اشارات و تنبیهات هستی شناسی هستی شناسی اسلامی شرح اشارات اُنتو-تئولوژی هستی شناسی ابن سینا ابن سینا: ابوعلی سینا ابن سینا فلسفه بوعلی اشارات و تنبیهات: ابن سینا ontologie معرفت وجود - هستی شناسی - ذات شناسی (فروغی) Ontology هستی شناسی - وجود شناسی (علم الوجود - معرفت الوجود) (مجتبوی) Persian قم - ایران بوستان كتاب قم 1383ش. شناسنامۀ کتاب <br />شماره کتابشناسی ملی1073382<br />سرشناسهبهشتی، احمد، - ، شارح.<br />عنوان و نام پدیدآورهستی و علل آن : شرح نمط چهارم از کتاب "الاشارات و التنبیهات" شیخ‌الرئیس ابن‌سینا/ترجمه و شرح احمد بهشتی.<br />مشخصات نشرقم: بوستان کتاب قم( انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، 1382.<br />مشخصات ظاهری48 ص.<br />فروستبوستان کتاب قم؛ 1290 .فلسفه اسلامی؛ 57 .فلسفه و عرفان؛ 19.<br />یادداشتکتابنامه به صورت زیرنویس.<br />یادداشتنمایه.<br />عنوان دیگرالاشارات والتنبیهات. شرح.<br />عنوان دیگرشرح نمط چهارم از کتاب "الاشارات والتبیهات"<br />موضوعابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله، 370- 428 ق. الاشارات والتنبیهات -- نقد و تفسیر.<br />موضوعفلسفه اسلامی-- متون قدیمی تا قرن 14.<br />موضوعمنطق -- متون قدیمی تا قرن 14.<br />موضوعمابعدالطبیعه-- متون قدیمی تا قرن 14.<br />شناسه افزودهابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله، - ق. الاشارات والتنبیهات. شرح.<br />شناسه افزودهبوستان کتاب قم( انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)<br />رده بندی کنگرهBBR415 1382/ب95<br />رده بندی دیویی189/1 فهرست مطالب,کتاب هستی و علل آن شرح نمط چهارم از کتاب الاشارات و التنبیهات شیخ الرئیس ابن سینا است.,آیا هستی منحصر در مادیات و اجسام و اجرام است.,یا این که اعم است و شامل مجردات هم می‏شود؟,بخش اوّل: اعم بودن موجود از محسوس.,بخش دوم: اقسام علل و احکام آنها.,بخش سوم: اثبات واجب الوجود. برهان ویژه شیخ الرئیس تقریر می شود.,بخش چهارم: اثبات توحید.,بخش پنجم: خواصّ واجب الوجود .,بخش ششم: نفی ضدّ و مثل و حد از واجب الوجود.,بخش هفتم: اثبات علم واجب.,بخش هشتم :برهان صدیقین و اوثقیت آن. text کتاب هستی و علل آن شرح نمط چهارم از کتاب الاشارات و التنبیهات شیخ الرئیس ابن سینا است. این کتاب دو بحث عمده را دنبال می کند: آیا هستی منحصر در مادیات و اجسام و اجرام است. یا این که اعم است و شامل مجردات هم می‏شود؟ این مبحث از دو راه اثبات شده است. اینکه هستی قلمروی وسیع‏ تر از مادیات دارد و موجوداتی که در ذات خود یا در ذات و افعال خود مجردند را نیز شامل می شود. شارح محترم این کتاب در هشت بخش به این موضوع پرداخته است. بخش های اصلی فهرست عبارتنداز: بخش اوّل: اعم بودن موجود از محسوس. تعریف علت های فاعلی و غایی و مادی و صوری ، توضیح داده می شود. اگر علت نخستین داشته باشیم، همان علت فاعلی است و لاغیر. بخش دوم: اقسام علل و احکام آنها. بخش سوم: اثبات واجب الوجود. برهان ویژه شیخ الرئیس تقریر می شود. بخش چهارم: اثبات توحید. بخش پنجم: خواصّ واجب الوجود . بخش ششم: نفی ضدّ و مثل و حد از واجب الوجود. بخش هفتم: اثبات علم واجب. بخش هشتم :برهان صدیقین و اوثقیت آن. بوعلی سینا را نباید یک فیلسوف مشائی نامید. بلکه او را باید بنیان گذار حکمت متعالیه و کسی دانست که میان حکمت بحثی و ذوقی جمع کرده است. لذا شیخ اشراق و صدرالمتالهین در جمع میان طریقه ی بحث و ذوق مدیون او هستند. بهشتی, احمد ( استاد مدعو گروه فلسفه‌وکلام اسلامی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم وتحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. استاد بازنشسته گروه فلسفه‌وکلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.) Translator ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor مترجم و شارح: احمد بهشتی؛ ویراستار: علی‌اکبر علیزاده Author book Description of work Translation effect 1402-02-20 1402-02-20