
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مي‌گويند كه خداوند از روحش در انسان دميده پس چرا روح انسان را عذاب مي‌كنند؟ </title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>روح</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>روح الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دمیدن روح الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دمیدن روح</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>روح انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حقیقت روح(قسیم سر و قلب و نفس)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] . سوره حجر، آيه 29.&lt;br /&gt;[2] . سوره بقره، آيه 125.&lt;br /&gt;[3] . علامه طباطبائي، الميزان، ج 12، ص 155، نشر مؤسسه مطبوعاتي اسماعليان، قم، 1371 ش.&lt;br /&gt;[4] . سوره اسراء، آيه 85.&lt;br /&gt;[5] . مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج 12، ص 12، نشر دارالكتب اسلاميه، تهران، 1379 ش.&lt;br /&gt;[6] . سوره مومنون،‌آيه 12 تا 16.&lt;br /&gt;[7] . مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج 14، ص 208، نشر پيشين.&lt;br /&gt;[8] . سوره جاثيه، آيه 33.&lt;br /&gt;[9] . سوره يس، آيه 54.&lt;br /&gt;[10] . مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 6، ص 500، نشر دارالكتب الاسلاميه، تهران، ص 1377 ش.  </note>
        
                <note type="content">(براي اطلاع بيشتر از اين بحث به منبع ذيل مراجعه شود:[10])
براي مطالعه بيشتر:
1 . امام خميني، معاد از ديدگاه امام خميني، (تبيان دفتر 30) نشر مؤسسه آثار امام خميني، چاپ اول، 1378 ش.
2 . سيد محمدحسين حسيني طهراني، معادشناسي، انتشارات حكمت، بي تا.
3 .علي اللهور ديخاني، مبدأ و معاد، نشر آستان قدس رضوي، مشهد، چاپ 2، سال 1376.
4 . سيد ابوالحسن قزويني، معاد، نشر طه، چاپ اول، 1380ش.
پس هر كه هموزن ذره‌اي نيكي كند نتيجه آن را خواهيد ديد و هر كه هموزن ذره‌اي بدي كند نتيجه آن را خواهد ديد.
سوره الزلزله: 7 ـ 8
</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-11-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-08</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
