ال احمد بن حنبل Arabic بیروت - لبنان الشبکه العربیه للابحاث و النشر‏‫ 2017م. اول چاپ اول این کتاب به زبان انگلیسی در سال 1983م. صورت پذیرفته است. text جورج مقدسي (1920 – 2002) مستشرق أمريكي من أصل لبناني، وهو متخصص بالدراسات العربية والإسلامية، خصوصًا دراسات الحنبلية القديمة. وقد عرفه قرّاء العربية من قبل من خلال ترجمة أبرز أعماله: «نشأة الكليات: معاهد العلم عند المسلمين وفي الغرب»، وله أيضًا: «نشوء النزعة الإنسانية»، وعمله الضخم في تحقيق كتابي أبي الوفاء ابن عقيل، الفقيه الحنبلي الشهير: «الواضح في أصول الفقه»، و«كتاب الفنون». والدراسة التي بين أيدينا صدرت في مقالتين بمجلة الدراسات الإسلامية Revue des etudes islamiqus، في المجلدين 42 و43 الصادرين عام 1974 و1975، ولكنها -أي الدراسة – في أصلها عبارة عن أربع محاضرات ألقاها المؤلف بدعوة من أستاذه «هنري لاووست» في الكوليج دو فرانس في ديسمبر/كانون الأول 1969. عشية الحرب العالمية الثانية، كتب هنري لاووست -أبرز المستشرقين الغربيين المهتمين بالحنبلية وابن تيمية وأستاذ جورج مقدسي- واصفًا الحنبلية بأنها نسق منهجي عقدي وفقهي، نبع من أعمال أحمد بن حنبل. وقد كانت هذه الحركة، بفضل شخصية مؤسسها وشخصيات أجيالها الأولى، أحد العوامل الأكثر تأسيسًا في تكوين الثقافة الإسلامية. لم يكن هذا القول متوافقًا مع أقوال قدامى المتخصصين الغربيين في الدراسات الإسلامية عن الحنبلية، ولهذا فقد جعل مقدسي هدف دراسته تلك التدليل على صحة موقف لاووست وموافقته للمعرفة التاريخية السليمة. وخدمة لهذا الهدف قسَّم مقدسي دراسته إلى 4 فصول: الأول: الاستشراق الغربي والتاريخ الديني الإسلامي. الثاني: مؤسسات التعليم والحركات الدينية. الثالث: الصوفية والحنبلية. الرابع: الأورثوذكسية الإسلامية. منبع: اضاءات: https://www.ida2at.com/imam-ibn-hanbal-and-his-doctrine-in-orientalism/ ------------------- آقای رضوان سید در یادداشتی سیاسی و در نقد رویکرد کسانی که تنها دو مذهب اشعری و ماتریدی را نمایندگان اهل سنت و جماعت معرفی می کنند از هول اینکه نکند حنبلیان (و لابد وهابیت) را کسی خارج از دایره اهل سنت و جماعت بداند به رساله ابانه منسوب به اشعری استناد کرده و ابو الحسن اشعری را هم دلبسته به احمد بن حنبل جا زده است. اگر کسی با تفکر اشعری آشنا باشد تردید نمی کند که ابانه نمی تواند از اشعری باشد. محتوای ابانه به هیچ روی با آثار مسلم اشعری و از جمله اللمع و نیز تکه های منقول از کتاب های او در مجرد ابن فورک سازگار نیست. اما اگر کتاب ابانه از اشعری نیست پس چرا این رساله را به نام او زده اند؟ جوابش روشن است. در سده پنجم قمری اشاعره در خراسان و به ویژه در بغداد تحت فشار سنت گرایان و به ویژه حنابله بودند و در آن زمان این رساله را به نام اشعری ساختند تا اندکی از فشار حنبلیان رهایی یابند. در این میان در سنت اشعریان به استثنای دو سه کتاب از سده های پنجم و ششم نوشته اشعریان محافظه کار این رساله هیچگاه به نام اشعری شناخته نمی شد. تنها در صد سال اخیر به ویژه از سوی سلفیان از این رساله باز به نام اشعری رونمایی کردند تا ابو الحسن اشعری که متکلمی دقیق النظر بوده است را از معتقدان به سنت احمد بن حنبل فرا نمایند. حال اینکه چرا آقای رضوان سید که طبعا باید این مطلب را بداند همچنان اصرار دارد که به این رساله استشهاد کند دلیلی دارد که لابد خودش تنها از آن مطلع است! الدکتور رضوان السید فی مقدمته لترجمة کتاب جورج المقدسي عن الاسلام الحنبلي یقول أنّ الامام أبا الحسن الأشعري کان یعتبر نفسه من اتباع أحمد بن حنبل في الاعتقاد وأظنّ أنّه أخذ الفکرة من کتاب الابانة المنسوب إلی الاشعري فهل يا تری أن الرجل یقول بصحة نسبة کتاب الإبانة إلی الأشعري ويأخذ هذه النسبة بمأخذ الجدّ؟ وهل هناک ثمة شکّ بأنّ الکتاب منحول تماماً علی الأشعري؟ سأکتب حول الموضوع في وقت لاحق... منبع: حسن انصاری: http://ansari.kateban.com/post/3258 مقدسی, جورج (خاورشناس امریکایی لبنانی الاصل), 1920م.دیترویت،امریکا#2002م.مدیا،پنسیلوانیا،امریکا 1920م.دیترویت،امریکا#2002م.مدیا،پنسیلوانیا،امریکا Author مولی, سعود (محقق لبنانی در مرکز عربی پژوهش‌های سیاسی) Translator السید , رضوان (نویسنده و روشنفکر لبنانی، از اندیشمندان معاصر عرب), 1949م. روستای ترشیش استان جبل لبنان# 1949م. روستای ترشیش استان جبل لبنان# Editor شیبانی, عبدالله بن احمد (اهل حدیث، فرزند احمد حنبل), #213ق. بغداد،عراق-290ق.بغداد،عراق #213ق. بغداد،عراق-290ق.بغداد،عراق Descriptor جورج مقدسي؛ ترجمه: سعود المولی؛ ویرایش و مقدمه: رضوان السید Author book Translation effect 1396-10-29 1397-03-29