camino abierto. De la antigua a la nueva teolog&#237;a hispana,Bibliograf&#237;a,Biograf&#237;a del autor,Otros t&#237;tulos de la colecci&#243;n</tableOfContents>
        
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                    <namePart>بولتمان, رودلف کارل (الهیدان آلمانی و متکلم مسیحی لوتری، مسحیت لیبرال، نظریه اسطوره زدایی انجیل، یکی از سه چهره بزرگ الهیات پروتستان در قرن بیستم), 1884م.ویفلشتده،آلمان#1976م.ماربورگ،آلمان</namePart>
                    
                    
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