
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اگر صوفیه عقل را قبول دارند چرا پای آن را چوبین می‌دانند؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>هدف صوفیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>روش صوفیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صوفیه (فرق کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی عرفانی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1] . مطهري، مرتضي، آشنايي با علوم اسلامي فلسفه عرفان، صدرا، ص 77، بي‌تا.&lt;br /&gt;[2] . همان، قسمت عرفان، ص 153.&lt;br /&gt;[3] . يثربي، يحيي، فلسفه عرفان، به نقل از مثنوي معنوي مولوي، دفتر تبليغات اسلامي، چ دوم، 1370، ص163.&lt;br /&gt;[4] . فلسفه عرفان، ص 380.&lt;br /&gt;[5] . همان، ص 377.&lt;br /&gt;[6] . شيرازي، صدر الدين محمد، الاسفار الاربعة العقليه، دار التراث العربي، طبع پنجم،1419، بيروت، ج 1، ‌ص 8،.&lt;br /&gt;[7] . نيكلسون، رينولد، تصوف اسلامي و رابطه آن با خدا، ترجمه محمد رضا شفيعي كدكني، انتشارات سخن، چ دوم، سال 1374، تهران، ص44 ـ146.&lt;br /&gt;[8] . فلسفه عرفان، شعري از ابوسعيد ابوالخير، ص 398.&lt;br /&gt;[9] . حجر/35 ـ 36 و صافات/77 ـ 78.&lt;br /&gt;[10] . مائده/90.&lt;br /&gt;[11] . عميد زنجاني، عباسعلي، تحقيق و بررسي تاريخ تصوف، دار الكتب الاسلاميه، چ دوم، 1367، ص 31 </note>
        
                <note type="content">1. الميزان، ج 5، ص 281 ـ 283، ط دوم، 1390 هـ . ق، دار الكتب الاسلامي قم.
2. مرتضي مطهري، آشنايي با علوم اسلامي، عرفان اسلامي، از ص 190 الي 202، انتشارات صدرا، سال 1362.
3. جستجويي در عرفان اسلامي، نوشته داود الهامي، مكتب اسلام، 1376، چ اول، قم، از ص 186 به بعد.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-04</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
