
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اهل سنت اعتقاد دارند که علم غیب مختص خداوند متعال است، ولی شیعیان اعتقاد دارند که امامان آنها معرفت به غیب داشته و علم الاولین و الاخرین را دارند این در حالی است که خلقت امامان شیعه با سایر افراد فرقی ندارد و از جهت علم و ایمان با سایر مؤمنین در یک ردیف هستند و دلیلی بر فضل و معرفت به غیب آنها نداریم.</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان علم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب ائمه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انحصار علم غیب در خداوند</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> پاسخ به شبهات بر شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب امامان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب پیامبر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شبهات علم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام علم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان علم به غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم غیب پیامبران</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم الهی به غیب</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1] . انعام/59.&lt;br /&gt;[2] . جن/27.&lt;br /&gt;[3] . آل عمران/7.&lt;br /&gt;[4] . و ما كان الله ليطلعكم علي الغيب و لكن الله يجتبي من رسله... آل عمران/179. و علمناه من لدنا علماً... كهف/64.&lt;br /&gt;[5] . كهف/103.&lt;br /&gt;[6] . فيروز آبادي، سيد مرتضي، فضايل الخمسه من صحاح الستة، موسسه اعلمي بيروت، ج2، ص 454 به نقل از تفسير طبري، ج6، ص 27 و كشاف زمخشري و درالمنثور سيوطي. ـ زمخشري، انكشاف، ادب الحوزة، ج2، ص749، ذيل آيه 103 سوره كهف. ـ فخررازي، تفسير كبير، بيروت، دار الكتب العلمية، چاپ اول، ج21، ص148 ذيل آيه 103 سوره كهف.&lt;br /&gt;[7] . احزاب/23.&lt;br /&gt;[8] . احمد بن حجر مكي، الصواعق المحرقه، تعليقه عبدالوهاب، مكتبه قاهره علي يوسف سليمان، ص 134 و ص 135.&lt;br /&gt;[9] . ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، اسماعيليان، چاپ اول، ج2، ص289، باب معرفت علي (ع) به اخبار غيبي.&lt;br /&gt;[10]. ابي بكر احمد بن علي خطيب بغدادي، تاريخ بغداد،  مكتبة السلفية، ج7، ص 249.&lt;br /&gt;[11]. همان، ص 4.&lt;br /&gt;[12] . احزاب/33.&lt;br /&gt;[13]. كشاف، ج1، ص369، ذيل آيه مباهله. ـ محمد بن عيسي بن سورة، الجامع الصحيح، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج5، ص663. ـ عبدالله حاكم نيشاپوري، المستدرك علي الصحيحين، بيروت،  دار المعرفة، ج3، ص 146 و 148 و سيوطي، عبدالرحمن جلال الدين، الدر امنشور، بيروت، دار الفكر، چاپ اول، ج6، ص605 و 606.&lt;br /&gt;[14] . نمل/40.&lt;br /&gt;[15] . بقره/282.&lt;br /&gt;[16] . بو علي سينا ـ الاشارات و التنبيهات شرح قطب الدين رازي، تهران، مطبعه حيدري، ج3، ص 8؛ ايضاً فخر الدين رازي، المطالب العالية، بيروت، نشر شريف رضي، چاپ اول، ج8، ص139 به بعد.&lt;br /&gt;[17] . مانند الكسيس كارل و برگسن (به منشور جاويد ـ آية الله سبحاني چاپ اول چاپخانه مهر جلد 8 ص 298 به بعد مراجعه شود.)&lt;br /&gt; </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
