کثرت گرایی دینی(فلسفه دین) تهران - تهران مرشد ۸۱/۰۵/۱۲ موضوع: موضوع: سروش، عبدالکریم، 1324 - صراطهای مستقیم - نقد و تفسیر,موضوع: کثرت‌گرایی مذهبی,موضوع: کثرت‌گرایی نویسنده، در قالب چهار بخش "مفهوم پلورالیسم"، "مفهوم پوزیتیویسم"، "نسبت پلورالیسم با صراطهای مستقیم "و "خاتمیت "را شرح می‌دهد .از منظر او، پلورالیسم به معنی کثرت است .و از این رو، در این مکتب، حق به صورت مطلق در اختیار یک شخص یا یک گروه نیست .حق پراکنده و متکثر است .وی منشا پلورالیسم را اومانیسم می‌داند و خاطر نشان می‌کند که اومانیسم پس از رنسانس شکل گرفت در نهایت به لیبرالیسم رسید و لیبرالیسم هم در دامن خویش پلورالیسم را به وجود دارد .لیبرالیسم سه جلوه دارد که عبارت‌اند از :لیبرالیسم فلسفی، لیبرالیسم اقتصادی، لیبرالیسم سیاسی و پلورالیسم هم میوه‌هایی دارد که از این دسته‌اند" :شکاکیت "و "نسبی‌گرایی ."نگارنده در تعریف پلورالیسم بیشتر به آرای "هیگ "و "استیس "توجه دارد .بخش پایانی کتاب موضوع "خاتمیت "است . نویسنده می‌خواهد به این پرسش پاسخ گوید که "آیا دین اسلام آخرین و کامل‌ترین ادیان هست یا نه؟ اگر اسلام کامل‌ترین ادیان است پس چه طور می‌توان به پلورالیسم باور داشت؟ ."کتاب با طرح نظریه "رودلف اتو "که دین حاوی حیرت و عظمت است خاتمه می‌یابد . text نويسنده:اعلی تورانی Author Metadata portal_lib 964-6155-50-2- ۲۹۷.۴۷ http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=310198 1397-11-06 1397-11-06