احوال معاد تجسم اعمال آیات تجسّم اعمال Arabic ‫قم ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي ‫1391 ‫اين پژوهش مي‌کوشد با استفاده از ادلّه عقلي و فلسفي و آيات و روايات، ماهيت تجسّم اعمال در برزخ و قيامت و جهان آخرت و کيفيت آن را بررسيده و ديدگاه‌هاي برخي فلاسفه و متکلّمين از قدما و متأخّرين را در اين باره منعکس سازد. تحقيق حاضر در چهار فصل تدوين شده است. نويسنده در فصل اوّل کلّياتي از مفهوم و تعريف تجسّم اعمال و مذاهب عالماني همچون: ابوعلي‌سينا، شيخ بهايي، محيي‌الدّين بن عربي، ملاّصدرا، فيض کاشاني، علاّمه مجلسي، ملاّهادي سبزواري، ملاّمهدي و ملاّاحمد نراقي، سيدنعمت‌الله جزايري، محمّدحسين کاشف الغطا، محمّدتقي آملي، علاّمه طباطبايي، امام خميني و برخي ديگر فيلسوفان و متکلّمين را در اين زمينه بيان مي‌کند. فصل دوم از منظري عقلاني به ماهيت و امکان تجسّم اعمال و شبهه هاي عقلي مبني بر امتناع وقوع آن، همراه با پاسخ آن ها مي‌پردازد. اين ايرادها حول موضوع امتناع تبديل شدن عَرَض به جوهر و عدم بقاي اعمال است. نويسنده در فصل سوم از منظر قرآني به موضوع تجسّم اعمال نگريسته و آياتي چند را در اين باره نَقل و تفسير مي‌کند؛ آياتي همچون: آيات مبني بر رؤيت اعمال در آخرت، دلالت کننده بر حضور عمل در قيامت، دلالت کننده بر وفا کردن اعمال انسان براي او، دالّ بر عيني بودن جزا و عمل انسان، آيات دلالت کننده بر ظهور اعمال به صورت عذاب يا نعمت اخروي، دالّ بر ملازمه بين انسان و اعمال او و دالّ بر مغايرت جزا با عمل. فصل چهارم به روايات مبتني بر تجسّم اعمال و اثبات کننده آن اختصاص دارد. اين احاديث بر اصل تجسّم اعمال، حضور عمل و تجسم آن، عيني شدن اعمال و سخن گفتن آن ها با صاحب عمل، ديدن عين اعمال در آخرت، ملازمه عمل با عامل آن، حقيقت اعمال و عيني بودن جزا و عمل دلالت مي‌کنند. text --- العبادی , ‫ابراهیم‌سعید Author ‫ابراهيم‌ سعيد العبادي Author Thesis portal_lib 1396-09-16 1396-12-15