
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title> از دلیل افتراض تا معرّفی و حذف سور وجودی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق سینوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق اسلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دلیل افتراض (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عکس سالبه‌ی کلّیّه (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حذف سور وجودی (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرّفی سور وجودی (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو، ابداع دلیل افتراض در عکس سالب کلی (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تئوفراستوس، طرح اشکال دور بر افتراض (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسندر افرودیسی، طرح اشکال دور با دو تفسیر از افتراض (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ان سینا، پذیرش تفسیر دو اسکندر (درباب افتراض) (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سهروردی، افتراض چونان قیاس شکل سوم (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی، پژواک سخن سهروردی(در باب افتراض) (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواجه نصیرالدین طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه منطق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قیاس خلف (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق قدیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق محمولها</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>منطق پژوهی</publisher>
            <dateIssued>بهار و تابستان 1396</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>عظیمی, مهدی (دانشیار، فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، گرایش‌های تخصصی: منطق، فلسفه اسلامی)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>تئوفراستوس , (Θεόφραστος) Theophrastos، فیلسوف و منطقدان یونانی شاگرد افلاطون و سپس ارسطو،  بنیانگذار دانش گیاه‌شناسی و مؤلف &#171;تاریخ طبیعی گیاهان&#187;), 282#372</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">282#372</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افرودیسی, اسکندر(Alexander of Aphrodisias، شارح ارسطو, قرن 3 پیش از میلاد#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">قرن 3 پیش از میلاد#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خونجی مصری شافعی, ابوعبدالله افضل‌الدین محمد بن نام‌آور بن عبدالملک Ḫūnağī, Afḍal ad-Dīn ( منطق‌دان اثرگذار و پزشک سده هفتم هجری), 590# 646ق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">590# 646ق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>مهدی عظیمی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1398-08-27</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1398-09-30</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
