نظریه امامت القسطاس المستقیم نقد اشاعره بر اسماعیلیه نقد بر اسماعیلیه منطق جایگزین امام معصوم اَلْقِسْطَاسُ الْمُسْتَقِیمِ (ترازوی درست) نقد نظریه امامت شیعه (اعم، مذاهب کلامی) باطنیه ( شیعه ) عقاید اسماعیلیه عقاید شیعه امامیه اسماعیلیه ( جعفری ) باطنیه ( اسماعیلیه ) اصطلاحنامه منطق قیاس اقترانی حملی شکل اول حملی شکل سوم حملی شکل دوم حملی قیاس استثنائی متصل قیاس استثنائی منفصل 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ابوحامد غزالی طوسی disjunctive syllogism قیاس استثنایی منفصل (فولادوند) hypothetical syllogism قیاس استثنایی متصل یا شرطی (فولادوند) Arabic دمشق - سوریه المطبعة العلمیة 1413ق./1993م. آدرس دیگر: https://www.goodreads.com/book/show/13422264<br />این کتاب را غزالی به طور غیر مستقیم در رد براسماعیلیه (تعلیمیه) نوشته و درآن منطق را جایگزین امامت ساخته و با توسل به منطق، به زعم خود، بی نیازی از امامت و امام معصوم را، در کسب معرفت دینی، مطرح کرده است. text نکته: آیه 35 سوره اسراء: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا: و چون با پيمانه داد وستد كنيد، پيمانه را تمام دهيد و با ترازوى درست وزن كنيد، كه اين بهتر و سرانجامش نيكوتر است. «قسطاس»، از تركيب دو كلمه‌ى «قسط» به معناى عدل و «طاس» به معناى كفه‌ى ترازو مى‌باشد. در حديث آمده است: امام معصوم، نمونه و مصداق «قسطاس مستقيم» در جامعه‌ى اسلامى است. بیجو, محمود (دمشق، سوریه) research fellow غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی Author الغزالي؛ قرأه وعلق علیه: محمود بیجو Author book 1400-07-05 1400-07-06