
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>شیعیان نواصب را کافر می‌دانند، در حالی که آنها مسلمان بوده‌اند؟!</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ناصبی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نواصب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> پاسخ به شبهات بر شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ناصبی گری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقاید ناصبی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کفر نواصب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ناصبی (فرق کلامی)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1] . الحسيني الواسطي الزّبیدي، محمد مرتضي، تاج العروس، ج 2، ص 436، نشردار الفكر، سال 1414 ه. .ق طبع جديد و لسان العرب، چ اول،‌سال 1416 هـ .ق، دار احياء‌التراث العربي، بيروت، ج 14، ص 157.&lt;br /&gt;[2] . النجفي، شيخ محمد حسن، جواهر الكلام، ج 6، ص 66 ـ 67، نشردار الكتب الاسلاميه تهران، طبع ششم، سال 1379 ق.&lt;br /&gt;[3] . شوري، 23.&lt;br /&gt;[4] . مائده، 55.&lt;br /&gt;[5] . الجزيري، عبدالرحمن، غروي، سيد محمد، مازح، شيخ ياسر، الفقه علي مذاهب الاربعة و مذهب اهل البيت، ج اول، ص 9 ـ 10، چ اول، بيروت، ‌نشر دار الثقلين، سال 1419 هـ .ق.&lt;br /&gt;[6] . سيوطي، جلال الدين، الدّر المنثور، ج 1 ـ2، ص 293، ذيل آيه 55 مائده، نشر كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي، ‌چ اول، قم، سال 1404 هـ .ق.&lt;br /&gt;[7] . البخاري، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، جزء ششم، /3 نشر دارالجيل بيروت، بي‌تا، و صحيح مسلم، ج 15 ـ 16، كتاب فضائل الصحابه فضائل امام علي، ص 186 ـ 187، نشر دار احياء التراث العربي، بيروت، چ سوم، بي‌تا.&lt;br /&gt;[8] . صحيح مسلم، پيشين،  و مسند احمد بن حنبل، ج 3، ص 17، نشر دار صادر، بيروت، بي‌تا.&lt;br /&gt;[9] . در المنثور، ج 5 ـ 6، ص 7، ذيل آيه 23 شوري و در حديثي ديگر در همين منبع آمده است: &#171;والله لايدخل قلب أمراً مسلم، ايمان حتي يُحبّكم لله و لِقُربي&#187;.&lt;br /&gt;[10] . مسند احمد، ج 6، ص 34، پيشين.&lt;br /&gt;[11] . نساء، 145.&lt;br /&gt;[12] . توبه، 80.&lt;br /&gt;[13] . انعام، 144.&lt;br /&gt;[14] . لقمان، 13.&lt;br /&gt;[15] . مجلس الاعلي شئون الاسلاميه، موسوعة الفقه الاسلامي، ج 3، از ص 252 تا 254، طبع مصر، ‌قاهره، بي‌تا.&lt;br /&gt;[16] . مائده، 55؛ بر اساس حديث‌هاي متعدد مقصود علي ـ عليه السّلام ـ است.&lt;br /&gt;[17] . بينه، 8؛ سيوطي دربارة تفسير اين آيه مباركه به سند متعدد از جمله از جابر بن عبدالله انصاري و ابن عباس نقل مي‌كند كه پيامبر اسلام فرمود به خدا سوگند كه اين مرد (اشاره به علي) و شيعيانش در روز قيامت از فائزان‌اند. و در اين هنگام آيه فوق نازل شد و علي روي آورد و همگي گفتند كه خير البريه آمد&#187; ابن عباس نقل مي‌كند وقتي اين آيه نازل شد، ‌پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ به علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: &#171;تو و شيعيانت در روز قيامت راضين و مرضين مي‌باشيد.&#187;&lt;br /&gt;[18] . فتح، 29.&lt;br /&gt;[19] . الغراوي، محمد بن عبدالرحمن، موقف الامام مالك من العقيدة السلفيه، ص 98، چ اول، عربستان، نشر دار الفتح الشارقه، سال 1416 هـ .ق.&lt;br /&gt;[20] . مسند احمد بن حنبل، ج 1، ص 330 ـ 331، روايت عمرو بن ميمون.&lt;br /&gt;[21] . العاملي الحر، الشيخ محمد بن الحسن، وسائل الشيعه، ج 1، كتاب الطهارة ابواب ماء المضاف، ب 11، حديث چهارم و پنجم، ص 159، طبع چهارم، بيروت، نشر دار احياء التراث العربي، بي‌تا. </note>
        
                <note type="content">1. حكيم، سيد محسن، مستمسك العروة الوثقي، ج 1، ص 397ـ398، طبع چهارم، بيروت، نشر دار احياء التراث، ‌سال1391 ق.
2. الغروي، سيد محمد، و الشيخ مازح، ‌ياسر الفقه علي مذاهب الاربعة و مذهب اهل البيت، ج اول، مقدمه از ص 9 تا 31.
3. الطباطبايي، العلامه، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ج 6، از ص 3 الي 25، چ دوم، 1390 هـ .ق، موسسه اعلمي بيروت.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
