یتزر هارا (تورات) یتزر شیطان شناسی باستانی یهودی عقاید یهودیت شرور شر فلسفه دین آموزه‌ی مسیحی انسان (آموزه‎های مسیحی) آموزه‌های یهودیت آموزه انسان در یهودیت (آموزه‎های یهودیت ) مسأله شر(فلسفه دین) English University of Pennsylvania 2011 آرزوهای شیطانی: «یتزر هارا: تمایل شیطانی» و مسئله شر در اواخر دوران باستان<br /> text در یهودیت، یتزر هارا (به عبری: יֵצֶר הַרַע yēṣer haraʿ) تمایل مادرزادی به انجام بد، با نقض اراده خدا است. این اصطلاح از عبارت "تخیل قلب انسان بد است" گرفته شده است (יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע‎، Yezer lev-ha-adam ra)، که دو بار در ابتدای تورات اتفاق می افتد (پیدایش 6:5). و پیدایش 8:21). کلمه عبری «یتزر» که دو بار در سفر پیدایش آمده است، دوباره در پایان تورات آمده است: «من می‌دانستم که تدبیرشان می‌کنند». بنابراین از ابتدا تا انتها «یتزر» (طرح) قلب پیوسته به سوی شر خم می شود. با این حال، تورات که با برکت آغاز شد برکت آینده را پیش بینی می کند که در نتیجه ختنه شدن قلب توسط خداوند در روزهای آخر خواهد آمد. در یهودیت سنتی، یتزر هارا یک نیروی شیطانی نیست، بلکه استفاده نادرست انسان از چیزهایی است که بدن فیزیکی برای زنده ماندن به آن نیاز دارد. بنابراین، نیاز به غذا به دلیل یتزر حرا، پرخوری می شود. نیاز به زایش تبدیل به بی بند و باری می شود و غیره. مفهوم یهودی یتزر حرا شبیه مفهوم مسیحی «طبیعت گناه» است که به نام هشیاری شناخته می شود، که گرایش انسان ها به گناه است. با این حال، غرض ورزی به صراحت از گناه اصلی ناشی می شود، در حالی که یتزر حرا بخشی طبیعی از خلقت خداوند است. طبق رساله تلمودی Avot de-Rabi Natan، تمایل شیطانی پسر بیشتر از میل خوب اوست تا زمانی که به 13 سالگی برسد (بار میتزوه)، در این مرحله، تمایل خوب "متولد" می شود و می تواند رفتار خود را کنترل کند. همچنین، حاخام ها گفته اند: «هر چه انسان بزرگتر باشد، گرایش او بیشتر است. روزن-زوی, ایشای (Ishay Rosen-Zvi؛ استاد کامل، مدرس ادبیات خاخامی در بخش فلسفه یهودی و تلمود در دانشگاه تل آویو «Tel-Aviv University» در شهر تل‌آویو فلسطین اشغالی) Author Ishay Rosen-Zvi (ایشای روزن-زوی) Author book 1401-06-01 1401-06-01