
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>أصدق المناهج في تمييز الأباضية من الخوارج</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>خوارج (مذاهب کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اباضیه (خوارج)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خوارج (مذاهب اسلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اباضیه (خوارج)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خوارج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خوارج (فرق کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>4- خوارج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>6- اباضیه</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">مسقط - عمان</placeTerm></place>
            <publisher>وزارة ال‍ت‍راث‌ ال‍ق‍وم‍ی‌ وال‍ث‍ق‍اف‍ة</publisher>
            <dateIssued>1979م.</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>آدرس دیگر: https://alsaidia.com/node/190</note>
        
        <tableOfContents>الفهرس,مقدمة بقلم صاحب المعالي سمو الأمير السد فيصل بن على بن فيصل وزبر التراث القومي بسلطنة عمان,- مقدمه بقل الأستاذة الدكتورة سيدة إسماعيل كاشف,القسم الأول :,&#171; أصدق المناهج في تمييز الأباضية من الخوارج &#187;,خطبة الكتاب للمؤلف,مقدمة للمؤلف,الأغراض التي تدعو إلى التنفير منهم ٠,- من هم الأباضية ؟,- أين هم الأباضية ؟,- هل لهم مذهب خاص ؟,- من علماء الأباضية أيام ابن أباض ؟,- من هم الخوارج إذا كان الأباضية ليسوا منهم ؟,- ما هي أسس الحكم عند الأباضية ؟,- ما يقول الأباضية في صفات الله عز وجل؟,- ما هي أعمالهم في الأمور العملية ؟,- هل للأباضية في خدمة الإسلام العامة نصيب ؟,- هل كتم مخالفو الأباضية شيئامن مآثر الأباضية؟,- الحكم على الخوارج فى نظر الأباضية,- ما هو الإيمان عند الأباضية ؟,- ما شأن مذهب الأباضية ببن المذاهب الأخرى ؟,- هل يجيز الأباضية الصلاة خلف أئمة غيرهم ؟,- هل فرق بين الأباضية وغيرهم في المواريث ؟,- هل الجهاد عند الأباضية وغيرهم على سواء ؟,- متى استقل الأباضية بأمرهم في الإسلام ؟,- كيف سيرة الاباضية في الإسلام ؟,- على أي وضع تجرى الأحكام عند الأباضية ؟,- من هم أشهر علماء الأباضية في المشرق ؟,الطبقة الثانية,الطبقة الثالثة,الطبقة الرابعة,الطبقة الحامسة,الطبقة السادسة,ب الطبقة السابعة,الطبقة الثامنة,- تنبيه,- هل لأهل عمان تآليف مهمة ؟,- ماذا يقول أهل عمان في الخلفاء الأربعة ؟,- في عثمان؟,- في علي ؟, , ,- القسم الثاني :,كتاب ( وهب السما في أحكام الدما ),خطبة للمؤلف,المقدمة للمؤلف,المؤثرة :,- عدد الجروح,- حكم جسد الإنسان,- حكم الدامية,- حكم الباضعة,- حكم الملحمة,- حكم السمحاق,- حكم الموضحة,-ِ حكم الهاشمة,- حكم المنقلة,- حم الجائفة,- حكم النافذة,- حكم شعر الرأس,-ِ حكم اللحية,- حكم الصدر وتوابعه,- الحاجبان,- الأجفان,- حكم الأذنين,- حكم العينين,- حكم الأنف,- حكم الشارب,- حكم الشفتين,- حكم الأسنان,- حكم اللسان,- حكم الحنك,- حكم اللحية,- حكم العارضين,- حكم اللثة,- حكم العنق,- حكم الحلق,- حكم الكتف,- حكم اليدين,- حكم الأصابع,- حكم الأظفار,- حكم الصدر,- حكم الجنين,- حكم الضلوع,- حكم البطن,- حكم صلب الظهر,- حكم الذكر,- حكم البيضتين,- حكم الفخذين,- حكم الرجلين,- حكم أصابع الرجلين,- حكم أظفار الرجلين,- حكم كسر الأرجل وأصابعها,- قاعدة,- حك السوم,- حكم الألداغ بالحيات والعقارب,- حكم الغمية, ,- حكم اللطمة,- حكم الركضة,- حكم حدث البول والغائط,- حكم أحوال القتل,- أقسام القتل,- حكم العمد,- حكم شيه العمد,- حكم الخطأ,- حكم النوائر,- حكم شركة القتل,- حكم موت المقتول,- حكم المتطلع على البيوت,- حكم الاعتداء,- حكم الأمور القاتلة,- حكم الأمر بالقتل,- أولياء الدم,- حكم القصاص,- حكم المقتص به,- حكم عفو المقتول,- حكم دية الخطأ,- حكم دية النساء,- حكم دية المشرك,- حك العبيد وجناياتهم,- حكم جناية المعتوه,- حكم دية السقط,- خاتمة في قياسات الجروح,- تنبية, ,القسم الثالث :,قصيده ميمية في القسامة,نبذة عن مؤلف الكتاب,- أهم المراجع,- كشاف,نبذة عن مو*لف الكتاب</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>السّیابی السمائلی, سالم بن حمّود بن شامس (قاضی المحکمة الشرعیة بمسقط، عمان)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کاشف, سیدة اسماعیل (استاذة التاریخ الاسلامی، کلیة البنات، جامعة عین شمس، القاهرة، مصر)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">research fellow</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فیصل بن علی بن فیصل , (وزیر التراث القومی والثقافة، مسقط، عمان)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author of introduction</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>سالم بن حمّود بن شامس السّیابی السمائلی؛ تحقیق و شرح: سیدة اسماعیل کاشف؛ تقدیم: فیصل بن علی بن فیصل</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1401-01-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1401-01-12</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
