
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>دیدگاه محمد عابد جابری در فهم دین بر اساس نقد عقل عربی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تمدن اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد عابد جابری</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        <tableOfContents>فصل اول: کلیات تحقیق ۱ ۱- ۱مقدمه ۴ ۲-۱ طرح مسئله ۶ ۳-۱ اهمیت و ضرورت پژوهش ۷ ۴-۱ اهداف پژوهش ۷ ۵-۱ سوالات پژوهش ۷ ۶-۱ فرضیه‌های پژوهش ۸ ۷-۱ قلمرو موضوعی پژوهش ۸ ۸-۱ جنبۀ جدید بودن پژوهش ۹ ۹-۱ روش پژوهش ۹ ۱۰-۱ فنون و ابزارهای گردآوری اطلاعات ۹ ۱۱-۱ فنون و روش تجزیه و تحلیل اطلاعات فصل دوم: تبیین رابطۀ بین عقل عربی و عقب‌ماندگی جهان اسلام ۱۴ ۱-۲ قرائت‌های پیشین در اندیشۀ عربی از دیدگاه جابری ۱۴ ۲-۱-۱ جریان سنت‌گرا ۱۵ ۲-۱-۲ جریان لیبرال ۱۵ ۲-۱-۳ جریان پیوندگرا ۱۷ ۲-۲ عصر تدوین ۱۸ ۲-۳ تکوین عقل عربی ۲۰ ۲-۴ عقل یونانی، اروپایی و عربی ۲۳ ۲-۵ شکل‌گیری عقل مشرق و مغرب عربی ۲۹ ۲-۶ تأثیر منطق ارسطو و عقل یونانی در فرهنگ عربی ۳۲ ۷-۲ چهره‌های جدید اندیشۀ عربی ۳۵ ۸-۲ علم پیامبران و علم بشر ۳۶ ۹-۲ ساختار عقل عربی ۳۷ ۱ -۹-۲ نظام بیان ۳۹ ۲-۹-۲ نظام برهان فصل سوم: دیدگاه جابری دربارۀ تشیع و عرفان ۱-۳ عرفان ۴۲ ۲-۳ عرفان نظری و عرفان عملی ۴۴ ۳-۳ ساختار معرفتی تفکر شیعی ۴۵ ۴-۳ ولایت و نبوت مطلقه و خاصه ۵۰ ۵-۳ عوامل حضور هرمس‌گرایی ۵۳ ۶-۳ تشیع از دید جابری ۵۵ ۷-۳ ابن‌رشد ۵۸ ۸-۳ نقد جابری به اندیشۀ مهدویت ۵۹ ۱-۸-۳ نبود روایات مهدویت در صحیح بخاری و مسلم ۶۰ ۲-۸-۳ اختصاص مهدویت به شیعیان ۶۰ ۳-۸-۳ یهودی بودن اندیشۀ مهدویت ۶۱ ۴-۸-۳ ارتباط مهدویت و شکست خوردگان و درماندگان ۶۱ فصل چهارم: نقد و ارزیابی دیدگاه‌های منتقدان جابری ۱-۴ عقل از دید جابری و نقد آراء آن توسط جرج طرابیشی ۶۴ ۲-۴ لؤی صافی ۶۸ ۳-۴ کامل الهاشمی ۷۰ ۴-۴ نقد غلوگرایی از دید شیعه ۷۶ ۵-۴ نقد نظر جابری در رابطه با شیعه در علوم اسلامی ۷۷ ۶-۴ نقد نظری جابری در رابطه با مهدویت ۷۹ ۷-۴ نقد نظر جابری در رابطه با ابن‌سبأ ۸۰ ۸-۴ نقد نظر جابری به هشام بن حکم ۸۱ فصل پنجم: نتیجه‌گیری و استنتاج</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>غبیشاوی, سارا </namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قاسمی, اعظم (استادیار گروه پژوهشی مطالعات تطبیقی عرفان، پژوهشکده حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران), 1350ش.-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1350ش.-</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Conductor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>معماری, زهره (دانش آموخته دکتری فلسفه غرب، دانشگاه تهران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Thesis advisor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جابری , محمد عابد (متفکر مغربی، مکتب نومعتزلی؛ جریان عقل گرای نقادانه تلفیقی، از اندیشمندان معاصر عرب، از روشنفکران معاصر عرب), -1936م.فکیک، مراکش#2010 م.کازابلانکا، مراکش</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1936م.فکیک، مراکش#2010 م.کازابلانکا، مراکش</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>سارا غبیشاوی؛ استاد راهنما: اعظم قاسمی؛ استاد مشاور: زهره معماری</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">Thesis</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1400-12-19</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1400-12-26</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
