عدالت عدالت اجتماعی رالز عدالت و انصاف عدالت به مثابه انصاف رابطه انصاف و عدالت اصول عدالت رالز نظریه ای در باب عدالت نظریه جان رالز نظریه عدالت رالز جان رالز English ‎The Belknap Press of Harvard University Press‬ 2003 عدالت به عنوان تعبیر برابری<br />آدرس دیگر: https://libgen.rs/book/index.php?md5=1DA38F460E3D03067607BBCB015FFF94<br />و: https://libgen.rs/book/index.php?md5=AD3CE4AA2222F6E9C330BD6224B5E32C<br />Originally published: 2001<br />کتاب حاضر با عنوان «عدالت به مثابه انصاف: یک بازگویی» توسط «عرفان ثابتی» به فارسی ترجمه و در سال 1383ش. از سوی انتشارات «ققنوس» منتشر گردیده است.<br />این کتاب شامل درس‌ها و سخنرانی‌های "جان روالز" درباره‌ی فلسفه‌ی سیاسی در دانشگاه‌ "هاروارد" است گفتنی است که "جان راولز در نظریه عدلات (1971) برداشتی از عدالت مطرح کرد که آن را عدالت به مثابه انصاف می‌خواند. مطابق عدالت به مثابه انصاف، معقول‌ترین اصول عدالت، اصولی هستند که افرادی که تحت شرایط منصفانه قرار دارند در مورد آن‌ها، توافق متقابل داشته باشند... راولز در این کتاب خطوط اصلی اندیشه‌هایش را می‌کاود". مباحث کتاب عبارت‌ است از: ایده‌های بنیادین، اصول عدالت، استدلال مبتنی بر واقعیت اولیه، نهادهای ساختار اساسی عادلانه، و مسئله اثبات. Table of contents :,Editor's Foreword Preface Part I Fundamental Ideas 1. Four Roles of Political Philosophy 2. Society as a Fair System of Cooperation 3. The Idea of a Well-Ordered Society 4. The Idea of a Basic Structure 5. Limits to Our Inquiry 6. The Idea of the Original Position 7. The Idea of Free and Equal Persons 8. Relations between the Fundamental Ideas 9. The Idea of Public Justification 10. The Idea of Reflective Equilibrium 11. The Idea of an Overlapping Consensus Part II Principles of Justice 12. Three Basic Points 13. Two Principles of Justice 14. The Problem of Distributive Justice 15. The Basic Structure as Subject: First Kind of Reason 16. The Basic Structure as Subject: Second Kind of Reason 17. Who Are the Least Advantaged? 18. The Difference Principle: Its Meaning 19. Objections via Counterexamples 20. Legitimate Expectations, Entitlement, and Desert 21. On Viewing Native Endowments as a Common Asset 22. Summary Comments on Distributive Justice and Desert Part III The Argument from the Original Position 23. The Original Position: The Set-Up 24. The Circumstances of Justice 25. Formal Constrains and the Veil of Ignorance 26. The Idea of Public Reason 27. First Fundamental Comparison 28. The Structure of the Argument and the Maximum Rule 29. The Argument Stressing the Third Condition 30. The Priority of the Basic Liberties 31. An Objection about Aversion to Uncertainty 32. The Equal Basic Liberties Revisited 33. The Argument Stressing the Second Condition 34. Second Fundamental Comparison: Introduction 35. Grounds Falling under Publicity 36. Grounds Falling under Reciprocity 37. Grounds Falling under Stability 38. Grounds against the Principle of Restricted Utility 39. Comments on Equality 40. Concluding Remarks Part IV Institutions of a Just Basic Structure 41. Property-Owning Democracy: Introductory Remarks 42. Some Basic Contrasts between Regimes 43. Ideas of the Good in Justice as Fairness 44. Constitutional versus Procedural Democracy 45. The Fair Value of the Equal Political Liberties 46. Denial of the Fair Value for Other Basic Liberties 47. Political and Comprehensive Liberalism: A Contrast 48. A Note on Head Taxes and the Priority of Liberty 49. Economic Institutions of a Property-Owning Democracy 50. The Family as a Basic Institution 51. The Flexibility of an Index of Primary Goods 52. Addressing Marx's Critique of Liberalism 53. Brief Comments on Leisure Time Part V The Question of Stability 54. The Domain of the Political 55. The Question of Stability 56. Is Justice as Fairness Political in the Wrong Way? 57. How Is Political Liberalism Possible? 58. An Overlapping Consensus Not Utopian 59. A Reasonable Moral Psychology 60. The Good of Political Society Index,----------------,Table of contents :,Cover......Page 1,Front title......Page 4,Copyright......Page 5,Contents......Page 8,Editor's Foreword......Page 12,Preface (by Rawls)......Page 16,§1. Four Roles of Political Philosophy......Page 22,§2. Society as a Fair System of Cooperation......Page 26,§3. The Idea of a Weil-Ordered Society......Page 29,§4. The Idea of the Basic Structure......Page 31,§5. Limits to Our Inquiry......Page 33,§6. The Idea of the Original Position......Page 35,§7. The Idea of Free and Equal Persons......Page 39,§8. Relations between the Fundamental Ideas......Page 45,§9. The Idea of Public Justification......Page 47,§10. The Idea of Reflective Equilibrium......Page 50,§11. The Idea of an Overlapping Consensus......Page 53,§12. Three Basic Points......Page 60,§13. Two Principles of Justice......Page 63,§14. The Problem of Distributive Justice......Page 71,§15. The Basic Structure as Subject: First Kind of Reason......Page 73,§16. The Basic Structure as Subject: Second Kind of Reason......Page 76,§17. Who Are the Least Advantaged?......Page 78,§18. The Difference Principle: Its Meaning......Page 82,§19. Objections via Counterexamples......Page 87,§20. Legitimate Expectations, Entidement, and Desert......Page 93,§21. On Viewing Native Endowments as a Common Asset......Page 95,§22. Summary Comments on Distributive Justice and Desert......Page 98,§23. The Original Position: The Set-Up......Page 101,§24. The Circumstances of Justice......Page 105,§25. Formal Constraints and the Veil of Ignorance......Page 106,§26. The Idea of Public Reason......Page 110,§27. First Fundamental Comparison......Page 115,§28. The Structure of the Argument and the Maximin Rule......Page 118,§29. The Argument Stressing the Third Condition......Page 122,§30. The Priority of the Basic Liberties......Page 125,§31. An Objection about Aversion to Uncertainty......Page 127,§32. The Equal Basic Liberties Revisited......Page 132,§33. The Argument Stressing the Second Condition......Page 136,§34. Second Fundamental Comparison: Introduction......Page 140,§35. Grounds Falling under Publicity......Page 141,§36. Grounds Falling under Reciprocity......Page 143,§37. Grounds Falling under Stability......Page 145,§38. Grounds against the Principle of Restricted Utility......Page 147,§39. Comments on Equality......Page 151,§40. Concluding Remarks......Page 153,§41. Property-Owning Democracy: Introductory Remarks......Page 156,§42. Some Basic Contrasts between Regimes......Page 159,§43. Ideas of the Good injustice as Fairness......Page 161,§44. Constitutional versus Procedural Democracy......Page 166,§45. The Fair Value of the Equal Political Liberties......Page 169,§46. Denial of the Fair Value for Other Basic Liberties......Page 171,§47. Political and Comprehensive Liberalism: A Contrast......Page 174,§48. A Note on Head Taxes and the Priority of Liberty......Page 178,§49. Economic Institutions of a Property-Owning Democracy......Page 179,§50. The Family as a Basic Institution......Page 183,§51. The Flexibility of an Index of Primary Goods......Page 189,§52. Addressing Marx's Critique of Liberalism......Page 197,§53. Brief Comments on Leisure Time......Page 200,§54. The Domain of the Political......Page 201,§55. The Question of Stability......Page 205,§56. Is Justice as Fairness Political in the Wrong Way?......Page 209,§57. How Is Political Liberalism Possible?......Page 210,§58. An Overlapping Consensus Not Utopian......Page 213,§59. A Reasonable Moral Psychology......Page 216,§60. The Good of Political Society......Page 219,Index......Page 225 text ترجمه ماشینی: این کتاب به‌عنوان سخنرانی برای دوره‌ای درباره فلسفه سیاسی که رالز در دهه 1980 به طور منظم در هاروارد تدریس می‌کرد، منتشر شد. با گذشت زمان، سخنرانی‌ها به بیانی دوباره از نظریه عدالت به مثابه انصاف تبدیل شد، که با توجه به مقالات اخیر او و رساله لیبرالیسم سیاسی (1993) تجدید نظر شد. همانطور که رالز در پیشگفتار می نویسد، بیان مجدد «در یک جا گزارشی از عدالت به همان انصافی که من اکنون می بینم، با تکیه بر همه آثار [قبلی] من ارائه می دهد». او نمای کلی گسترده ای از خطوط اصلی فکری خود ارائه می دهد و همچنین به بررسی موضوعات خاصی می پردازد که قبلاً در هیچ یک از نوشته هایش به آن پرداخته نشده بود. رالز به خوبی می داند که از زمان انتشار نظریه عدالت در سال 1971، جامعه آمریکا از ایده عدالت به مثابه انصاف دورتر شده است. با این حال، ایده های او قدرت و ارتباط خود را با بحث های یک جامعه کثرت گرا در مورد معنا و قابلیت تئوریک لیبرالیسم حفظ می کند. این کتاب نشان می‌دهد که وضوح اخلاقی حتی زمانی که تعهد جمعی به عدالت نامطمئن باشد، قابل دستیابی است. (20010701) -------------- This book originated as lectures for a course on political philosophy that Rawls taught regularly at Harvard in the 1980s. In time the lectures became a restatement of his theory of justice as fairness, revised in light of his more recent papers and his treatise Political Liberalism (1993). As Rawls writes in the preface, the restatement presents "in one place an account of justice as fairness as I now see it, drawing on all [my previous] works." He offers a broad overview of his main lines of thought and also explores specific issues never before addressed in any of his writings. Rawls is well aware that since the publication of A Theory of Justice in 1971, American society has moved farther away from the idea of justice as fairness. Yet his ideas retain their power and relevance to debates in a pluralistic society about the meaning and theoretical viability of liberalism. This book demonstrates that moral clarity can be achieved even when a collective commitment to justice is uncertain. (20010701) رالز, جان (John Rawls،فیلسوف تحلیلی سیاست و اخلاق، از نظریه پردازان کلاسیک عدالت در سنت لیبرالیسم؛ فیلسوف لیبرال) , ۱۹۲۱#۲۰۰۲ ۱۹۲۱#۲۰۰۲ Author Author: John Rawls (جان رالز)؛ Editor: Erin I. Kelly Author book 1401-07-17 1401-07-17