
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>داروين والتطور بمنظار العلماء المؤيدين والمعارضين</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>نظریه تکامل انواع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>چرلز رابرت داروین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم و دین (فلسفه دین)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">بیروت - لبنان</placeTerm></place>
            <publisher>دار الفارابي</publisher>
            <dateIssued>2015م.</dateIssued>
            <edition>اول</edition>
        </originInfo>
        <note>آدرس دیگر: https://archive.org/details/moamenquraish_gmail_20170830_1158 </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>صدر عن دار الفارابى للنشر والتوزيع، كتاب بعنوان "داروين والتطور بمنظار العلماء المؤيدين والمعارضين"، للكاتب والباحث السورى دعاس ناصيف.

ويتضمن الكتاب عرض لسيرة داروين والتحديات التى تعرض لها من مجتمعه وتبيان لآداب النهج العلمى، ثم شرح باستفاضة مفاهيم التطور من داروين إلى يومنا هذا.

ولعل أبرز وصف يعبر عن الأزمات التى واجهت داروين قول المؤلف: كان داروين متخوفا من ردّ الفعل القاسى للمجتمع العلمي، فتجاهل كليا موضوع الإنسان فى كتابه "أصل الأنـواع" وعلـى الـرغم من هذا الحذر فإن الجدل احتدم فى المجلات والمقالات التى صدرت بعد طبع الكتاب.

وفى عام 1871 نشر داروين كتابه "نسب الإنسان والاصطفاء بحسب الجنس"، الذى تضمن نظرته حول تطور الإنسان، ورأى أن الفروق بين عقل الإنسان وعقل الحيوانات الراقية هى فى الدرجة لا فى النوعية، وإن كل الفروق بين القردة والبشر يمكن تفسيرها على ضوء مجموعة عوامل منها الضغوط الاصطفائية التى واجهها أجدادنا عند انتقالهم من الأشجار إلى السهول، ومنها الاصطفاء الجنسى.

لم يقصد داروين أبدا إحداث شرخ بين العلم والدين، كان يحاول فقط وصف الطبيعة كما رآها. وكثيرون هم الآن يؤمنون بأن تكون متدينا وتقبل الحقائق العلمية فى الوقت نفسه، يعتقدون أن الله خلق الحياة الأولى على الأرض، وأن جميع القوانين المدهشة، بما فى ذلك التطوّر، نتجت عن ذلك. إن تقبل فكرة التطور لا يعنى أن تتخلى عن مشاعرك الدينية الخيّرة ومبادئك الروحية السامية.</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>ناصیف, دعاس</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>داروین, چارلز رابرت  (Charles Robert Darwin،زیست‌شناس انگلیسی، مبدع نظریه تکامل انواع) , 1809#1882 </namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1809#1882 </namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>دعاس ناصيف</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1398-07-27</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1398-07-27</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
