
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>با توجه به این که قرآن کتابى مبین و تبیان لکل شیء است، شرایط فهم آیات آن چیست؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>مراتب فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>روش فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فهم پذیری قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاک فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فهم آیات قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فهم قرآن کریم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبانی فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>موانع فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابزار فهم قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فهم کامل قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>&lt;br /&gt;[1]. مدثر، 31 و 36؛ قلم، 52؛ سبأ، 28؛ فرقان، 1.&lt;br /&gt;[2]. مائده، 15؛ نساء، 174؛ تغابن، 8؛ یس، 69.&lt;br /&gt;[3]. همان.&lt;br /&gt;[4]. همان.&lt;br /&gt;[5]. قمر، 17 و 22 و 32 و 40؛ مریم، 97؛ دخان، 58.&lt;br /&gt;[6]. محمد، 24؛ ص، 29؛ مؤمنون، 68.&lt;br /&gt;[7]. نور، 35.&lt;br /&gt;[8]. روم، 30.&lt;br /&gt;[9]. این نکته را نیز باید توجه داشته باشیم که پى بردن به بطون آیات جز براى پیامبر(ص) و امام معصوم (ع) ممکن نیست و هیچ کس حق ندارد چیزى به عنوان باطن آیه از پیش خود مطرح کند، آنچه ما مى‏فهمیم مربوط به ظواهر آیات است و آنچه مربوط به بطون آیات است، فقط باید از معصوم(ع) بشنویم.&lt;br /&gt;[10]. آل عمران، 7.&lt;br /&gt;[11]. نهج البلاغه، خ 133، بند 7.&lt;br /&gt;[12]. ر.ک: تفسیر تسنیم، ج 1، ص 73 - 69.&lt;br /&gt;[13]. واقعه، 75- 79.&lt;br /&gt;[14]. حشر، 7؛ نساء، 59.&lt;br /&gt;[15]. &quot;ُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ&quot;، نساء، 171.&lt;br /&gt;[16]. &quot;فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ&quot;، آل عمران، 7.&lt;br /&gt;[17]. &quot;یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا&quot;، آل عمران، 7.&lt;br /&gt;[18]. &quot;وَ ما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ&quot;، آل عمران، 7.&lt;br /&gt;[19] &quot;انى تارک فیکم الثقلین کتاب اللَّه و اهل بیتى و انهما لن یفترقا حتى یردا على الحوض&quot;، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج ‏2، ص 100.&lt;br /&gt;[20]. &quot;لکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ&quot;.&lt;br /&gt;[21]. کلینی، اصول کافى، جلد 1 صفحه 213.&lt;br /&gt;[22]. حدیث معروف ثقلین، بحارالانوار، ج 33، ص 108. نک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 2، ذیل آیه 7 سوره آل عمران و آیه 162 نساء.&lt;br /&gt;[23]. بقره، 282؛ انفال، 29.&lt;br /&gt;[24]. مطففین، 15.&lt;br /&gt;[25]. روم، 53 - 52؛ نمل، 81 - 80.&lt;br /&gt;[26]. فصلت، 5؛ اسراء، 45.&lt;br /&gt;[27]. نحل، 98.&lt;br /&gt;[28]. بحارالانوار، ج 89، ص 84 و 91.&lt;br /&gt;[29]. بحارالانوار، ج 89، ص 15، تفسیر تسنیم، ج 1، ص 234.&lt;br /&gt;[30]. جامع احادیث الشیعه، ج 15، ص 9، نقل از: تسنیم، ج 1، ص 243.&lt;br /&gt; </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-11-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-11-02</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
