منطق سینوی منطق سهروردی ابن سینا: ابوعلی سینا ابن سینا اصطلاحنامه منطق شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) منطق قدیم ضیاء موحد Persian تهران - ایران ه‍رم‍س‌‬‏‫ 1395ش. اول شناسنامۀ کتاب <br />شماره کتابشناسی ملی4055968<br />سرشناسهموحد، ضیا،<br />عنوان و نام پدیدآورتاملاتی در منطق ابن سینا و سهروردی/ ضیا موحد.<br />مشخصات نشرتهران : هرمس، 1394.<br />مشخصات ظاهریشش، 248 ص.؛ 14/5 21/5 س‌م.<br />وضعیت فهرست نویسیفیپا<br />یادداشتفارسی - انگلیسی<br />یادداشتص.ع. به انگلیسی: Zia movahed, Reflection on the Logic of Ibn Sina Suhrawardi.<br />یادداشتکتابنامه به‌صورت زیرنویس.<br />موضوعابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله، 370 - 428 ق. -- دیدگاه درباره منطق<br />موضوعسهروردی‌، یحیی بن حبش‌، 549-587ق‌. -- دیدگاه درباره منطق<br />موضوعمنطق -- متون قدیمی تا قرن 14<br />موضوعفلسفه اسلامی -- متون قدیمی تا قرن 14<br />رده بندی کنگرهBBR415 /ن6م9 1394<br />رده بندی دیویی189/1<br /> text در بخش‌هایی از کتاب تأملاتی در منطق ابن‌سینا و سهروردی می‌خوانیم: قیاس‌های شرطی ابن‌سینا بناست همان نقشی را داشته باشد که منطق جمله‌ها در منطق ارسطویی. ارسطو خود در تحلیل اول بدین بحث نپرداخته و آن را موکول به تألیفی جداگانه کرده است. ابن‌سینا برای رفع این نقص نظریه‌ای آورده و به‌صراحت ادعا کرده که این نظر ابتكارها و افزود؛ او به منطق ارسطویی است. این مقاله معرفی این نظریه و نقد آن است. نظریه‌ی قیاس‌های شرطی ابن‌سینا در منطق ارسطویی همان نقشی را دارد که منطق جمله‌ها در منطق جديد. تا آنجا که نویسنده اطلاع دارد، از مقاله نیکولاس رشر تحت عنوان «ابن‌سینا و منطق گزاره شرطی» که بگذریم، این نخستین بررسی انتقادی نظریه ابن‌سیناست. مقاله نیکولاس رشر بیشتر جنبه توضیحی دارد و گذشته از چند ایراد اساسی که بر آن می‌توان کرد بدون دسترسی به شفا نوشته شده است و به گفته خود او، در یادداشت مقاله‌اش، سندیت لازم را ندارد. در این مقاله نخست به معرفی کوتاه منطق جمله‌ها و تفاوت چگونگی طرح آن در منطق جدید و قدیم می‌پردازیم، آنگاه سابقه تاریخی این مبحث را در غرب به‌اجمال و در شرق به‌تفصیل می‌آوریم. سپس نظریه قیاس‌های شرطی متصل ابن‌سینا را معرفی و نقد می‌کنیم. کتاب‌های درسی منطق جدید یا منطق ریاضی با منطق جمله‌ها آغاز می‌شوند و به منطق محمول‌ها می‌رسند. این ترتیب وابسته به ذوق و پسند این یا آن نویسنده نیست که بتوان آن را برهم زد. منطق جمله‌ها شالوده و بنیان منطق محمول‌هاست. در منطق جمله‌ها به استنتاج‌هایی می‌پردازیم که کوچک‌ترین واحد آن جمله است. درجه تجلیل از این پیش‌تر نمی‌رود و کاری به ساختار داخلی جمله و موضوع و محمول آن ندارد. در اینجا اتم‌های ما جمله‌ها هستند و مولکول‌ها جمله‌های مرکب که با ادات‌های نقض و شرط و فصل و عطف از جمله‌های ساده ساخته می‌شوند. کار منطق جمله‌ها به دست دادن قاعده‌های استنتاج و استخراج صورت برهان‌های درست چنین مجموعه‌ای از جمله‌هاست. پس از آن نوبت به منطق محمول‌ها می‌رسد. در اینجا از همان آغاز به تحلیل ساختار داخلی جمله‌های بسيط، جمله‌های کلی و جزئی و سورها می‌پردازیم. ویژگی اساسی این منطق سورهاست. اما توضیح اینکه چرا منطق محمول‌ها مبتنی بر منطق جمله‌هاست، ساده است. در استنتاج‌های منطق محمول‌ها نخست با قاعده‌های معینی سورها را از جمله‌های مسور حذف می‌کنیم. با این کار صورت هر برهانی تبدیل به‌صورت برهانی از منطق جمله‌ها می‌شود. اکنون بر کاربرد قاعده‌های استنتاج منطق جمله‌ها نتیجه را از مقدمه‌ها استخراج می‌کنیم و آنگاه دوباره با قاعده‌های دیگر منطق محمول‌ها سوره‌ها را به این نتیجه برمی‌گردانیم. موحد, سید ضیاء (استاد فلسفه و منطق و شاعر ایرانی، عضو هیأت علمی بازنشسته موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران), 1321ش.اصفهان- 1321ش.اصفهان- Author ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه Descriptor رشر , نیکلاس (Nicholas Rescher،فیلسوف و خاورشناس آلمانی قرن بیستم میلادی), 1928.#2024. 1928.#2024. Descriptor ضیاء موحد Author Metadata portal_lib 9789643639631 189.1 1401-01-20 1401-01-20