مخالفت با فلسفه نقد حکمت متعالیه نقد فلسفه نقد فلسفه مشائی کتابشناسی ملاصدرا Persian گسترش علوم پایه 1387ش. آدرس دیگر: https://b2n.ir/759337<br />شماره کتابشناسی ملی1092562<br />سرشناسهبروجردیان‌، ناصر، 1337<br />عنوان و نام پدیدآورنقدی بر فلسفه‌های مشائی و صدرایی/ نویسنده ناصر بروجردیان.<br />مشخصات نشرتهران: گسترش علوم پایه، 1387.<br />مشخصات ظاهری174 ص.<br />فروستانتشارات گسترش علوم پایه؛ 338.<br />وضعیت فهرست نویسیفاپا (برونسپاری)<br />یادداشتکتابنامه: ص. 174؛ همچنین به صورت زیرنویس.<br />موضوعفلسفه اسلامی -- دفاعیه‌ها و ردیه‌ها<br />موضوعمشائیان text كتاب «نقدی بر فلسفه مشائی و صدرايی» به قلم ناصر بروجرديان و به همت انتشارت گسترش علوم پايه منتشر شده است. اين اثر فلسفه‌های مشائی و صدرايی را به نقد كشيده است. نويسنده بر اين باور است كه اين فلسفه‌‌ها ريشه‌های مشتركی دارند و آن فلسفه ارسطويی است و اختلاف نظر ميان صاحب‌نظران و فيلسوفان مشايی و صدرايی بسيار زياد است. او همچنين نقد فلسفه مشايی و صدرايی را از چند جنبه دشوار می‌داند و درك مفاهيم و مطالی اين‌گونه فلسفه‌ها و آميختگی‌ آن‌ها با فرهنگ و ريشه‌دار بودن آن‌ها در سنت فلسفی، از جمله دلايل دشواری نقد اين فلسفه‌ها برمی‌شمرد. افزون بر اينكه رابطه اين‌گونه فلسفه‌ها نيز با دين يكی ديگر از دلايل دشواری نقد به شمار می‌آيد. نويسنده روش كار خود را در اين اثر بر پايه تجزيه و تحليل منطقی می‌داند و معتقد است كه در اين روش نياز به پذيرفتن ديدگاه فلسفی خاصی نيست و داشتن قالبی منطقی و صحيح در كنار ارائه معنايی قابل درك برای مفاهيم و عبارات، نخستين شرط پذيرفتن هر سخنی است. اين اثر در هفت فصل تنظيم شده است، فصل نخست با عنوان «درباره فلسفه و اسلام» پيرامون فلسفه و دين و رابطه ميان آن دو سخن می‌گويد. بنا بر اعتقاد نويسنده اين فصل به منظور بسترسازی علمی و فرهنگی برای توجيه و لزوم نقادی فلسفه‌های مشايی و صدرايی سامان يافته است. فصل دوم تا ششم بدنه اصلی اين كتاب به شمار می‌آيند و محتوای آن‌ها همان نقادی مبانی و بخش بنيادين فلسفه‌های مشايی و صدرايی است. اين نقادی با روش تجزيه و تحليل منطقی صورت گرفته و مباحثی چون «ماهيت و ذاتيات»، «جوهر و حركت جوهری»، «وجود»، «علت و معلول»، «شناخت» و «استدلال‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود» را در بر می‌گيرد. نويسنده در فصل‌های سوم تا ششم مباحث را در قالب مناظره‌ای ميان «نقاد» و «طرفدار» مطرح می‌كند. طرفدار كسی است كه از فلسفه‌های ارسطويی دفاع می‌كند و می‌كوشد ديدگاه مورد نظر در اين فلسفه‌ها را توضيح دهد، و نقاد نويسنده كتاب است كه ديدگاه خود را در نقد نظرات طرفدار مطرح می‌كند. فصل پايانی اين اثر با فلسفه‌های مشايی و صدرايی ارتباطی ندارد و عنوان آن «روش‌ فهم بشری» است كه بيشتر به شيوه‌های كار «دستگاه شناختی» می‌پردازد. نويسنده معتقد است وجود اين دستگاه شناختی كه موجب می‌شود انسان‌ها بتواند به اين عالم درك علمی پيدا كنند و توانايی فهم عالم را بيابند. لازم به ذكر است كه اين كتاب در ۱۷۴ صفحه به صورت وزيری به همت انتشارات گسترش علوم پايه منتشر شده است. بروجردیان, ناصر, 1337 - Author ناصر بروجردیان Author Metadata 978-964-490-129-4 189.1 BBR14/ب44ن7 1387 1399-01-16 1399-01-16