
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا ریاضت رحمانی جایز است؟ فرق آن با ریاضت شیطانی چیست؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>رهبانیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفاوت زهد با رهبانیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریاضت شرعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان اسلامی و مکاتب دیگر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>زهد و رهبانیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریاضت رحمانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریاضت شیطانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریاضت غیر شرعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریاضت</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] &#171;ارْتَاضَ-ارْتِیَاضاً [روض‏] المهرُ: کره اسب رام شد، &#171;ارتاضتِ ألقَوافی الصّعبة لِلشّاعِر&#187;؛ قافیه‏هاى سخت براى آن شاعر آسان شد&#187;، فرهنگ ابجدی، ص 39.&lt;br /&gt;[2] برخی طریقت ها و فرقه های هندی.&lt;br /&gt;[3] &#171;تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذینَ لا یُریدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ&#187;، القصص، 83.&lt;br /&gt;[4] &#171;وَ رَهْبانِیَّةً ابْتَدَعُوها ما کَتَبْناها عَلَیْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعایَتِها فَآتَیْنَا الَّذینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ کَثیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ&#187;، الحدید، 27.&lt;br /&gt;[5] &#171;إِنَّمَا رَهْبَانِیَّةُ أُمَّتِی الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّه‏&#187;، مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 8، ص 170، موسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.&lt;br /&gt;[6]  &#171;یَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَ تَدْرِی مَا رَهْبَانِیَّةُ أُمَّتِی قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الْهِجْرَةُ وَ الْجِهَادُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ&#187;، همان، ج 14، ص 277.&lt;br /&gt;[7] &#171;أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الرِّیَاضَةِ فَإِیَّاکَ أَنْ تَأْکُلَ مَا لَا تَشْتَهِیهِ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْحِمَاقَةَ وَ الْبُلْهَ وَ لَا تَأْکُلْ إِلَّا عِنْدَ الْجُوعِ وَ إِذَا أَکَلْتَ فَکُلْ حَلَالًا وَ سَمِّ اللَّهَ وَ اذْکُرْ حَدِیثَ الرَّسُولِ ص مَا مَلَأَ آدَمِیٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ فَإِنْ کَانَ وَ لَا بُدَّ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِه‏&#187;، همان، ج 1، ص 226.&lt;br /&gt;[8] &#171;الشریعة ریاضة النفس&#187;، آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ص 238، دفتر تبلیغات، قم، 1366ش.&lt;br /&gt;[9] &#171;آفة الریاضة غلبة العادة&#187;، همان، ص 238.&lt;br /&gt;[10] &#171;للعاقل فی کل عمل ارتیاض&#187;، همان، ص 238.&lt;br /&gt;[11]&#171;لقاح الریاضة دراسة الحکمة و غلبة العادة&#187;، همان، ص 238.&lt;br /&gt;[12] &#171;لا تنجع الریاضة إلا فی نفس یقظة&#187;، همان، ص 238. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">gateway for meanings</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
