
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>وثاقت معرفت عقلانى در تفسير الميزان</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>حجیت عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سوفیست</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نهایه الحکمه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات تکوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وثاقت گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدایة الحکمة</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لزوم توجیه باورهای غیر پایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتماد به عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بداهت مفهوم علم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مصداق علم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات تشریعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر بدیهی علم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشکال عدم ثبات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شکاکیت(مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماتریالیسم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر فلسفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سفسطه (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان معرفت(معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراکات حسی(مقابل ادراکات عقلی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حس گرایی (مانع معرفت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدیهیات اولیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگروی(مقابل انسجام گروی در توجیه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باور پایه((اصطلاح وابسته)، قسیم استدلال تسلسل معرفتی و دور معرفتی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل(قوه عاقله)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل ابزاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم((تصور از طریق حد تام)، اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل و دین در اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</publisher>
            <dateIssued>فروردین/1395</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart> قربانى, عباس (استادیار گروه مبانى نظرى اسلام دانشگاه تهران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>عباس قربانى</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1396-03-30</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-16</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
