فلسفه دین دین پژوهی Persian 1394 Originally published: 2011<br />کامبیز توانا این کتاب را در سال ۱۳۹۴ به فارسی ترجمه کرده‌است. text معرفی کتاب دین برای خداناباوران نوشته آلن دو باتن: آلن دوباتن نویسنده وفیلسوف ساکن بریتانیاست. وی در هاروارد فلسفه خوانده است و معروفترین کتاب وی که به فارسی نیز ترجمه شده است کتاب تسلی بخشیهای فلسفه است. کتاب‌های او موضوعات مختلفی را به شیوه‌ای فلسفی با تاکید بر ارتباط آن با زندگی روزمره بررسی می‌کند. وی در کتاب «دین برای خدانابواران که کامبیز توانا آن را ترجمه کرده است به آنهایی که به خدا باور ندارند توصیه می‌کند بهتر است به جای دست انداختن دین و دینداران از دین چیزهایی را که نیاز دارند بردارند یا بربایند! به نظر او دین‌ها که کهن‌ترین راهنماهای بشر هستند سرشار از ایده‌هایی برای زندگی بهتر و مدیریت جامعه‌اند. این کتاب برای کسانی است که نمی‌توانند به آنچه به آن معجزه گفته می‌شود، اعتقاد داشته باشند یا به روح و داستان‌های سوختن بوته زار باور ندارند و هیچ اعتقاد راسخی به زنان و مردان غیرمعمول قرن سیزدهم ندارند، مثل «سنت اگنس از مونته پولچیانو» که گفته می‌شود وقتی در حال عبادت بود تا کودکان را از جهان آخرت بازگرداند، یک متر از سطح زمین فاصله می‌گرفت و در هوا شناور می‌ماند و در آخر عمر خود (البته گفته می‌شود) به جای مرگ، از جنوب توسان در قالب یک فرشته، به آسمان بازگشت. دوتلاش برای نشان دادن اینکه خدا وجود ندارد، برای خداناباوران و آتئیست‌ها، می‌تواند نوعی سرگرمی باشد. منتقدان جدی ادیان، نوعی لذت در نشان دادن حماقت دینداران به شکل پرداختن به جزییات پیدا کرده‌اند و وقتی که به مثابه خصم، دشمن خود را به سادگی مفرط یا جنون تشبیه کردند، آن وقت حس می‌کنند که دیگر کافی است و دست برمی دارند. هرچند این رفتار لذتی هم در آن نهفته، اما مسئله این نیست که خدا هست یا نیست، مسئله این است که وقتی با استناد به شواهد فهمید که وجود ندارد، بعد از آن گفت‌و‌گو به چه سمتی برود. مبنای این کتاب این است که می‌توان خداناباور بود اما چیزهایی مفید و قابل استفاده هم در دین پیدا کرد. همچنین می‌توان نسبت به این امکانات کنجکاو بود و دید چطور می‌شود این امور را در دنیای سکولار، به کار گرفت. هم می‌شود از راه سیاست تثلیث سه گانه مسیحیت و راه‌های رستگاری بودایی شوکه شد و دوری کرد و هم می‌شود مشتاق بود که چطور ادیان از راه‌های مختلف برای گسترش اخلاقیات، سخنرانی و موعظه، تشکیل انجمن و جامعه، استفاده از هنر و معماری، تشویق به سفر کردن، تربیت تفکرات و تحسین سرچشمه، استفاده می‌کنند. در جهانی که یک سو افراط گرایی دینی و در سوی دیگر تنوع سکولار هست، می‌توان در این میان بود و پلی زد و بدون قبول کردن دین، آیین‌ها و مفاهیم و جنبه‌های مثبت آن را به کار گرفت. نیاز به پیدا کردن راهی برای کنار آمدن با درد و غمی که ناشی از آسیب پذیری ماست و با مسائلی چون خطای حرفه‌ای، بروز مشکل در روابط عاطفی و انسانی، از دست دادن عزیزان و مرگ و نیستی حادث می‌شود. درست است که خدا ممکن است مرده باشد، اما آن چیزی که باعث شد بشر آن را درست کند و بالا بفرستد، هنوز به جای خود باقی است و هرقدر ما با توجه به اسناد و مدارک علمی، خطای موجود در افسانه‌های دینی مانند داستان هفت قرص نان یا زندگی در شکم ماهی را رد کنیم، باز هم هیچ پاسخی به مسائل موجود نداده‌ایم. خطای تفکر آتئسیم و خداناباوری مدرن در این است که حاضر نیست ببیند چقدر مسائل جامعه دینی با اینکه اصل آن رد شده، با دنیای موجود مرتبط است. وقتی ما تشخیص دهیم که لازم نیست برای عبادت به خاک بیفتیم یا اینکه مدام دنبال لکه دار کردن و خراب کردن باشیم، آن وقت آزاد هستیم که ببینیم چه چیزهایی در جامعه دینی می‌تواند کارآمد باشد و به درد جامعه سکولار ولی بیمار ما بخورد. دوباتن, آلن (Alain de Botton؛ نویسنده سوئیسی؛ فیلسوف؛ مجری تلویزیون؛ ساکن انگلیس؛ یهودی تبار؛ منکر وجود خدا؛ صاحب کتاب‌هایی با موضوعات مختلف با بررسی به شیوه‌ای فلسفی و با تأکید بر ارتباط آن با زندگی روزمره؛ نویسنده کتاب «تسلی‌بخشی‌های فلسفه» و «دین برای خداناباوران»), 1969م. زوریخ، سویس# 1969م. زوریخ، سویس# Author توانا, کامبیز, 1351 - Translator آلن دوباتن؛ ترجمه: کامبیز توانا Author Metadata Translation effect 1402-04-12 1402-04-12