سلفی جامی مداخلة (از فرق سلفیه جامی) حدادیة (از فرق سلفیه جامی) مغروایة (از فرق سلفیه جامی) عرعوریة (از فرق سلفیه جامی) حسنیة (از فرق سلفیه جامی) مقبلیة (از فرق سلفیه جامی) سلفیه (فرق اسلامی) Arabic بوابة الحرکات الاسلامیة 06/يناير/2019 الأدبيات: نقد الإسلام الحركي، نقد الأحزاب السياسية والتحزب، الهجر والتحذير من أهل البدع، درء الفتن والإيتمان منها، السمع والطاعة، سبل مناصحة الحاكم، منع الخروج على الحاكم<br />مذاهب وإنقسامات: المداخلة أو التيار المدخلي نسبة إلى ربيع بن هادي المدخلي، الحدادية أو التيار الحدادي نسبة إلى محمود الحداد، المغرواية أو التيار المغراوي نسبة إلى محمد المغراوي، العرعورية أو التيار العرعوري نسبة إلى عدنان العرعور، الحسنية أو التيار الحسني نسبة إلى أبي الحسن السليماني، المقبلية أو التيار المقبلي نسبة إلى مقبل الوادعي. text السلفية الجامية أو التيار الجامي أو الجامية هو تيار محلي داخل خريطة الإسلاميين في السعودية يطلق على شعبة من شعب التيار السلفي تتميز بخواص كثيرة أهمها العداء لأي توجه سياسي مخالف للسلطة انطلاقاً مما يعتقدون أنه منهج السلف في السمع والطاعة وحرمة الخروج على الحاكم جرياً على مذهب الحنابلة والأوزاعي الذين يحرمون الخروج على الحاكم الجائر وإن خالف في هذا بعض الحنابلة مثل ابن رجب الحنبلي وأبو الوفاء علي بن عقيل وأبو الفرج بن الجوزي وعبد الرحمن بن رزين الذين يرون مشروعية الخروج ناهيك عن أبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حزم الذين يجيزون الخروج على الحكام الظلمة. كان سبب ظهور هذا التيار اعتداء صدام حسين على الكويت وحشده لجيوشه على حدود المملكة العربية السعودية فأفتى العلماء وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز بن باز بجواز الاستعانة بالكفار لدفع المعتدي ولحماية الدين والدولة من شره. فلم يكن إلا أن كثيراً من الأحزاب عارضت العلماء واتهمتهم بالباطل ورفضت هذه الفتوى فكان «الشيخ محمد أمان الجامي» من أبرز العلماء الذين تصدوا بالرد على الأحزاب والجماعات التي رفضت هذه الفتوى واعترضت عليها. ولهذا ينسب إليه هذا التيار. بداية نشأتهم تقريباً كانت في عام 1412 هـ في المدينة النبوية وكان منشئها الأول محمد بن أمان الجامي الذي توفي قبل عدة سنوات وكان مدرساً في الجامعة الإسلامية في قسم العقيدة وشاركهُ لاحقاً في التنظيرِ لفكر الجامية ربيع بن هادي المدخلي وهو مدرس في الجامعة في كلية الحديث وأصله من منطقة جازان. أما الظهور العلني على مسرح الأحداث كان في عام 1411 هـ وذلك إبان أحداث الخليج والتي كانت نتيجة لغزو العراق للكويت وكان ظهوراً كفكر مضاد للمشايخ الذين استنكروا دخول القوات الأجنبية وأيضاً كانوا في مقابل هيئة كِبارِ العلماء والذين رأوا في دخول القوات الأجنبية مصلحة إلا أنهم لم يجرموا من حرم دخولها أو أنكر ذلك فجاء الجامية واعتزلوا كلا الطرفين وأنشأوا فكراً خليطاً يقوم على القول بمشروعية دخول القوات الأجنبية وفي المقابل يقف موقف المعادي لمن يحرِم دخولها أو ينكر على الدولة ويدعو إلى الإصلاح بل ويصنفونه تصنيفات جديدة. للسلفية الجامية أكثر من اسم ولقب منها الخلوف أو المرجفون في المدينة والبعض ينسبها إلى الشيخ ربيع المدخلي فيقول المدخلية أو المداخلة ولكن أشهرها الجامية نسبه إلى محمد أمان الجامي, نشأت السلفية الجامية إبان حرب الخليج الثانية عندما اختلف العلماء في مشروعية استدعاء القوات الأمريكية إلى السعودية ونشطت في الفترة التي أعقبت الحرب إثر بروز دعاة الصحوة في السعودية مثل سفر الحوالي وسلمان العودة. ثم انتشرت هذه الجماعة فصار لها أتباع ورموز في الخليج العربي واليمن وخصوصاً في دماج وأيضا في مصر والأردن والجزائر وكذلك لهم امتداد بين المسلمين في أوروبا. ويرفض هؤلاء الدعاة والعلماء المنسوبون إلى الجامية هذه التسمية ويعتبرونها من التنابز بالألقاب. فيقول أتباعها أن بعض الناس يلمزون السلفيين أهل الحديث والأثر بالجامية وأن هذه التسمية لا حقيقة لها وما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير. وقد لمزوا من قبله السلفيين بالبازية نسبة إلى الشيخ ابن باز أو العثيمينية نسبة إلى الشيخ ابن عثيمين فكان أن لمزوهم بالجامية لأن الشيخ محمد أمان الجامي أقل شهرة من الشيخين مثلاً ولربما لأنه من أصل حبشي. ومع تواجد قوات التحالف على الأراضي السعودية بعد احتلال الكويت تنامت شهرة وتأثير أسماء رموز الصحوة الإسلامية السعودية وترافق كل ذلك مع ظهور ما عرف لاحقاً بسلفية المدينة الذين دشنت أفكارهم على يد محمد أمان الجامي المدرس بالمسجد النبوي وأستاذ العقيدة في الجامعة الإسلامية بالمدينة قبل الاحتلال بسنتين تقريباً أي في عام 1988. وجعلت السلفية الجامية من طاعة أولي الأمر والولاء لهم والانقياد التام لرغبة أولي الأمر في غير معصية هو نهجها ومرتكز أفكارها والمعيار الذي تقيم من خلاله كل العاملين في الساحة الإسلامية من دعاة ومرشدين وفقهاء. أما سبب إطلاق هذا اللقب فهو أن الشيخ محمد أمان وإخوانه من أهل العلم تعاضدوا وتآزروا في الرد على بعض الحركيين والحزبيين ومن تابعهم عن علماء وولاة لما أجاز العلماء كالإمام عبد العزيز بن باز والإمام محمد بن عثيمين والشيخ صالح الفوزان الاستعانة بالقوات الإمريكية من باب الضرورة فقام شيوخ الصحوة وأصدروا أشرطة ضد هؤلاء العلماء والحكام فما كان من الشيخ محمد أمان الجامي وإخوانه إلا الرد هؤلاء الحركيين. وقبل هذا الحدث في أواخر ثمانينيات القرن العشرين شهدت هذه الفترة انتعاشاً لما عرف بسلفية المدينة وأهل الحديث الجدد الذين أصبحوا يقدمون أنفسهم على أنهم الأكثر ولاء وإخلاصاً للسياسي وأن هذا التيار الذي عرف بالجامية شفع إعلان ظهوره بنقد وهجوم واتهام لشخصيات دينية كان منها أسماء ذات حظوة وقرب من أسماء كبيرة في الدولة حيث تمكن ممثلو هذا التيار من الإطاحة بعدد من أساتذة الجامعات وإقصائهم عن مجال التدريس وإحالة آخرين إلى التقاعد وتهميش مجموعة كبيرة من الدعاة والأكاديميين والإداريين طوال ما يربو على عشر سنوات. وكان من أسباب ظهور الجامية الوضع الاجتماعي لعدد من شرائح المجتمع السعودي المهمشة وقد اعتبر التيار نفسه الممثل الحقيقي لتعاليم الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولهذا مارس أصحابه نقداً لعلماء المركز الذين كانوا رمزاً للحظوة الاجتماعية والنفوذ وقد طعنت الجامية في مصداقيتهم وتصادمت مع بعضهم لاحقاً. ليس بين التيار الجامي أي ارتباطات تنظيمية كما لا توجد له زعامة موحدة بل زعامات كثيرة متنوعة يتقارب بعضها ويجتمعون في بعض المسائل ويحصل بينهم افتراق واختلاف أحياناُ وقد يصل إلى حد القطيعة. وإنما يجمع هذا التيار تشابه المنهج في التعامل مع المخالف ومحاولة احتكار التسمي بالسنة والسلفية وتهميش وإنكار بقية التيارات والجماعات السلفية الأخرى فضلاً عن الجماعات الإسلامية خارج الإطار السلفي وكذلك يجمعه التشكل في مراكز علمية شرعية في عدة مناطق عربية لتدريس العلوم الدينية. كما لهذا التيار موقف متشدد من العمل السياسي والحزبية والانتخابات والتقارب مع الآخرين في الصف الإسلامي وحتى الجمعيات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني كما أنه متشدد في ما يسمى طاعة ولي الأمر وعدم الخروج عليه وتحريم الثورات والمظاهرات والعمل السياسي العام ضد النظام الحاكم. وصفت الجامية أيضاً بقربها الشديد من السلطة وكذلك ببعدها عن الغوص في السياسة فالجامية تيار سلفي نشأ في ظروف صعبة تطور بعدها إلى تيار معاكس للتيارات الحركية الإسلامية الأخرى. فهم ضد الدعاة المنابذين للحكام عموماً يشنون غاراتهم ويركزونها على كل داعية وكاتب ومفكر قام بمعارضة الحكام، كما تتميز خصومتهم بعدم إعذار المفكرين والإصلاحيين في خطأ أو تأويل في الوقت الذي يختلقون الأعذار للحكام. وسعوا في أحيان بالوشاية على الدعاة ورفع التقارير فيهم للحكام. ومن خواص التيار الجامي أيضاً الشدة على المخالف والتحذير منه علناً وإظهار البراءة من أخطائه وتصرفاته. (مصدر: ويكيبيديا) الجامی, محمد أمان (عالم سلفی شافعی، مقیم عربستان، استاد گروه عقائد دانشگاه اسلامی «الجامعة الإسلامیة» مدینه عربستان، از اعلام سلفیه جامی عربستان), 1349ق. اتیوپی#1416ق. مدینه، عربستان 1349ق. اتیوپی#1416ق. مدینه، عربستان Descriptor الحداد, حسام Author المدخلی, ربیع بن هادی (عالم سلفی سعودی، حنبلی، استاد علم الحدیث دانشگاه اسلامی «الجامعة الاسلامیة» مدینه عربستان، از ردیه نویسان علیه سید قطب و سلفیه جهادی، از اعلام سلفیه جامی عربستان), 1932م. جازان، عربستان# 1932م. جازان، عربستان# Descriptor الحربی, فالح بن نافع (از اعلام سلفیه جامی عربستان) Descriptor المدخلی, محمد بن هادی (از اعلام سلفیه جامی عربستان) Descriptor الریس, عبد العزیز (از اعلام سلفیه جامی عربستان) Descriptor العتیق, حمد (از اعلام سلفیه جامی عربستان) Descriptor الفارسی, عبد الله (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor مندکار, محمد فلاح اسماعیل (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor العنجری, محمد (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor العثمان, حمد بن إبراهیم (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor الطویل, سالم بن سعد (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor النجدی, محمد الحمود (از اعلام سلفیه جامی کویت) Descriptor السبت, عبد الله (از اعلام سلفیه جامی امارات) Descriptor الاثری, فوزی (از اعلام سلفیه جامی بحرین) Descriptor فرکوس, محمد بن علی (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor بن جمعة, عبد المجید (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor عویسات, عبد الغنی (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor سنیقرة, لزهر (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor رمضانی, عز الدین (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor رمضانی, عبد المالک (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor حمرون, عمر (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor بوشامة, رضا (از اعلام سلفیه جامی الجزائر) Descriptor المغراوی, محمد بن عبد الرحمن (از اعلام سلفیه جامی مغرب), 1367ق./1948م. غورفه، مراکش# 1367ق./1948م. غورفه، مراکش# Descriptor بلافرج, زین العابدین (از اعلام سلفیه جامی مغرب) Descriptor الحجوری, یحیى (از اعلام سلفیه جامی یمن، مدیر مرکز حدیث در روستای دماج استان صعده یمن) Descriptor الإمام, محمد (از اعلام سلفیه جامی یمن، مدیر مرکز معبر در استان ذمار یمن) Descriptor الوصابی, محمد عبد الوهاب (از اعلام سلفیه جامی یمن، الحدیدة یمن) Descriptor العدنی, عبد الرحمن (از اعلام سلفیه جامی یمن، مرکز حدیث در لحج یمن) Descriptor رسلان, محمد سعید (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ رهبر سلفی‌گری مدخلی در مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor عامر, محمود لطفی (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor القوصی, أسامة (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ بنیان‌گذار سلفی‌گری مدخلی و رهبر جریان مدخلیه سلفی‌های مصر در دهه‌های ۱۹۹۰ و اوایل دهه ۲۰۰۰؛ شاگرد مقبل بن‌هادی وادعی در یمن) Descriptor زهران, طلعت (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor بن عطیة, أبو بکر ماهر (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor عبد الرحمن, جمال (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor حشیش, علی (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor بدوی, عبد العظیم (از اعلام سلفیه جامی مصر؛ از اعلام و شیوخ سلفی‌گری مدخلی در مصر) Descriptor الرضوانی, محمود (از اعلام سلفیه جامی مصر) Descriptor الحلبی, علی (از اعلام سلفیه جامی اردن) Descriptor حسن, مشهور (از اعلام سلفیه جامی اردن) Descriptor حسام الحداد Author article newspaper gateway for and characters 1400-09-04 1400-09-04