
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا آیه &#171;یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام&#187; نشانگر خصلت بی نهایت طلبی و تنوع طلبی انسان است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>کمال مطلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صراط مستقیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تنوع طلبی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سبل الی الله</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1]. مائده، 16.,[2]. عنکبوت، 69.,[3]. مائده 15 و 16. ,[4]. از قبیل آیه: &#171;وَ أَنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ&#187; (یس، 61) و آیه: &#171;قُلْ إِنَّنِی هَدانِی رَبِّی إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ دِیناً قِیَماً مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً؛ بگو به درستى پروردگار من، مرا بسوى صراط مستقیم که دینى است قیم، و ملت حنیف ابراهیم، هدایت فرموده&#187;؛ (انعام، 161) نیز این معنا استفاده می‌شود؛ چون هم عبادت را صراط مستقیم خوانده، و هم دین را، با این‌که این دو عنوان بین همه سبیل‌ها مشترک هستند.,[5]. رعد، 17: &#171;أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَداً رابِیاً وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ&#187;.,[6]. ر.ک: موسوى همدانى، سید محمد باقر، ترجمه تفسیر المیزان، ص 45 - 54، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، 1374ش.,[7]. &#171;یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلى‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقِیهِ&#187;؛ اى آدمى، به درستى که تو به سوى پروردگارت تلاش می‌کنى و بالآخره به دیدار او نایل می‌گردی. انشقاق، 6.,[8]. &#171;إِنَّکَ لَتَهدِى إِلىَ‏ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِى لَهُ مَا فىِ السَّمَاوَاتِ وَ مَا فىِ الْأَرْضِ  أَلَا إِلىَ اللَّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ&#187;؛ تو به راه راست راه می‌نمایى، راه آن خدایى که از آن اوست هر چه در آسمان‌ها و زمین است. آگاه باشید که همه کارها به خدا باز می‌گردد. شوری 52 و 53.,[9]. این معنا با تفاسیری که &#171;السلام&#187; را در &#171;سبل السلام&#187; از اسمای الهی گرفته (هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام المومن المهیمن) و آن‌را به معنای &#171;سبل الله&#187; دانسته‌اند، بیشتر مطابق است. ر.ک: شریف لاهیجى، محمد بن على، تفسیر شریف لاهیجى، تحقیق، حسینى ارموى، میر جلال الدین، ج ‏1، ص 628، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، 1373ش؛ طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغى، محمد جواد، ج ‏3، ص 27،  تهران، انتشارات ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش؛ عاملى ابراهیم، تفسیر عاملى، تحقیق، غفارى، على اکبر، ج ‏3، ص 24، تهران، انتشارات صدوق، 1360ش.</note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
