
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا امر به عزلت و کناره گیری از خلق در کتب اخلاقی و عرفانی که برای سالک توصیه شده است، با فریضه امر به معروف و نهی از منکر یا وظیفه ارشاد خلق منافات ندارد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>عزلت و خلوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزلت نشینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزلت گزینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عُزلت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزلت و معاشرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان عملی و اخلاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آداب عزلت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیینِ عزلت‌گزینی (آیین‎های مسیحی)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] &#171;بدانید که اینان (ابدال) هرگز این مقام را از خواندن نماز، گرفتن روزه و دادن صدقه به دست نیاوردند. عرض کردند: ای رسول خدا!‌ پس به چه وسیله به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: &#171;به وسیله جود و بخشش و خیرخواهی برای مسلمانان&#187; طبرانی، المعجم الکبیر، ج 10، ص 224.&lt;br /&gt;و در روایت دیگری نقل شده است:&#171;ابدال امت من به واسطه اعمال وارد بهشت نمی شوند بلکه بر بهشت وارد می شوند به واسطه رحمت خدا و سخاوت نفس و سلامت دل و مهربانی نسبت به جمیع مسلمین&#187;.&lt;br /&gt;[2] &#171;الرَّسُولُ شَهیداً عَلَیْکُمْ وَ تَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ&#187; الحج، 78.&lt;br /&gt;[3] مریم، 48.&lt;br /&gt;[4] الصافات، 99.&lt;br /&gt;[5] &#171;إِنَّ الَّذینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ ظالِمی‏ أَنْفُسِهِمْ قالُوا فیمَ کُنْتُمْ قالُوا کُنَّا مُسْتَضْعَفینَ فِی الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فیها فَأُولئِکَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصیراً&#187;، النساء، 97.&lt;br /&gt;[6] &#171;یا عِبادِیَ الَّذینَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضی‏ واسِعَةٌ فَإِیَّایَ فَاعْبُدُونِ&#187;، العنکبوت، 56.&lt;br /&gt;[7] &#171; قُلْ یا عِبادِ الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذینَ أَحْسَنُوا فی‏ هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ&#187;، الزمر، 10. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-28</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
